3532 - اللِّواطُ
الكتاب :
(وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ العَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ) .۱
(انظر) الأنبياء : 74 ، الشعراء : 165 - 174 ، النمل : 54 ، 55، العنكبوت : 28 - 35 .
الحديث :
۱۸۴۸۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ أخوَفَ ما أخافُ على اُمّتي مِن عَمَلِ قَومِ لُوطٍ .۲
۱۸۴۸۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن وَجَدتُموهُ يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ ، فاقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ بهِ .۳
۱۸۴۸۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن ألَحَّ في وَطي الرِّجالِ لَم يَمُت حتّى يَدعوَ الرِّجالَ إلى نَفسِهِ .۴
۱۸۴۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أمكنَ أحَدٌ مِن نَفسِهِ طائعاً يُلعَبُ بهِ إلّا ألقى اللَّهُ عَليهِ شَهوَةَ النِّساءِ .۵
3533 - عِلَّةُ تَحريمِ اللِّواطِ
۱۸۴۸۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَرَضَ اللَّهُ الإيمانَ تَطهيراً مِن الشِّركِ ... وتَرْكَ اللِّواطِ تَكثيراً للنَّسلِ.۶
۱۸۴۸۶.بحار الأنوار : مِن سُؤالِ الزِّنديقِ الّذي سألَ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عن مسائلَ كثيرةٍ، أن قالَ :... فلِمَ حَرَّمَ اللِّواطَ؟
قالَ[ عليه السلام]: مِن أجلِ أنّهُ لَو كانَ إتيانُ الغُلامِ حَلالاً لاستَغنَى الرِّجالُ عَنِ النِّساءِ، وكانَ فيهِ قَطعُ النَّسلِ ، وتَعطيلُ الفُروجِ، وكانَ في إجازَةِ ذلكَ فَسادٌ كَثيرٌ.
قالَ : فلِمَ حَرَّمَ إتيانَ البَهيمَةِ ؟
قالَ عليه السلام : كَرِهَ أن يُضَيِّعَ الرّجُلُ ماءَهُ ويأتيَ غَيرَ شَكلِهِ ، ولَو أباحَ ذلكَ لَربَطَ كُلُّ رجُلٍ أتاناً۷ يَركَبُ ظَهرَها ويَغشى فَرجَها ، فكانَ يكونُ في ذلكَ فَسادٌ كثيرٌ ، فأباحَ ظُهورَها وحَرّمَ علَيهِم فُروجَها ، وخَلقَ للرِّجالِ النِّساءَ لِيأنَسوا بِهِنَّ ، ويَسكُنوا إلَيهِنَّ ، ويَكُنَّ مَوضِعَ شَهَواتِهِم واُمَّهاتِ أولادِهِم .۸
1.الأعراف : ۸۰ ، ۸۱ .
2.الترغيب والترهيب : ۳/۲۸۵/۱ .
3.الترغيب والترهيب : ۳/۲۸۸/۷ .
4.ثواب الأعمال : ۳۱۶/۳ .
5.ثواب الأعمال: ۳۱۷/۱۱.
6.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۲ .
7.الأتان : الحِمارة الاُنثى خاصّة (النهاية : ۱/۲۱).
8.بحار الأنوار : ۱۰/۱۶۴ - ۱۸۱/۲ .