1229
منتخب ميزان الحكمة

حديث :

۶۱۷۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند بندگانى دارد كه نعمت ها را در اختيار آنان نهاده است. تا زمانى كه اين نعمت ها را به مردم بذل و بخشش كنند، آنها را در ميانشان نگه مى دارد و هرگاه دريغ ورزند نعمت ها را از آنان به ديگران منتقل مى كند.

۶۱۷۳.امام على عليه السلام :هركه از نعمت هاى خدا بيشتر بهره مند باشد، نيازهاى مردم به او زياد شود. پس، هركس براى رضاى خدا وظيفه خود را در قبال نعمت ها به جا آورد، آنها را در معرض دوام و پايندگى قرار دهد و هركه به وظيفه خود در اين باره عمل نكند، آن نعمت ها را در معرض زوال و نابودى نهاده است.

۶۱۷۴.امام على عليه السلام :كمترين وظيفه شما در قبال خداوند اين است كه از نعمت هاى او در راه معصيتش كمك نگيريد.

۶۱۷۵.امام صادق عليه السلام :نعمت ها نپايند مگر بعد از سه كار : شناخت جايگاه شايسته خداوند در نعمت ها، گزاردن شكر آنها، و رنج و زحمت كشيدن براى آنها. ۱

۶۱۷۶.امام صادق عليه السلام :هر كه نعمت خدا به او زيادشود، بار زحمت و هزينه مردم بر دوش او سنگين تر شود؛ بنابراين، با به دوش كشيدن بار زحمت و هزينه مردم نعمت [خود] را پايدار سازيد و آن را در معرض زوال قرار ندهيد؛ زيرا به ندرت پيش مى آيد كه نعمتى از كسى زوال يابد و دوباره به او باز گردد.

۶۱۷۷.امام كاظم عليه السلام :كسى كه صرفه جو و قانع باشد،نعمت برايش مى ماند و كسى كه ريخت و پاش و اسراف كند نعمت از او زوال مى يايد.

۶۱۷۸.امام رضا عليه السلام :به كار بستن عدالت و نيكوكارى، خبر از دوام نعمت مى دهد.

ر.ك : گناه ، باب 777 .

1745 ـ نعمت هاى پياپى و مهلت دهى خداوند

قرآن:

«البته نبايد كسانى كه كافر شده اند تصور كنند اين كه به ايشان مهلت مى دهيم براى آنان خوب است. ما فقط به ايشان مهلت مى دهيم تا بر گناه خود بيفزايند و [آنگاه ]عذابى خفّت آور خواهند داشت».

حديث:

۶۱۷۹.امام على عليه السلام :اى فرزند آدم! هرگاه ديدى كه گناه مى كنى و با اين حال پروردگار پاك نعمت هايش را پياپى به تو ارزانى مى دارد، از او برحذر باش.

۶۱۸۰.امام على عليه السلام :اى مردم! همان گونه كه خداوندشما را از سختى و عذاب ترسان مى بيند بايد از نعمت نيز هراسان ببيند؛ زيرا هر كه دَرِ نعمت به رويش گشوده شود و آن را مهلت خداوندى نداند از پيشامدى ترسناك خود را ايمن پنداشته است و هركس به تنگدستى گرفتار آيد و آن را آزمايشى [الهى] نداند، پاداشى را كه در انتظار اوست از دست داده است.

۶۱۸۱.امام على عليه السلام :بسا نعمت داده اى كه به تدريج به خشم خدا نزديكتر مى شود و بسا بلا زده اى كه با آن بلا به او خوبى مى شود.

۶۱۸۲.امام حسين عليه السلام :استدراج و مهلت دهى خداوند سبحان به بنده اش اين است كه به او نعمت هاى فراوان دهد و توفيق شكرگزارى را از وى بگيرد.

1746 ـ بازگو كردن نعمت هاى خدا

قرآن:

«و از نعمت پروردگار خويش [با مردم] سخن گوى».

1.در نسخه اى «لا يَعيبُ فيها» (در نعمت ها عيب گيرى نكنند) آمده است .


