۱۲۵۲۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لَمّا سَألَهُ رَجُلٌ مِنَ الخَوارِجِ عَن رُؤيَةِ اللَّهِ -: لَم تَرَهُ العُيونُ بِمُشاهَدَةِ العِيانِ ، ولكِنْ رَأتهُ القُلوبُ بِحَقائقِ الإيمانِ .^۱

۱۲۵۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ رَجُلاً مِن اليَهودِ أتى‏ أمير المؤمنين عليه السلام، فَقالَ : يا عَليُّ، هَل رأيتَ رَبّكَ؟ فقالَ : ما كُنتُ بِالّذي أعبُدُ إلهاً لَم أرَهُ . ثُمّ قالَ : لَم تَرَهُ العُيونُ في مُشاهَدَةِ الأبصارِ ، غَيرَ أنَّ الإيمانَ بِالغَيبِ بَيَّنَ عَقدَ القُلوبِ .^۲

۱۲۵۲۵.الاحتجاج : دَخَلَ رَجلٌ على أبي عبدِاللَّهِ عليه السلام، قالَ : أرَأيتَ اللَّهَ حينَ عَبَدتَهُ ؟ قالَ له : ما كُنتُ أعبُدُ شَيئاً لَم أرَهُ . قالَ : فكَيفَ رَأيتَهُ ؟ قالَ : لَم تَرَهُ الأبصارُ بِمُشاهَدَةِ العِيانِ ، ولكِنْ رَأتهُ القُلوبُ بِحَقائقِ الإيمانِ ، لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ ، مَعروفٌ بِغَيرِ تَشبيهٍ .^۳

۱۲۵۲۶.التوحيد- عن أبي بصيرٍ عن الإمام الصّادقِ عليه السلام -: قُلتُ لهُ : أخبرني عَن اللَّهِ عزَّوجلَّ، هَل يراهُ المؤمنونَ يَومَ القِيامَةِ؟ قالَ : نَعَم ، وقَد رَأوهُ قَبلَ يَومِ القِيامَةِ ! فقُلتُ : مَتى‏ ؟
قالَ: حِينَ قالَ لَهُم : (أ لَسْتُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى‏)^۴ ثُمَّ سَكَتَ ساعَةً ، ثُمَّ قالَ : وإنَّ المُؤمِنينَ لَيَرَونَهُ في الدّنيا قَبلَ يَومِ القِيامَةِ ، ألَستَ تَراهُ في وَقتِكَ هذا ؟! فقالَ أبو بَصيرٍ : فقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، فاُحَدِّثُ بِهذا عَنكَ ؟ فقالَ : لا ؛ فإنَّكَ إذا حَدَّثتَ بِهِ فأنكَرَهُ مُنكِرٌ جاهِلٌ بِمعنى‏ ما تَقولُهُ ، ثُمّ قَدَّرَ أنَّ ذلكَ تَشبيهٌ كَفَرَ ، ولَيسَتِ الرُّؤيَةُ بِالقَلبِ كَالرُّؤيَةِ بِالعَينِ ، تَعالَى اللَّهُ عَمّا يَصِفُهُ المُشَبِّهونَ والمُلحِدونَ .^۵

2592 - رَسولُ اللَّهِ ورُؤيَةُ اللَّهِ‏

الكتاب :

(ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‏) .^۶

الحديث :

۱۲۵۲۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لَمّا اُسرِيَ بي إلَى السَّماءِ

۱۲۵۱۷.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن رُؤيَةِ اللَّهِ في المَعادِ -: سُبحانَ اللَّهِ وتَعالى‏ عن ذلك عُلُوّاً كَبيراً !... يَابنَ الفَضلِ ، إنَّ الأبصارَ لا تُدرِكُ إلّا ما لَهُ لَونٌ وكَيفِيَّةٌ ، واللَّهُ خالِقُ الألوانِ والكَيفِيَّةِ .^۱

۱۲۵۱۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(لا تُدرِكُهُ الأبصارُ ...)-: لا تُدرِكُهُ أوهامُ القُلوبِ ، فكَيفَ تُدرِكُهُ أبصارُ العُيونِ ؟ !^۲

۱۲۵۱۹.عنه عليه السلام: مُتَجَلٍّ لا بِاستِهلالِ رُؤيَةٍ .^۳

۱۲۵۲۰.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : في وُجوبِ اتِّصالِ الضِّياءِ بَينَ الرائي والمَرئيِّ وُجوبُ الاشتِباهِ ، واللَّهُ تَعالى‏ مُنَزَّهٌ عَنِ الاشتِباهِ ، فثَبَتَ أ نَّهُ لا يَجوزُ عَلَيهِ سُبحانَهُ الرُّؤيَةُ بِالأبصارِ ؛ لأنَّ الأسبابَ لابُدَّ مِنِ اتِّصالِها بِالمُسَبَّباتِ .^۴

(انظر) بحار الأنوار : 4 / 26 باب 5 .

2591 - القَلبُ ورُؤيَةُ اللَّهِ‏

۱۲۵۲۱.إرشاد القلوب- في حَديثِ المِعراجِ -: أمَّا الحَياةُ الباقِيَةُ فَهِيَ الّتي يَعمَلُ لِنَفسِهِ حتّى‏ تَهونَ عَلَيهِ الدّنيا وتَصغُرَ في عَينَيهِ ، وتَعظُمَ الآخِرَةُ عِندَهُ ... فإذا فَعَلَ ذلِكَ أسكَنتُ في قَلبِهِ حُبّاً حتّى‏ أجعَلَ قَلبَهُ لي ، وفَراغَهُ واشتِغالَهُ وهَمَّهُ وحَديثَهُ مِنَ النِّعمَةِ الّتي أنعَمتُ بِها عَلى‏ أهلِ مَحَبَّتي من خَلقي ، وأفتَحَ عَينَ قَلبِهِ وسَمعُهُ ؛ حتّى‏ يَسمَعَ بِقَلبِهِ ، ويَنظُرَ بِقَلبِهِ إلى‏ جَلالي وعَظَمَتي .^۵

۱۲۵۲۲.الأمالي للصدوق : لَمّا جَلَسَ عَليٌّ عليه السلام فِي الخِلافَةِ ... فَقامَ إلَيهِ رَجلٌ يقالُ لهُ ذعلب ... فقالَ : يا أميرَالمؤمنينَ، هَلْ رأيتَ رَبَّكَ؟ فَقالَ : وَيلَكَ يا ذَعلَبُ ! لَم أكُن بِالّذي أعبُدُ رَبّاً لَم أرَهُ ! قالَ : فكَيفَ رَأيتَهُ ؟ صِفْهُ لَنا ؟ قالَ : وَيلَكَ ! لَم تَرَهُ العُيونُ بِمُشاهَدَةِ الأبصارِ ، ولكِنْ رَأتهُ القُلوبُ بِحَقائقِ الإيمانِ .^۶