۶۶۷۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- في قولِهِ تعالى :(فَاسْأَ لُوا أهْلَ الذِّكْرِ ...)-:الذِّكرُ أنا ، والأئمَّةُ : أهلُ الذِّكرِ .^۱

۶۶۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ لِلذِّكرِ لَأَهلاً أخَذُوهُ مِن الدُّنيا بَدَلاً ، فلَم تَشغَلْهُم تِجارَةٌ ولا بَيعٌ عنهُ ، يَقطَعُونَ بهِ أيّامَ الحياةِ .^۲

۶۶۷۶.عنه عليه السلام : أهلُ الذِّكرِ أهلُ اللَّهِ وحامَّتُهُ .^۳

۶۶۷۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كَأنَّ المؤمنينَ هُمُ الفُقَهاءُ أهلُ فِكرةٍ وعِبرَةٍ ، لم يُصِمَّهُم عن ذِكرِ اللَّهِ ما سَمِعوا بِآذانِهِم، ولم يُعْمِهِم عَن‏ذِكرِاللَّهِ ما رَأوا مِن الزِّينَةِ .^۴

۶۶۷۸.عنه عليه السلام- في صفةِ أبناءِ الآخرةِ -: لا يَمَلُّونَ مِن ذِكرِ اللَّهِ .^۵

۶۶۷۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(فاسألُوا أهلَ الذِّكرِ ...)-:الكِتابُ الذِّكرُ ، وأهلُهُ آلُ محمّدٍ عليهم السلام .^۶

۶۶۸۰.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(وإِنّهُ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَومِكَ وسَوفَ تُسأَ لُونَ)^۷-: الذِّكرُ القرآنُ، ونحنُ قومُهُ، ونحنُ المَسؤُولونَ.^۸

۶۶۸۱.عنه عليه السلام- أيضاً -: رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله الذِّكرُ ، وأهلُ بيتِهِ عليهم السلام المَسؤولونَ ، وهُم أهلُ‏الذِّكرِ .^۹

(انظر) الدين : باب 1323 .

1349 - فَضلُ مَن يُذكِّرُ اللَّهَ رُؤيتُهُ

۶۶۸۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أولياءُ اللَّهِ الذينَ إذا رُؤوا ذُكِرَ اللَّهُ .^۱۰

۶۶۸۳.عنه صلى اللَّه عليه و آله : خِيارُكُمُ الذينَ إذا رُؤوا ذُكِرَ اللَّهُ .^۱۱

۶۶۸۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أفضَلُكُمُ الذينَ إذا رُؤوا ذُكِرَ اللَّهُ تعالى‏ لِرُؤيَتِهِم .^۱۲

۶۶۸۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : خِيارُكُم مَن ذَكَّرَكُم بِاللَّهِ رُؤيَتُهُ ، وزادَ عِلمَكُم مَنطِقُهُ ، ورَغَّبَكُم في الآخِرَةِ عَمَلُهُ .^۱۳

۶۶۸۶.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ عيسى‏ عليه السلام حرفَينِ اشتَقَّهُما مِنَ الإنجيلِ : طُوبى‏ لِعَبدٍ ذُكِرَ اللَّهُ مِن أجلِهِ ، ووَيلٌ لِعَبدٍ نُسِيَ اللَّهُ مِن أجلِهِ .^۱۴

(انظر) المجالسة : باب 532 .

۶۶۶۷.مصباح الشريعة- فيما نسبه إلى الصادق عليه السلام -: مَن كانَ ذاكراً للَّهِ‏ِ على الحقيقةِ فهُو مُطِيعٌ ، ومَن كان غافِلاً عنهُ فهُو عاصٍ ، والطاعَةُ علامَةُ الهدايَةِ ، والمَعصيَةُ علامَةُ الضَّلالَةِ ، وأصلُهُما مِنَ الذِّكرِ والغَفلَةِ .^۱

۶۶۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(ولَذِكْرُ اللَّهِ أَكبَرُ)^۲-:ذِكرُ اللَّهِ تَعالى‏ عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ .^۳

۶۶۶۹.عنه عليه السلام : الذِّكرُ ذِكرانِ: ذِكرٌ خالِصٌ يُوافِقُهُ القَلبُ ، وذِكرٌ صارِفٌ يَنفِي ذِكرَ غَيرِهِ .^۴

۶۶۷۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللَّهَ ولم يَستَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ استَهزَأ بنَفسِهِ .^۵

1347 - التَّوفيقُ لِلذِّكرِ

۶۶۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الذِّكرُ لَيسَ مِن مَراسِمِ اللِّسانِ ولا مِن مَناسِمِ الفِكرِ ، ولكنَّهُ أوَّلٌ مِن المذكورِ وثانٍ مِنَ الذاكِرِ .^۶

۶۶۷۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِجعَلْ ذِكرَ اللَّهِ مِن أجلِ ذِكرِهِ لكَ ، فإنّهُ ذَكَرَكَ وهُو غَنِيٌّ عنكَ فَذِكرُهُ لكَ أجَلُّ وأشهى‏ وأتَمُّ مِن ذِكرِكَ لَهُ وأسبَقُ ... فَمَن أرادَ أن يَذكرَ اللَّهَ تعالى‏ فَلْيَعلَمْ أ نَّهُ ما لَم يَذكُرِ اللَّهُ العَبدَ بالتوفيقِ لِذِكرِهِ لا يَقدِرُ العَبدُ عَلى‏ ذِكرِهِ .^۷

1348 - صِفَةُ أهلِ الذِّكرِ

الكتاب :

(رجالٌ لا تُلْهِيهمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكرِ اللَّهِ وَإقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَآءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فيهِ القُلُوبُ والْأَبْصَارُ) .^۸

(وَمَآ أرْسَلْنَا مِن قَبلِكَ إلَّا رِجَالاً نُّوحِي إلَيهِمْ فَاسألُوا أَهْلَ الذِّكر إنْ كُنْتُم لا تَعْلَمُونَ) .^۹

الحديث :

۶۶۷۳.بحار الأنوار : في حديثِ المعراجِ - في صِفَةِ أهلِ الخيرِ - : إذا كُتِبَ الناسُ مِنَ الغافلينَ كُتِبُوا مِنَ الذاكرينَ ... لا يَشغَلُهُم عنِ اللَّهِ شَي‏ءٌ طَرفةَ عَينٍ ... الناسُ عِندَهُم مَوتى‏ واللَّهُ عِندَهُم حَيٌّ قَيُّومٌ كريمٌ ... لا أرَى‏ في قَلبِهِم شُغُلاً لِمَخلوقٍ .^۱۰