يَعمى‏ عَن خَفِيِّ الألوانِ ولَطيفِ الأجسامِ .^۱

۱۲۶۶۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام: أمّا اللَّطيفُ فلَيسَ عَلى‏ قِلَّةٍ وقَضافَةٍ وصِغَرٍ ، ولكِنَّ ذلِكَ عَلَى النَّفاذِ في الأشياءِ ، والامتِناعِ مِن أن يُدرَكَ .^۲

۱۲۶۶۹.عنه عليه السلام : لَطيفٌ لا بِتَجَسُّمٍ .^۳

۱۲۶۷۰.عنه عليه السلام : إنّما قُلتُ : اللَّطيفُ ؛ لِلخَلقِ اللَّطيفِ ولِعِلمِهِ بِالشَّي‏ءِ اللَّطيفِ ، ألا تَرى‏ إلى‏ أثَرِ صُنعِهِ في النَّباتِ اللَّطيفِ وغَيرِ اللَّطيفِ ، وفي الخَلقِ اللَّطيفِ مِن أجسامِ الحَيوانِ مِنَ الجِرجِسِ والبَعوضِ وما هُوَ أصغَرُ مِنهُما مِمّا لا يَكادُ تَستَبينُهُ العُيونُ ، بل لا يَكادُ يُستَبانُ لِصِغَرِهِ ، الذَّكَرُ مِنَ الاُنثى‏ ، والمَولودُ مِنَ القَديمِ ، فَلَمّا رَأينا صِغَرَ ذلكَ في لُطفِهِ ... عَلِمنا أنَّ خالِقَ هذا الخَلقِ لَطيفٌ .^۴

2617 - خَبيرٌ

الكتاب :

(وَإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلَى‏ بَعْضِ أزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأتْ بِهِ وَأظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأها بِهِ قالَتْ مَنْ أنْبَأكَ هذا قالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ) .^۵

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) .^۶

الحديث :

۱۲۶۷۱.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أمّا الخَبيرُ فالّذي لا يَعزُبُ عَنهُ شَي‏ءٌ ولا يَفوتُهُ ، لَيسَ لِلتَّجرِبَةِ ولا لِلاعتِبارِ بِالأشياءِ ، فعِندَ التَّجرِبَةِ والاعتِبارِ عِلمانِ ، ولَولاهُما ما عَلِمَ ؛ لأنَّ مَن كانَ كذلِكَ كانَ جاهِلاً .^۷

2618 - قَوِيٌ‏

الكتاب :

(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ) .^۸

لا نَقوى‏ بِهِ عَلَى البَصَرِ .^۱

۱۲۶۵۹.عنه عليه السلام : إنَّهُ يَسمَعُ بِما يُبصِرُ ، ويَرى‏ بِما يَسمَعُ ... ولَمّا لَم يَشتَبِهَ عَلَيهِ ضُروبُ اللُّغاتِ ولَم يَشغَلْهُ سَمعٌ عَن سَمعٍ قُلنا : سَمِيعٌ ، لا مِثلَ سَمْعِ السّامِعينَ .^۲

2615 - بَصيرٌ

الكتاب :

(وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْ‏ءٍ إنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) .^۳

(وَالَّذِي أوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ) .^۴

(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) .^۵

الحديث :

۱۲۶۶۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وكُلُّ بَصيرٍ غَيرُهُ يَعمى‏ عَن خَفِيِّ الألوانِ ولَطيفِ الأجسامِ .^۶

۱۲۶۶۱.عنه عليه السلام : بَصيرٌ لا يوصفُ بِالحاسَّةِ .^۷

۱۲۶۶۲.عنه عليه السلام : بَصيرٌ إذ لامَنظورَ إلَيهِ مِن خَلقِهِ.^۸

۱۲۶۶۳.الإمامُ الرِّضا عليه السلام: وهكَذا البَصَرُ لابِخُرْتٍ مِنهُ أبصَرَ ، كما أنّا نُبصِرُ بِخُرْتٍ مِنّا لا نَنتَفِعُ بِهِ في غَيرِهِ .^۹

۱۲۶۶۴.عنه عليه السلام: البَصيرُ لا بِتَفريقِ آلَةٍ .^۱۰

۱۲۶۶۵.عنه عليه السلام : لَمّا لَم يَخفَ عَلَيهِ خافِيَةٌ مِن أثَرِ الذَّرَّةِ السَّوداءِ ، عَلَى الصَّخرَةِ الصَّمّاءِ ، في اللَّيلَةِ الظَّلماءِ ، تَحتَ الثَّرى‏ وبحار الأنوار ، قُلنا : بَصيرٌ .^۱۱

2616 - لَطيفٌ‏

الكتاب :

(لا تُدْرِكُهُ الْأبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) .^۱۲

(أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) .^۱۳

الحديث :

۱۲۶۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَطيفٌ لا يُوصَفُ بِالخَفاءِ .^۱۴

۱۲۶۶۷.عنه عليه السلام : وكُلُّ سَميعٍ غَيرَهُ يَصَمُّ عَن لَطيفِ الأصواتِ ، ويُصِمُّهُ كَبيرُها ، ويَذهَبُ عَنهُ ما بَعُدَ مِنها ، وكُلُّ بَصيرٍ غَيرَهُ