منتخب ميزان الحكمة
1228

الحديث :

۶۱۷۲.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ للّهِ عِبادا اختَصَّهُم بالنِّعَمِ ،يُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها للنّاسِ ، فإذا مَنَعوها حَوَّلَها مِنهُم إلى غَيرِهِم . ۱

۶۱۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن كَثُرَت نِعَمُ اللّهِ علَيهِ كَثُرَت حَوائجُ النّاسِ إلَيهِ ، فمَن قامَ للّهِ فيها بما يَجِبُ فيها عَرَّضَها لِلدَّوامِ والبَقاءِ ، ومَن لَم يَقُمْ فيها بما يَجِبُ عَرَّضَها لِلزَّوالِ والفَناءِ . ۲

۶۱۷۴.عنه عليه السلام :أقلُّ ما يَلزَمُكُم للّهِ ألّا تَستَعينوا بنِعَمهِ على مَعاصيهِ . ۳

۶۱۷۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لا تَدومُ النِّعَمُ إلّا بعدَ ثَلاثٍ(إلّا بثَلاثٍ) : مَعرِفَةٌ بما يَلزَمُ للّهِ سبحانَهُ فيها ، وأداءُ شُكرِها ، والتَّعَبُ فيها . ۴

۶۱۷۶.عنه عليه السلام :مَن عَظُمَت نِعمَةُ اللّهِ علَيهِ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ علَيهِ ، فاستَديموا النِّعمَةَ باحتِمالِ المَؤونَةِ ولا تُعَرِّضوها لِلزَّوالِ ، فقَلَّ مَن زالَتَ عَنهُ النِّعمَةُ فكادَت أن تَعودَ إلَيهِ . ۵

۶۱۷۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :مَنِ اقتَصَدَ وقَنَعَ بَقِيَت علَيهِ النِّعمَةُ، ومَن بَذَّرَ وأسرَفَ زالَت عنهُ النِّعمَةُ . ۶

۶۱۷۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :اِستِعمالُ العَدلِ والإحسانِ مُؤْذِنٌ بِدَوامِ النِّعمَةِ . ۷

(انظر) الذنب : باب 777 .

1745 ـ تَتابُعُ النِّعَمِ وَالاستِدراجُ

الكتاب :

(وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْما وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) . ۸

الحديث :

۶۱۷۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :يابنَ آدمَ ، إذا رَأيتَ ربَّكَ سبحانَهُ يُتابِعُ علَيكَ نِعمَهُ وأنتَ تَعصيهِ فاحذَرْهُ . ۹

۶۱۸۰.عنه عليه السلام :أيُّها النّاسُ، لِيَرَكُمُ اللّهُ مِن النِّعمَهِ وَجِلِينَ كما يَراكُم مِن النِّقمَةِ فَرِقِينَ ؛ إنّهُ مَن وُسِّعَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ استِدراجا فَقد أمِنَ مَخُوفا ، ومَن ضُيِّقَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ اختِبارا فَقد ضَيَّعَ مَأمولاً . ۱۰

۶۱۸۱.عنه عليه السلام :رُبَّ مُنعَمٍ علَيهِ مُستَدرَجٌ بالنُّعمى ،ورُبَّ مُبتَلىً مَصنوعٌ لَهُ بالبَلوى . ۱۱

۶۱۸۲.الإمامُ الحسينُ عليه السلام :الاستِدراجُ مِن اللّهِ سبحانَهُ لِعَبدِهِ أن يُسبِغَ علَيهِ النِّعَمَ ويَسلُبَهُ الشُّكرَ . ۱۲

1746 ـ التَّحَدُّثُ بِنِعمَةِ اللّهِ

الكتاب :

(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) . ۱۳

1.بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۵۳ / ۶۲.

2.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲

3.نهج البلاغة : الحكمة ۳۳۰.

4.تحف العقول : ۳۱۸.

5.الكافي : ۴ / ۳۷ / ۱ .

6.بحار الأنوار : ۷۸ / ۳۲۷ / ۴.

7.عيون أخبار الرِّضا : ۲ / ۲۴ / ۵۲ .

8.آل عمران : ۱۷۸.

9.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵

10.نهج البلاغة : الحكمة ۳۵۸

11.نهج البلاغة : الحكمة ۲۷۳ .

12.بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۱۷ / ۷.

13.الضحى : ۱۱.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 283312
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي