489
ميزان الحکمه المجلد الخامس

مُبِينٍ) .۱

(اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثَى‏ وَما تَغِيضُ الْأرْحامُ وَما تَزْدادُ وَكُلُّ شَيْ‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدارٍ) .۲

(انظر) يونس : 61 ، سبأ : 2 ، فصّلت : 47 .

الحديث :

۱۲۵۷۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ولا يَعزُبُ عَنهُ عَدَدُ قَطرِ الماءِ ، ولا نُجومُ السَّماءِ ، ولا سَوافِي الرِّيحِ في الهَواءِ ، ولا دَبيبُ النَّملِ عَلَى الصَّفا ، ولا مَقيلُ الذَّرِّ في اللّيلَةِ الظَّلماءِ ، يَعلَمُ مَساقِطَ الأوراقِ ، وخَفِيَّ طَرْفِ الأحداقِ .۳

۱۲۵۷۸.عنه عليه السلام : فسُبحانَ مَن لا يَخفى‏ عَلَيهِ سَوادُ غَسَقٍ داجٍ، ولا لَيلٌ ساجٍ، في بِقاعِ الأرَضينَ المُتَطأطِئاتِ ولا في يَفاعِ السُّفْعِ المُتَجاوِراتِ ، وما يَتَجَلجَلُ بِهِ الرَّعدُ في اُفُقِ السَّماءِ ، وما تَلاشَتْ عَنهُ بُروقُ الغَمامِ ، وما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ تُزيلُها عَن مَسقَطِها عَواصِفُ الأنواءِ وانهِطالُ السَّماءِ ، ويَعلَمُ مَسقَطَ القَطرَةِ ومَقَرَّها ، ومَسحَبَ الذَّرَّةِ ومَجَرَّها ، وما يَكفي البَعوضَةَ مِن قوتِها ، وما تَحمِلُ الاُنثى‏ في بَطنِها .۴

۱۲۵۷۹.عنه عليه السلام : يَعلَمُ عَجيجَ الوُحوشِ في الفَلَواتِ ، ومَعاصِيَ العِبادِ في الخَلَواتِ ، واختِلافَ النِّينانِ في بحار الأنوار الغامِراتِ ، وتَلاطُمَ الماءِ بِالرِّياحِ العاصِفاتِ .۵

(انظر) معرفة اللَّه : باب 2598 حديث 12576 .
بحار الأنوار : 4 / 74 باب 2 .
الميزان في تفسير القرآن : 15 / 252 بحث‏
عقليّ متعلّق بالعلم .

2600 - إنّهُ يَعلَمُ السِّرَّ وأخفى‏

الكتاب :

(وَلَقَدْ خَلَقْنا الْإنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) .۶

(وَإنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأخْفَى‏) .۷

الحديث :

۱۲۵۸۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ولا يَخفى‏ عَلَيهِ مِن عِبادِهِ شُخوصُ لَحظَةٍ ، ولا كُرورُ لَفظَةٍ ، ولا ازدِلافُ رَبوَةٍ ، ولا انبِساطُ خُطوَةٍ ، في

1.الأنعام : ۵۹ .

2.الرعد : ۸ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۸ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ .

6.ق : ۱۶ .

7.طه : ۷ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
488

۱۲۵۷۲.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : القِدَمُ صِفَتُهُ الّتي دَلَّتِ العاقِلَ عَلى‏ أ نَّهُ لا شَي‏ءَ قَبلَهُ ، ولا شَي‏ءَ مَعَهُ في دَيمومِيَّتِهِ ، فَقَد بانَ لَنا بإقرارِ العامَّةِ مُعجِزَةِ الصِّفَةِ أ نَّهُ لا شَي‏ءَ قَبلَ اللَّهِ ولا شَي‏ءَ مَعَ اللَّهِ في بَقائهِ ، وبَطَلَ قَولُ مَن زَعَمَ أ نَّهُ كانَ قَبلَهُ أو كانَ مَعَهُ شَي‏ءٌ ، وذلكَ أ نَّهُ لَو كانَ مَعَه شَي‏ءٌ في بَقائهِ لَم يَجُزْ أن يَكونَ خالِقاً لَهُ.۱

2598 - حَيٌ‏

الكتاب :

(اللَّهُ لا إلهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) .۲

(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى‏ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً) .۳

(هُوَ الْحَيُّ لا إلهَ إلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ للَّهِ‏ِ رَبِّ الْعالَمِينَ) .۴

الحديث :

۱۲۵۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عِلمٌ لا جَهلَ فيهِ ، حَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، نورٌ لا ظُلمَةَ فيهِ .۵

۱۲۵۷۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ - لا إلهَ إلّا هُوَ - كانَ حَيّاً بِلا كَيفَ ولا أينَ .۶

۱۲۵۷۵.عنه عليه السلام : كانَ اللَّهُ حَيّاً بِلا حَياةٍ حادِثَةٍ ... بَل حَيٌّ لِنَفسِهِ .۷

۱۲۵۷۶.التوحيد عن يونُسِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ : قُلتُ لِأبي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : رَوينا أنَّ اللَّهَ عِلمٌ لا جَهلَ فيهِ ، حَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، نورٌ لا ظُلمَةَ فيهِ ، قالَ : كذلِكَ هُوَ .۸

(انظر) الميزان في تفسير القرآن : 2 / 328 .

2599 - عالِمٌ‏

الكتاب :

(ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأرْضِ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوَى‏ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَلا أدْنَى‏ مِنْ ذلِكَ وَلا أكْثَرَ إلَّا هُوَ مَعَهُمْ أيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ) .۹

(وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إلّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إلَّا فِي كِتابٍ

1.الكافي : ۱/۱۲۰/۲ .

2.البقرة : ۲۵۵ .

3.الفرقان : ۵۸ .

4.غافر : ۶۵ .

5.التوحيد : ۱۳۷/۱۱ .

6.التوحيد : ۱۴۱/۶ .

7.التوحيد : ۱۴۲/۶ .

8.التوحيد : ۱۳۸/۱۲.

9.المجادلة : ۷ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 181780
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي