291
مكاتيب الأئمّة ج3

41

كتابه عليه السلام إلى رجل

۰.عليّ بن مهزيار۱قال : كتب رجل إلى أبي جعفر عليهماالسلام يحكي له شيئاً ، فكتب عليه السلام
إليه :
وَاللّه ِ ما كانَ ذاكَ ، وَإنِّي لَأَكرَهُ أنْ أقولَ واللّه ، عَلى حالٍ من الأَحوالِ ، وَلكنَّهُ غَمَّني أنْ يقولَ : ما لَم يَكُنْ . ۲

1.علي بن مهزيار في معجم رجال الحديث : عليّ بن مهزيار أبو جعفر : روى عن أبي جعفر عليه السلام ، وروى عنه سعد بن عبد اللّه . التّهذيب : الجزء ۴ ، باب الزّيادات من الأنفال ، الحديث ۴۰۰ . كذا في الطّبعة القديمة أيضاً ، ولكن في النّسخة المخطوطة : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن عليّ بن مهزيار ، وهو الصّحيح الموافق للوافيّ والوسائل ، لعدم ثبوت رواية سعد بن عبد اللّه عن عليّ بن مهزيار بلا واسطة ، وروايته عنه بواسطة أبي جعفر ، وهو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعدم تكنية عليّ بن مهزيار بأبي جعفر وإنّما كنيته أبو الحسن .(ج۱۲ ص ۲۰۵ الرقم۸۵۴۰) . وفي الرقم۸۵۳۹ : عليّ بن مهزيار : قال النّجاشي : عليّ بن مهزيار الأهوازيّ أبو الحسن : دورقي الأصل ، مولى ، كان أبوه نصرانيّاً فأسلم ، وقد قيل إنّ عليّاً أيضاً أسلم وهو صغير ومن اللّه عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّهه ، وروى عن الرّضا وأبي جعفر عليهماالسلام واختص بأبي جعفر الثّاني ، وتوكّل له وَعظُم محلُّه منه ، وكذلك أبو الحسن الثّالث عليه السلام وتوكّل لهم في بعض النّواحي ، وخرجت إلى الشّيعة فيه توقيعات بكلّ خير وكان ثقة في روايته ، لا يطعن عليه ، صحيحا اعتقاده ، وصنف الكتب المشهورة ، وهي مثل كتب الحسين بن سعيد و... وقال الشيخ ( ۳۸۱ ) : عليّ بن مهزيار الأهوازيّ رحمه اللّه ، جليل القدر ، واسع الرّواية ، ثقة ، له ثلاثة وثلاثون كتابا ، مثل كتب الحسين بن سعيد و . . . وعدّه في رجاله ( تارة ) في أصحاب الرّضا عليه السلام ، قائلا : عليّ بن مهزيار : أهوازي ، ثقة ، صحيح و (أخرى) في أصحاب الجواد عليه السلام ، قائلا : عليّ بن مهزيار الأهوازيّ . و (ثالثة) في أصحاب الهادي عليه السلام ، قائلا : عليّ بن مهزيار : أهوازيّ ، ثقة . وعدّه البرقي في أصحاب الرضا وفي أصحاب الجواد عليهماالسلام ، قائلا : عليّ بن مهزيار الأهوازي ، وفي أصحاب الهادي عليه السلام ، قائلا : عليّ بن مهزيار . . . وقال الكشي (۴۲۲) : محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني أبو يعقوب ، يوسف بن السّخت البصريّ ، قال : كان عليّ بن مهزيار نصرانيّاً ، فهداه اللّه ، و . . . ولكنّ الظّاهر يكون المراد هنا عليّ بن مهزيار المُكنّى بأبي جعفر لا عليّ بن مهزيار الأهوازيّ .

2.تهذيب الأحكام : ج ۸ ص ۲۹۰ ح ۱۰۷۲ ، النوادر للأشعري : ص ۵۲ ح ۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۲۸۱ ح ۱۸.


مكاتيب الأئمّة ج3
290

40

كتابه عليه السلام إلى شهاب

في الأُضحِيَّة

۰.حَمَّاد ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : لا يَتَزوَّدِ الحاجُّ مِن أُضحِيَّتِهِ ، وَلَهُ أنْ يأكُلَ بِمِنِى أيّامَها .
قال : وَهذهِ مَسألَةُ شهابٍ ۱ كَتَبَ إِليهِ فيها . ۲

1.ما في أكثر كتب الرّجال : شهاب بن عبد ربّه الأسديّ ، مولاهم الصيرفيّ الكوفيّ ، هو من أصحاب الصّادق عليه السلام ، والنّجاشي في رجاله ذكره : شهاب بن عبد ربه بن أبي ميمونة ، مولى بني نصر بن قعين من بني أسد ، روى عن أبي عبداللّه وأبي جعفر عليهماالسلام وكان موسرا ذا حال ، ذكر ابن بطة أنّ له كتاباً حَدّثه بهِ الصّفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عُمير ، عنه (ص۱۹۶ الرقم ۵۲۳) . وفي قدحه ومدحه يرد روايات .

2.تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۲۲۷ ح ۷۶۷.

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج3
    المساعدون :
    الفرجی، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1384 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 60258
الصفحه من 340
طباعه  ارسل الي