(ع) : «اى جاهلكم يغالى و يزداد فى [(ك) : فى جهله لعدم التعلم لا بالعمل فانهم؟ ]العمل...» (همانجا)
29 ـ حكمت 285
(ن) : و قال عليه السلام : كل معاجل يسال الانظار و كل موجل يتعلل بالتسويف» (ج 2، ص 111)
(ع) : «كل» بالتنوين فى الموضعين مبتدا خبره معاجل بفتح الجيم فىالاول و...» (همانجا)
(ك ): «الاصح انّه بالاضافة فيهما و الخبر هو الفعل الواقع بعد كل منها. و المعنى : انّ المعاجل بالعقوبة يقول رب ارجعون لعلّى اعمل صالحا. والّذى اعطاه اللّه الاجل و المهلة، لا يعمل و يتعلّل بالتسويف و كم (...) المعنيين من.... فى (...) والقوة. فافهم.» (همانجا)
30 ـ حكمت 287
(ن) : «(و سئل عن القدر فقال) طريق مظلم فلا تسلكوه و [(ك) : = سئل ثانيا، فقال. صح ]بحر عميق... و [(ك) : سئل ثالثا، فقال. صح ] سر اللّه...» (ج 2، ص 111)
31 ـ حكمت 289
(ن) : و قال عليه السلام : كان لى فيما مضى اخ... فان جاء الجدّ فهو ليث غاب [(ك) : = عادِ. اصح]...» (ج 2، ص 111)
32 ـ حكمت 299
(ن) : و قال عليه السلام : ما اهمّنى ذنب امهلت بعده حتّى اصلى ركعتين [(ك) : = و اسال الله العافية. صح ]» (ج 2، ص 112)
33 ـ حكمت 311
(ن) : و قال عليه السلام لانس بن مالك و قد كان بعثه الى طلحة و الزبير... فقال : (انى انسيت ذلك الامر)...» (ج 2، ص 113)
(ك) : «ههنا ايراد لعبدالحميد (أى ابن ابى الحديد) على الشريف (الرضى) (رض) غير وارد.۱فراجعه و تامّل.» (همانجا)
1.ـ ر. ك ابـن ابـى الحديد، شرح نهج البلاغه، (تحقيق: محمدابوالفضل ابراهيم، ناشر: دار احياء الكتب العربية، ط ۲، ۱۹۶۷ م / ۱۳۸۷ هـ، چاپ افست كتابخانه آيت الله مرعشى، قم ۱۴۰۴ هـ ) ج ۱۹، ص ۲۱۷ ـ ۲۱۸: ابن ابىالحديد اين قول را كه انس توسط على بن ابيطالب عليه السلام به سوى طلحه و زبير فرستاده شده، غير مشهور مىداند. (مصحح)