۱۶۹۷۳.سنن الترمذي عن حنَش عن عليٍّ عليه السلام : قال لي رسولُ اللَّهَ صلى اللَّه عليه وآله : إذا تَقاضى‏ إليكَ رَجُلانِ فلا تَقضِ للأوّلِ حتّى‏ تَسمَعَ كلامَ الآخَرِ ، فَسَوفَ تَدري كيفَ تَقضي. قالَ عليٌّ عليه السلام : فما زِلتُ بَعدُ قاضياً.^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 158 باب 4 .

6 - أن لا يَقضيَ وهو غَضبانُ :

۱۶۹۷۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ ابتُليَ بالقَضاءِ فلا يَقضِينَّ وهُو غَضبانُ .^۲

۱۶۹۷۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يَقضي القاضي بينَ اثنَينِ وهُو غَضبانُ .^۳

۱۶۹۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِشُرَيحٍ -: لا تُسارَّ أحَداً في مَجلِسِكَ ، وإن غَضِبتَ فَقُمْ ، فلا تَقضِيَنَّ فأنتَ غَضبانُ .^۴

7 - أن لا يَقضيَ وهو مُثقَلٌ بالنَّومِ :

۱۶۹۷۷.دعائم الإسلام : نَهى‏ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن يَقضيَ القاضي وهُو غَضبانُ أو جائعٌ أو ناعِسٌ .^۵

۱۶۹۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لرِفاعَةَ -: لا تَقضِ وأنتَ غَضبانُ ، ولا مِن النَّومِ سَكرانُ .^۶

8 - أن لا يَقضيَ وهو جُوعانُ أو عَطشانُ :

۱۶۹۷۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا يَقضي القاضي بينَ اثنَينِ إلّا وهُو شَبعانُ رَيّانُ .^۷

۱۶۹۸۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِشُرَيحٍ -: ولا تَقعُدَنَّ في مَجلِسِ القَضاءِ حتّى‏ تَطعَمَ .^۸

9 - أن لا يُضيفَ أحدَ الخَصمَينِ :

۱۶۹۸۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ رجُلاً نَزَلَ بأميرِ المؤمنينَ عليه السلام فمَكَثَ عِندَهُ أيّاماً ، ثُمّ تَقَدَّمَ إلَيهِ في خُصومَةٍ لم يَذكُرْها لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام ، فقالَ لَهُ : أخَصمٌ أنتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : تَحَوَّلْ عنّا ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله نَهى‏ أن يُضافَ الخَصمُ إلّا ومَعهُ خَصمُهُ .^۹

10 - أن لا يُسارَّ أحداً في مَجلسِ القضاءِ :

۱۶۹۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِشُرَيحٍ -: لا تُسارَّ أحَداً في مَجلِسِكَ .^۱۰

۱۶۹۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِشُرَيحٍ -: لِسانُكَ عَبدُكَ ما لم تَتَكَلَّمْ ، فإذا تَكَلَّمتَ فأنتَ عَبدُهُ ، فانظُرْ ما تَقضي ؟ وفيمَ تَقضي؟ وكيفَ تَقضي ؟^۱

أقول : للقضاء آداب كثيرة في كتب الفقهاء . راجع جواهر الكلام : 40 / 72 . «النظر الثاني في الآداب» .

3 - أن لا يَعلُوَ كلامُهُ كلامَ الخصمِ :

۱۶۹۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لأبي الأسوَدِ الدُّؤَليِّ لمّا سَألَهُ عن عِلّةِ عَزلِهِ عنِ القَضاءِ وهُو لم يَخُنْ ولم يَجنِ -:إنّي رَأيتُ كلامَكَ يَعلُو على‏ كلامِ الخَصمِ .^۲

4 - أنْ لا يَتَضَجَّرَ في مجلسِ القضاءِ :

۱۶۹۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِشُرَيحٍ -: إيّاكَ والتَّضَجُّرَ والتَّأذِّيَ في مَجلِسِ القَضاءِ ، الذي أوجَبَ اللَّهُ فيهِ الأجرَ ، ويُحسِنُ فيهِ الذُّخرَ لِمَن قَضى‏ بالحَقِّ .^۳

5 - أن لايَقضيَ قبلَ سماعِ كلامِ كِلا الخَصمَينِ:

۱۶۹۷۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا أتاكَ الخَصمانِ فلا تَقضِ لواحِدٍ حتّى‏ تَسمَعَ مِن الآخَرِ ؛ فإنّهُ أجدَرُ أن تَعلَمَ الحقَّ .^۴

۱۶۹۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بَعَثَني رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إلَى اليَمَنِ قاضياً ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، تُرسِلُني وأنا حَديثُ السِّنِّ ولا عِلمَ لي بالقَضاءِ ؟! فقالَ : إنَّ اللَّهَ سَيَهدي قَلبَكَ ، ويُثَبِّتُ لِسانَكَ ، فإذا جَلَسَ بينَ يدَيكَ الخَصمانِ فلا تَقضِيَنَّ حتّى‏ تَسمَعَ مِن الآخَرِ كما سَمِعتَ مِن الأوّلِ ؛ فإنّهُ أحرى‏ أن يَتَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ . قالَ : فما زِلتُ قاضياً أو [قال :] ما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَعدُ .^۵

۱۶۹۷۲.كتاب من لا يحضره الفقيه : رُويَ عن عليٍّ عليه السلام أنّه قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا تَقاضى‏ إلَيكَ رَجُلانِ فلا تَقضِ لِلأوّلِ حتّى‏ تَسمَعَ مِن الآخَرِ ؛ فإنّكَ إذا فَعلتَ ذلكَ تَبَيَّنَ لكَ القَضاءُ .
قالَ عليٌّ عليه السلام : فما زِلتُ بَعدَها قاضياً ، وقالَ لَهُ النبيُّ صلى اللَّه عليه وآله : اللّهُمَّ فَهِّمْهُ القَضاءَ .^۶