۷۹۴۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، إذا رَأيتَ أخاكَ قد زَهِدَ في الدنيا فاستَمِع مِنهُ فإنّهُ يُلَقّى‏ الحِكمَةَ .^۱

۷۹۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن زَهِدَ في الدنيا ، ولم يَجزَعْ مِن ذُلِّها ، ولَم يُنافِسْ في عِزِّها ، هَداهُ اللَّهُ بغَيرِ هِدايَةٍ مِن مَخلوقٍ ، وعَلَّمَهُ بغَيرِ تَعلِيمٍ ، وأثبَتَ الحِكمَةَ في صَدرِهِ وأجراها على‏ لِسانِهِ .^۲

۷۹۴۹.بحار الأنوار- في الدعاء -: اللّهُمّ لكَ الحَمدُ على‏ ما جَرى‏ به قضاؤكَ في أوليائكَ ... بعدَ أن شَرَطْتَ علَيهِمُ الزُّهدَ ... فَشَرَطُوا لكَ ذلكَ وعَلِمتَ مِنهُمُ الوَفاءَ بهِ فَقَبِلتَهُم ... وأهبَطتَ علَيهِم ملائكَتَكَ وكَرَّمتَهُم بِوَحيِكَ ورَفَدتَهُم بِعِلمِكَ .^۳

(انظر) العلم : باب 2874 .

1622 - الزُّهدُ وشَرحُ الصَّدرِ

۷۹۵۰.بحار الأنوار : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله - في قولهِ تعالى‏ : (أفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فهُو على‏ نُورٍ مِن رَبِّهِ)^۴ - : إنّ النورَ إذا وَقَعَ في القَلبِ انفَسَحَ لَهُ وانشَرَحَ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، فهَل لِذلكَ علامةٌ يُعرَفُ بها ؟
قالَ : التَّجافِي عَن دارِ الغُرورِ والإنابَةُ إلى‏ دارِ الخُلُودِ ، والاستِعدادُ لِلمَوتِ قَبلَ نُزولِ المَوتِ .^۵

(انظر) القلب : باب 3334 ، 3339 .

1623 - الزُّهدُ وَالمُكاشَفَةُ

۷۹۵۱.بحار الأنوار عن سَلّام : كنتُ عند أبي جعفرٍ عليه السلام فَدَخَلَ علَيهِ حُمرانُ بنُ أعيَنَ فَسَأَ لَهُ عن أشياءَ ، فلَمّا هَمَّ حُمرانُ بالقِيامِ قالَ لأبي جعفرٍ عليه السلام : اُخبِرُكَ أطالَ اللَّهُ بَقاكَ وأمتَعَنا بِكَ أنّا نَأتِيكَ فما نَخرُجُ مِن عندِكَ حتّى‏ تَرِقَّ قُلوبُنا وتَسلُوَ أنْفُسُنا عنِ الدنيا ، ويَهُونَ علَينا ما في أيدِي الناسِ مِن هذِهِ الأموالِ ، ثُمّ نَخرُجُ مِن عِندِكَ فإذا صِرنا مَعَ الناسِ والتُّجّارِ أحبَبنا الدنيا! قالَ : فقالَ أبو جعفرٍ عليه السلام : إنّما هِي القُلوبُ مَرَّةً

۷۹۴۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كيفَ يَزهَدُ في الدنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ؟ ! ^۱

۷۹۴۱.عنه عليه السلام : كيفَ يَصِلُ إلى‏ حَقيقَةِ الزُّهدِ مَن لَم يُمِتْ شَهوَتَهُ ؟ ! ^۲

1620 - دَرَجاتُ الزُّهدِ

۷۹۴۲.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : الزُّهدُ عَشرَةُ أجزاءٍ فَأعلى‏ دَرَجاتِ الزُّهدِ أدنى‏ دَرَجاتِ الوَرَعِ، وأعلى‏ دَرَجاتِ الوَرَعِ أدنى‏ دَرَجاتِ اليَقينِ ، وأعلى‏ دَرَجاتِ اليَقينِ أدنى‏ دَرَجاتِ الرِّضا .^۳

۷۹۴۳.عنه عليه السلام : الزُّهدُ عَشرَةُ أجزاءٍ فَأعلى‏ دَرَجاتِ الزُّهدِ أدنى‏ دَرَجاتِ الرِّضا ، ألا وإنّ الزُّهدَ في آيَةٍ مِن كِتابِ اللَّهِ (لِكَيْلا تَأْسَوا عَلَى‏ ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ)^۴.^۵

(انظر) اليقين : باب 4184 .

1621 - الزُّهدُ وَالعِلمُ الذّاتِيُ‏

۷۹۴۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، ما زَهِدَ عَبدٌ في الدنيا إلّا أنبَتَ اللَّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ ، وأنطَقَ بها لِسانَهُ ، ويُبَصِّرُهُ عُيوبَ الدنيا وداءَها ودَواءَها ، وأخرَجَهُ مِنها سالِماً إلى‏ دارِ السَّلامِ .^۶

۷۹۴۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن يَرغَبْ في الدنيا فَطالَ فيها أمَلُهُ أعمَى اللَّهُ قَلبَهُ على‏ قَدرِ رَغبَتِهِ فيها ، ومَن زَهِدَ فيها فَقَصَرَ فيها أمَلَهُ أعطاهُ اللَّهُ عِلماً بغَيرِ تَعَلُّمٍ ، وهُدىً بغَيرِ هِدايَةٍ ، وأذهَبَ عَنهُ العَماءَ وجَعَلَهُ بَصيراً .^۷

۷۹۴۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله- لَمّا خَرَجَ ذاتَ يومٍ فقالَ -: هَل مِنكُم أحَدٌ يُرِيدُ أن يُؤتِيَهُ اللَّهُ عزّوجلّ عِلماً بغَيرِ تَعَلُّمٍ وهُدىً بغَيرِ هِدايةٍ ؟! هَل مِنكُم أحَدٌ يُرِيدُ أن يُذهِبَ اللَّهُ عَنهُ العَمى‏ ويَجعَلَهُ بَصيراً ؟!
ألا ... مَن زَهِدَ في الدنيا وقَصُرَ أمَلُهُ فيها أعطاهُ اللَّهُ عِلماً بغَيرِ تَعَلُّمٍ وهُدىً بغَيرِ هِدايَةٍ .^۸