383
ميزان الحکمه المجلد الخامس

۱۲۰۷۴.عنه عليه السلام : التُّؤَدَةُ مَمدوحَةٌ في كُلِّ شَي‏ءٍ إلّا في فُرَصِ الخَيرِ .۱

۱۲۰۷۵.عنه عليه السلام : التَّثبُّتُ خَيرٌ مِنَ العَجَلَةِ إلّا في فُرَصِ البِرِّ، العَجَلَةُ مَذمومَةٌ في كُلِّ أمرٍ إلّا فيما يَدفَعُ الشَّرَّ .۲

۱۲۰۷۶.عنه عليه السلام : لا يَستَقيمُ قَضاءُ الحَوائجِ إلّا بِثَلاثٍ: بِاستِصغارِها لِتَعظُمَ، وبِاستِكتامِها لِتَظهَرَ، وبِتَعجيلِها لِتَهنُؤَ .۳

۱۲۰۷۷.عنه عليه السلام : لَيسَ مِن عادَةِ الكِرامِ تَأخيرُ الإنعامِ .۴

۱۲۰۷۸.عنه عليه السلام : لا تُؤَخِّرْ إنالَةَ المُحتاجِ إلى‏ غَدٍ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما يَعرِضُ لَكَ ولَهُ في غَدٍ .۵

(انظر) وسائل الشيعة : 1 / 84 باب 27 .

2501 - ما لا يَنبَغي مِنَ العَجَلَةِ وَالأناةِ

۱۲۰۷۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إيّاكَ والعَجَلَةَ بِالاُمورِ قَبلَ أوانِها، والتَّساقُطَ فيها عِندَ زَمانِها .۶

۱۲۰۸۰.عنه عليه السلام : مِنَ الخُرقِ المُعاجَلَةُ قَبلَ الإمكانِ، والأناةُ بَعدَ الفُرصَةِ .۷

۱۲۰۸۱.عنه عليه السلام : العَجَلُ قَبلَ الإمكانِ يوجِبُ الغُصَّةَ .۸

۱۲۰۸۲.عنه عليه السلام- مِن وَصاياهُ لِمُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ -: صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقتِها المُؤَقَّتِ لَها، ولا تُعَجِّلْ وَقتَها لِفَراغٍ، ولا تُؤَخِّرْها عَن وَقتِها لِاشتِغالٍ .۹

۱۲۰۸۳.عنه عليه السلام- من خُطبَةٍ لَهُ يومِئُ فيها إلَى المَلاحِمِ‏: لا تَستَعجِلوا ما هُوَ كائنٌ مُرصَدٌ، ولا تَستَبطِئُوا ما يَجي‏ءُ بِهِ الغَدُ، فكَم مِن مُستَعجِلٍ بِما إن أدرَكَهُ وَدَّ أ نَّهُ لَم يُدرِكْهُ .۱۰

۱۲۰۸۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ ابتَدَأ بِعَمَلٍ في غَيرِ وَقتِهِ كانَ بُلوغُهُ في غَيرِ حِينِهِ .۱۱

1.غرر الحكم : ۱۹۳۷ .

2.غرر الحكم : ۱۹۴۹ - ۱۹۵۰ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۱ .

4.غرر الحكم : ۷۴۸۹ .

5.غرر الحكم : ۱۰۳۶۴ .

6.تحف العقول : ۱۴۷ .

7.نهج البلاغة : الحكمة ۳۶۳ .

8.غرر الحكم : ۱۳۳۳ .

9.نهج البلاغة : الكتاب ۲۷ .

10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۰ .

11.الخصال : ۱۰۰/۵۲ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
382

۱۲۰۶۴.عنه عليه السلام : مِن كَمالِ الحِلمِ تَأخيرُ العُقوبَةِ .۱

۱۲۰۶۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَعَ التَّثَبُّتِ تَكونُ السَّلامَةُ، ومَعَ العَجَلَةِ تَكونُ النَّدامَةُ .۲

2499 - المُبادَرَةُ إلَى الخَيراتِ‏

۱۲۰۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعَجَّلُ .۳

۱۲۰۶۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن هَمَّ بِشَي‏ءٍ مِنَ الخَيرِ فلْيُعَجِّلْهُ، فإنَّ كُلَّ شَي‏ءٍ فيهِ تَأخيرٌ فإنَّ لِلشَّيطانِ فيهِ نَظرَةً .۴

۱۲۰۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي يَقولُ : إذا هَمَمتَ بِخَيرٍ فبادِرْ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما يَحدُثُ .۵

۱۲۰۶۹.عنه عليه السلام : إذا هَمَّ أحَدُكُم بِخَيرٍ أو صِلَةٍ فإنَّ عَن يَمينِهِ وشِمالِهِ شَيطانَينِ، فلْيُبادِرْ لا يَكُفّاهُ عَن ذلكَ .۶

(انظر) المسابقة : باب 1730 .
الخير : باب 1173 .

2500 - مَدحُ الاستِعجالِ في فُرَصِ الخَيرِ

الكتاب :

(وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسَى * قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى) .۷

الحديث :

۱۲۰۷۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : التُّؤَدَةُ في كُلِّ شَي‏ءٍ خَيرٌ إلّا في عَمَلِ الآخِرَةِ .۸

۱۲۰۷۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الأناةُ في كُلِّ شَي‏ءٍ خَيرٌ إلّا في ثَلاثٍ : إذا صِيحَ في خَيلِ اللَّهِ فَكونوا أوَّلَ مَن يَشخَصُ، وإذا نُودِيَ للصَّلاةِ فَكونوا أوَّلَ مَن يَخرُجُ، وإذا كانَتِ الجَنازَةُ فعَجِّلوا بِها، ثُمّ الأناةُ بَعدُ خَيرٌ .۹

۱۲۰۷۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثَلاثَةٌ لا تُؤَخَّرُ : الصَّلاةُ إذا أتَت، والجَنازَةُ إذا حَضَرَت، والأيِّمُ إذا وَجَدَت كُفواً .۱۰

۱۲۰۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا عَرَضَ شَي‏ءٌ مِن أمرِ الآخِرَةِ فابدَأْ بِهِ، وإذا عَرَضَ شَي‏ءٌ مِن أمرِ الدّنيا فَتأ نَّهْ‏۱۱ حتّى‏ تُصيبَ رُشدَكَ فيهِ.۱۲

1.غرر الحكم : ۹۳۳۲ .

2.الخصال : ۱۰۰/۵۲ .

3.الكافي : ۲/۱۴۲/۴ .

4.الكافي : ۲/۱۴۳/۹ .

5.الكافي : ۲/۱۴۲/۳ .

6.الكافي : ۲/۱۴۳/۸ .

7.طه : ۸۳ و ۸۴ .

8.كنز العمّال : ۵۶۷۳ .

9.كنز العمّال : ۵۸۳۲ .

10.تنبيه الخواطر : ۲/۱۲۲ .

11.الأصل في الفعل : فتَأنَّ، و الهاء للسَّكْت .

12.الأمالي للطوسي : ۷/۸ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176740
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي