2081 - الحِكمَةُ فِي اعتِبارِ أربَعَةِ شُهودٍ فِي الزِّنا
۹۹۰۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : جُعِلَتِ الشهادَةُ أربَعةً في الزِّنا واثنانِ۱ في سائرِ الحُقوقِ ؛ لِشِدَّةِ حَصْبِ المُحصَنِ ؛ لأنَّ فيهِ القتلَ ؛ فَجُعِلَتِ الشهادَةُ فيهِ مُضاعَفَةً مُغَلَّظَةً ، لِما فيهِ مِن قَتلِ نفسِهِ ، وذَهابِ نَسَبِ وَلَدِهِ ، ولِفَسادِ المِيراثِ .۲
(انظر) بحار الأنوار : 79 / 38 ، 104 / 302 .
2082 - أدَبُ الشَّهادَةِ
۹۹۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لابن عباس -: يابنَ عبّاسٍ ، لا تَشهَدْ إلّا على ما يُضِيءُ لكَ كَضِياءِ الشمسِ .۳
۹۹۰۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لابن عباس -: أمّا أنتَ يابنَ عبّاسٍ فلا تَشهَدْ إلّا على أمرٍ يُضِيءُ لكَ كَضِياءِ هذِهِ الشمسِ .۴
۹۹۰۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله- وقد سُئلَ عن الشهادَةِ -: هل تَرَى الشمسَ ؟ على مِثلِها فَاشهَدْ أو دَعْ .۵
۹۹۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَشهَدَنَّ بشهادَةٍ حتّى تَعرِفَها كما تَعرِفُ كَفَّكَ .۶
2083 - إكرامُ الشُّهودِ
۹۹۱۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أكرِمُوا الشُّهُودَ ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى يَستَخرِجُ بِهِمُ الحُقُوقَ ، ويَدفَعُ بِهِمُ الظُّلمَ .۷
