247
الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث

۲۸۴.امام كاظم عليه السلام : آن كه غم خورد، شايسته غم و اندوه است . پس مؤمن بايد به خدا و آنچه او مى‏كند ، خرسند باشد .

ر . ك : ص 307 (فصل پنجم : عوامل شادمانى / باورهاى دينى / اعتماد كردن به فضل خدا) .

د - قناعت‏

۲۸۵.امام على عليه السلام : آن كه قناعت ورزد، اندوهگين نمى‏شود .

۲۸۶.امام على عليه السلام : همانا ريشه خرد، پاك‏دامنى است و ميوه آن، بيزارى از گناهان ، و ريشه پاك‏دامنى، قناعت است و ميوه آن، كم‏غصّه‏دار بودن .

۲۸۷.مصباح الشريعة- در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است -: هر كس كه به سهم قسمت شده خود قناعت ورزد ، از غصّه و اندوه و رنجورى در آسايش است .

ر . ك : ص 323 (فصل پنجم : عوامل شادمانى / كارهاى شايسته و اخلاق پسنديده / قناعت) .

ه - خوش‏گمانى‏

۲۸۸.امام على عليه السلام : خوش‏گمانى، از اندوه مى‏كاهد و از به گردن انداختن افسار گناه، رهايى مى‏بخشد .

۲۸۹.امام على عليه السلام : بدان كه هيچ چيز مانند نيكىِ زمامدار به مردمش و سبك ساختن هزينه‏ها بر آنان و وادار نكردن ايشان به آنچه كه نمى‏پسندند ، سبب خوش‏گمان شدن زمامدار به مردم نمى‏شود. در اين مورد بايد روشى پيش بگيرى كه خوش‏گمانىِ تو را به مردمت فراهم آورد؛ چرا كه اين گونه گمان خوش ، رنج درازمدّتى را از تو دور مى‏سازد .


الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث
246

۲۸۴.الإمام الكاظم عليه السلام : مَنِ اغتَمَّ كانَ لِلغَمِّ أهلاً ، فَيَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَكونَ بِاللَّهِ وبِما صَنَعَ راضِياً .۱

راجع : ص 306 الفصل الخامس : عوامل السرور / العقائد الدينية / الثقة بفضل اللَّه) .

د - القَناعَة

۲۸۵.الإمام عليّ عليه السلام : مَن قَنِعَ لَم يَغتَمَّ .۲

۲۸۶.عنه عليه السلام : إنَّ أصلَ العَقلِ العَفافُ وثَمَرَتَهُ البَراءَةُ مِنَ الآثامِ ، وأصلَ العَفافِ القَناعَةُ وثَمَرَتَها قِلَّةُ الأَحزانِ .۳

۲۸۷.مصباح الشريعة- فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام -: مَن قَنِعَ بِالمَقسومِ ، استَراحَ مِنَ الهَمِّ وَالكَربِ وَالتَّعَبِ .۴

راجع : ص 322 الفصل الخامس : عوامل السرور / الاعمال الصالحة و الاخلاق الحسنة / القناعة) .

ه - حُسنُ الظَّنِ‏

۲۸۸.الإمام عليّ عليه السلام : حُسنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الهَمَّ ، ويُنَجّي مِن تَقَلُّدِ الإِثمِ .۵

۲۸۹.عنه عليه السلام : اِعلَم أنَّهُ لَيسَ شَي‏ءٌ أدعى‏ لِحُسنِ ظَنِّ والٍ بِرَعِيَّتِهِ مِن إحسانِهِ إلَيهِم ، وتَخفيفِهِ المُؤَنَ عَنهُم ، وقِلَّةِ الاِستِكراهِ لَهُم ، فَليَكُن لَكَ في ذلِكَ ما يَجمَعُ لَكَ حُسنَ الظَّنِّ بِرَعِيَّتِكَ ، فَإِنَّ حُسنَ الظَّنِّ بِهِم يَقطَعُ عَنكَ هُموماً كَثيرَةً .۶

1.التمحيص : ص ۵۹ ح ۱۲۲ عن محمّد بن سنان ، بحارالأنوار : ج ۷۱ ص ۱۵۳ ح ۵۷ .

2.غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۵۸ ح ۷۷۷۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۹ ح ۷۳۲۴ .

3.مطالب السؤول : ج ۱ ص ۲۱۲ ؛ بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۷ ح ۵۹ .

4.مصباح الشريعة : ص ۱۸۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۱ ص ۳۴۹ ح ۱۸ .

5.غرر الحكم : ج ۳ ص ۳۸۵ ح ۴۸۲۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۸ ح ۴۳۸۳ .

6.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۵۶ ، نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۳۰ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۳۳ ص ۶۰۲ ح ۷۴۴ .

  • نام منبع :
    الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 85237
صفحه از 496
پرینت  ارسال به