۸۲۸.عنه عليه السلام :لِيَطعَم يَومَ الفِطرِ قَبلَ أن يُصَلِّيَ ، ولا يَطعَم يَومَ أضحى حَتّى يَنصَرِفَ الإِمامُ . ۱
۸۲۹.عنه عليه السلام :الأَكلُ قَبلَ الخُروجِ يَومَ العيدِ ، وإن لَم تَأكُل فَلا بَأسَ . ۲
۸۳۰.الكافي عن علي بن محمّد النوفلي :قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنّي أفطَرتُ يَومَ الفِطرِ عَلى طينٍ ۳ وتَمرٍ ،
فَقالَ لي : «جَمَعتَ بَرَكَةً وسُنَّةً» . ۴
۸۳۱.الإقبال :رَوَى ابنُ أبي قُرَّةَ بِإِسنادِهِ عَنِ الرَّجُلِ عليه السلام قالَ : «كُل تَمَراتٍ يَومَ الفِطرِ ، فَإِن حَضَرَكَ قَومٌ مِنَ المُؤمِنينَ فَأَطعِمهُم مِثلَ ذلِكَ» . ۵
نكتة
السيّد ابن طاووس قدس سره : أقول : وليكن نيّته في إفطاره يوم العيد امتثال أمر اللّه ـ جلّ جلاله المجيد ـ فيكون في عبادة وسعادة في إطعامه كماكان في صيامه . ۶
د ـ الدُّعاءُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ
۸۳۲.الإقبال عن أبي عمرو محمّد بن محمّد بن نصر السكونيّ :سَأَلتُ أبابَكرٍ أحمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ البَغدادِيَّ ـ رَحِمَهُ اللّهُ ـ أن يُخرِجَ إلَيَّ دُعاءَ شَهرِ رَمَضانَ
1.الكافي : ۴ / ۱۶۸ / ۲ ، تهذيب الأحكام : ۳ / ۱۳۸ / ۳۱۰ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۷۳ / ۲۰۵۴ كلّها عن جرّاح المدائني ، الإقبال : ۱ / ۴۷۷ .
2.تهذيب الأحكام : ۳ / ۱۳۷ / ۳۰۳ عن سماعة .
3.في المصدر : «تين» وهو تصحيف ، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى .
قال السيّد ابن طاووس قدس سرهفي ذيل الرواية : يعني بذلك التربة المقدّسة على صاحبها السلام .
4.الكافي : ۴ / ۱۷۰ / ۴ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۷۴ / ۲۰۵۶ وفيه «طين القبر» ، الإقبال : ۱ / ۴۷۸ ، بحار الأنوار : ۶۰ / ۱۶۳ / ۲۹ .
5.الإقبال : ۱ / ۴۷۸ ، بحار الأنوار : ۹۱ / ۱۲۴ / ۱۶ .
6.الإقبال : ۱ / ۴۷۸ .