275
ميزان الحکمه المجلّد الرّابع

سُفلى‏ وعُليا وغُرفَةٌ ، فَأمّا السُّفلى‏ فالإسلامُ دَخَلَ فيها عامّةُ المُسلمينَ فلا تَسألُ أحَداً منهم إلّا قالَ : أنا مُسلِمٌ ، وأمّا العُليا فَتَفاضُلُ أعمالِهِم ... ، وأمّا الغُرفَةُ العُليا فالجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَنالُها إلّا أفضَلُهُم .۱

۸۹۶۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضَلُ المُسلمينَ إسلاماً مَن كانَ هَمُّهُ لِاُخراهُ ، واعتَدَلَ خَوفُهُ ورَجاهُ .۲

۸۹۶۵.عنه عليه السلام : أحسَنُ الناسِ ذِماماً أحسَنُهُم إسلاماً .۳

(انظر) الإيمان : باب 279 ، 301 .

1856 - قَواعِدُ الإسلامِ‏

۸۹۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قَواعِدُ الإسلامِ سَبعَةٌ : فَأوَّلُها العَقلُ وعلَيهِ بُنِيَ الصَّبرُ ، والثاني : صَونُ العِرضِ وصِدقُ اللَّهجَةِ ، والثالِثَةُ : تِلاوَةُ القُرآنِ على‏ جِهَتِهِ ، والرابِعَةُ : الحُبُّ في اللَّهِ والبُغضُ في اللَّهِ ، والخامِسةُ : حَقُّ آلِ محمّدٍ صلى اللَّه عليه و آله ومَعرِفَةُ وَلايَتِهِم ، والسادِسَةُ : حَقُّ الإخوانِ والمُحاماةُ علَيهِم ، والسّابِعَةُ : مُجاوَرَةُ الناسِ بالحُسنى‏ .۴

(انظر) الإيمان : باب 281 .

1857 - جَوامِعُ الإسلامِ‏

۸۹۶۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- لَمّا سُئلَ عَنِ القَولِ الفَصلِ في حقِّ الإسلامِ -: قُلْ آمَنتُ بِاللَّهِ ، فاستَقِمْ .۵

۸۹۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن وَصِيَّتِهِ لمحمّدِ بنِ أبي‏بكرٍ -: اُوصِيكَ بِسَبعٍ هُنَّ جَوامِعُ الإسلامِ : اِخشَ اللَّهَ ولا تَخشَ الناسَ في اللَّهِ ، وخَيرُ القَولِ ما صَدَّقَهُ العَمَلُ ، ولا تَقضِ في أمرٍ واحِدٍ بِقَضاءَينِ مُختَلِفَينِ فَيَتَناقَضَ أمرُكَ وتَزِيغَ عن الحَقِّ ، وأحِبَّ لِعامَّةِ رَعِيَّتِكَ ما تُحِبُّهُ لِنَفسِكَ وَاكرَهْ لَهُم ما تَكرَهُ لِنَفسِكَ ، وأصلِحْ أحوالَ رَعِيَّتِكَ ، وخُضِ الغَمَراتِ إلى الحَقِّ ولا تَخَفْ لَومَةَ لائمٍ ، وانصَحْ لِمَنِ استَشارَكَ ، واجعَلْ

1.كنز العمّال : ۱۰۶۵۸ .

2.غرر الحكم : ۳۲۷۷ .

3.غررالحكم : ۳۰۳۳ .

4.تحف العقول : ۱۹۶ .

5.صحيح مسلم : ۱/۶۵/۶۲ .


ميزان الحکمه المجلّد الرّابع
274

قَبلَها ، وأنّ الحَجَّ يَهدِمُ ما كانَ قَبلَهُ؟!۱

۸۹۵۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن أحسَنَ في الإسلامِ لَم يُؤاخَذْ بما عَمِلَ في الجاهليَّةِ ، ومَن أساءَ في الإسلامِ اُخِذَ بِالأوَّلِ والآخِرِ .۲

(انظر) وسائل الشيعة : 1 / 97 باب 31 .

1853 - مَنِ المُسلِمُ ؟

۸۹۵۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلمونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ .۳

۸۹۵۳.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمُ أخُو المُسلِم ، لا يَظلِمُهُ ولا يَشتُمُهُ .۴

۸۹۵۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمُ أخُو المُسلمِ ، لا يَخُونُهُ ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُهُ .۵

۸۹۵۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمُ مِرآةُ المُسلمِ .۶

۸۹۵۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمُ أخُو المُسلمِ ، يَسَعُهُما الماءُ والشَّجَرُ ويَتعاوَنانِ عَلى الفَتَّانِ .۷

۸۹۵۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المُسلمُ مَن سَلِمَ الناسُ مِن يَدِهِ ولِسانِهِ ، والمُؤمِنُ مَنِ ائتَمَنَهُ الناسُ على‏ أموالِهِم وأنفُسِهِم .۸

(انظر) الإيمان : باب 296 .

1854 - بَرَكاتُ المُجتَمَعِ الإسلامِيِ‏

۸۹۵۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمونَ يَدٌ عَلى‏ مَن سِواهُم ، تَتَكافَأُ دِماؤهُم ، ويَسعى‏ بِذِمَّتِهِم أدناهُم .۹

۸۹۵۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمونَ يَدٌ على‏ مَن سِواهم ، ويَرِدُ أدناهم عَلى‏ أقصاهم ، والمُتَسَرّي على‏ القاعِدِ ، والقَوِيُّ على‏ الضَّعيفِ .۱۰

۸۹۶۰.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمونَ تَتَكافَأُ دِماؤهُم ، وهُم يَدٌ على‏ مَن سِواهُم ، يَسعى‏ بِذِمَّتِهِم أدناهُم ويَرِدُ علَيهِم أقصاهُم .۱۱

۸۹۶۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله: المُسلمونَ إخوَةٌ، لا فَضلَ لأِحَدٍ على‏ أحَدٍ إلّا بالتَّقوى‏ .۱۲

۸۹۶۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله : المُسلمونَ كالرَّجُلِ الواحِدِ إذا اشتَكى‏ عُضوٌ مِن أعضائهِ تَداعى‏ لَهُ سائرُ جَسَدِهِ .۱۳

(انظر) الإيمان : باب 300 .

1855 - أحسَنُ المُسلِمينَ إسلاماً

۸۹۶۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : الإسلامُ ثلاثةُ أبياتٍ :

1.كنز العمّال : ۲۴۷ .

2.الكافي : ۲/۴۶۱/۲ .

3.كنز العمّال : ۷۳۸ .

4.كنز العمّال : ۷۴۵ .

5.كنز العمّال : ۷۴۷ .

6.كنز العمّال : ۷۴۲ .

7.كنز العمّال : ۷۴۶ .

8.معاني الأخبار : ۲۳۹/۱ .

9.كنز العمّال : ۴۴۱ .

10.كنز العمّال : ۴۴۲ .

11.كنز العمّال : ۴۴۴ .

12.كنز العمّال : ۷۴۳ .

13.كنز العمّال : ۷۵۹.

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلّد الرّابع
عدد المشاهدين : 93666
الصفحه من 570
طباعه  ارسل الي