رَجَحَ عَمَلُهُ .^۱

(انظر) الغِيبة : باب 3086 حديث 15612.

4006 - مَن لا تُنصَبُ لَهُمُ المَوازينُ‏

الكتاب :

(أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنَاً) .^۲

الحديث :

۲۱۶۸۹.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- بعد أن ذكَرَ قولَه تَعالى :(وَنَضَعُ المَوازينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيامَةِ فلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيئاً)-:اعلَموا عِبادَ اللَّهِ أنّ أهلَ الشِّركِ لا تُنصَبُ لَهُمُ المَوازِينُ، ولا تُنشَرُ لَهُمُ الدَّواوِينُ ، وإنّما تُنشَرُ الدَّواوِينُ لأهلِ الإسلامِ .^۳

(انظر) عنوان 96 «الحبط» .
الحساب : باب 844 ، 845 .

في كِفَّةِ الحَسَناتِ فتَرجَحُ بِها ، فيَقولُ : يا ربِّ ، ما هذهِ البِطاقَةُ ؟ فما مِن عَمَلٍ عَمِلتُهُ في لَيلي أو نَهاري إلّا وقَدِ استُقبِلتُ بهِ ! قالَ : هذا ماقِيلَ فِيكَ وأنتَ مِنهُ بَري‏ءٌ ، فَينجو بذلكَ .^۱

۲۱۶۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نَشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأنّ محمّداً صلى اللَّه عليه وآله عَبدُهُ ورَسولُهُ ، شَهادَتَينِ تُصعِدانِ القَولَ ، وتَرفَعانِ العَملَ ، لايَخِفُّ مِيزانٌ تُوضَعانِ فيهِ ، ولايَثقُلُ مِيزانٌ تُرفَعانِ عَنهُ .^۲

۲۱۶۸۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ ثَقَّلَ الخَيرَ على‏ أهلِ الدُّنيا كثِقْلِهِ في مَوازِينِهِم يَومَ القِيامَةِ ، وإنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ خَفَّفَ الشَّرَّ على‏ أهلِ الدُّنيا كخِفَّتِهِ في مَوازِينِهِم يَومَ القِيامَةِ .^۳

۲۱۶۸۶.عنه عليه السلام : إنّ الخَيرَ ثَقُلَ على‏ أهلِ الدُّنيا على‏ قَدرِ ثِقلِهِ في مَوازينهِم يَومَ القِيامَةِ ، وإنّ الشَّرَّ خَفَّ على‏ أهلِ الدُّنيا على‏ قَدرِ خِفَّتِهِ في مَوازينِهِم .^۴

۲۱۶۸۷.الإمامُ الصادق عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِهِ تعالى‏ :(وَنَضَعُ المَوازينَ القِسْطَ...)-: هُمُ الأنبِياءُ والأوصِياءُ عليهم السلام.^۵

۲۱۶۸۸.الاحتجاج : من سؤالِ الزِّنديق الذي سألَ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام عن مسائلَ كثيرةٍ أن قالَ : ... أوَليسَ تُوزَنُ الأعمالُ؟ قالَ عليه السلام : لا ، إنّ الأعمالَ لَيسَت بأجسامٍ ، وإنّما هِي صِفَةُ ماعَمِلوا ، وإنّما يَحتاجُ إلى‏ وَزنِ الشّي‏ءِ مَن جَهِلَ عَدَدَ الأشياءِ ولا يَعرِفُ ثِقلَها وخِفَّتَها ، وإنّ اللَّهَ لا يَخفى‏ علَيهِ شي‏ءٌ .
قالَ : فما معنَى المِيزانِ ؟ قالَ عليه السلام : العَدلُ .
قالَ : فما مَعناهُ في كِتابِهِ : (فَمَنْ ثَقُلَت مَوازِينُهُ) ؟ قالَ عليه السلام : فمَن