ورَنَّـةُ شيطانٍ .
إنّما هذهِ رحمَةٌ، مَن لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ، لولا أنّهُ أمرٌ حَقٌّ، ووَعدٌ صِدْقٌ، وسَبيلٌ باللّهِ وإنَّ آخِرَنا سَيَلحَقُ أوَّلَنا لَحَزَنّا علَيكَ حُزنا أشَدَّ مِن هذا، وإنّا بكَ لَمَحزُونُونَ ، تَبكِي العَينُ، ويَدمَعُ القَلبُ، ولا نَقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ عَزَّوجلَّ . ^۱

8 / 4 . البُكاءُ عَلى مَوتِ المؤمنِ

۳۵۱۲.سنن النسائي عن أبي هريرة :ماتَ مَيِّتٌ مِن آلِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فاجتَمَعَ النِّساءُ يَبكِينَ علَيهِ فقامَ عمرُ يَنهاهُنَّ ويَطرُدُهُنَّ ، فقالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : دَعهُنَّ يا عمرُ ، فإنّ العَينَ دامِعةٌ والقَلبَ مُصابٌ والعَهدَ قريبٌ . ^۲

8 / 5 . النِّياحةُ عَلى المَيِّتِ

۳۵۱۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :النِّياحَةُ عملُ الجاهِليَّةِ . ^۳

۳۵۱۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا بَكى عندَ مَوتِ بعضِ وُلدِهِ ، فقيلَ لَهُ : تَبكِي وأنتَ تَنهانا عَنهُ ؟! ـ: لَم أنهَكُم عنِ البُكاءِ، وإنّما نَهَيتُكُم عنِ النَّوحِ والعَوِيلِ . ^۴

8 / 6 . ما يُهَوِّنُ المَصائِبَ

۳۵۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن زَهِدَ في الدنيا هانَت علَيهِ المُصيباتُ . ^۵

۳۵۱۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إذا اُصِبتَ بمُصيبَةٍ فاذكُرْ مَصابَكَ برسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؛ فإنَّ الناسَ لَم يُصابُوا بمِثلِهِ أبدا ، ولن يُصابُوا بِمِثلِهِ أبدا . ^۶

8 / 7 . تَعزِيَةُ المُصابِ

۳۵۱۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن عَزّى مُصابا كانَ لَهُ مِثلُ أجرِهِ . ^۷

۳۵۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن عَزّى أخاهُ المُؤمِنَ في (مِن) مُصيبَةٍ كَساهُ اللّهُ عَزَّوجلَّ حُلَّةً خَضراءَ يُحبَرُ بِها يَومَ القِيامَةِ . ^۸

الفصل التّاسع : الوصيّة

9 / 1 . الحَثُّ عَلى الوَصِيَّةِ

الكتاب

« كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَ لِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ » . ^۹

الحديث

۳۵۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما حَقُّ امرئٍ مُسلمٍ لَهُ شَيءٌ يُريدُ أن يُوصِيَ فيهِ يَبِيتُ لَيلَتَينِ إلّا وَصيَّتُهُ مَكتوبَةٌ عِندَهُ . ^۱۰

۳۵۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :ما يَنبَغي لامرئٍ مُسلمٍ أن يَبِيتَ لَيلَةً إلّا ووَصيَّتُهُ تَحتَ رأسِهِ . ^۱۱

۳۵۰۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ اتَّخذَ شَعرا فليُحْسِنْ وَلايَتَهُ، أو لِيَجُزَّهُ . ^۱

6 / 4 . إعفاءُ اللِّحيَّةِ

۳۵۰۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أحفُوا الشَّوارِبَ ، وأعفوا اللِّحى، ولا تَتَشبَّهوا باليَهودِ . ^۲

۳۵۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ المَجوسَ جَزُّوا لِحاهُم ووَفَّروا شَوارِبَهُم ، وإنّا نَحنُ نَجُزُّ الشَّوارِبَ ونُعفي اللِّحى ، وهِيَ الفِطرَةُ . ^۳

الفصل السّابع : الهجرة

7 / 1 . عدمُ انقِطاعِ الهِجرَةِ مادامَ الجهاد

۳۵۰۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّها النّاس، هاجِروا وتَمَسَّكوا بالإسلامِ ؛ فإنَّ الهِجرَةَ لا تَنقَطِعُ ما دامَ الجِهادُ . ^۴

۳۵۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :لَن تَنقَطِعَ الهِجرَةُ ما قُوتِلَ الكُفّارُ . ^۵

۳۵۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مادامَ العَدُوُّ يُقاتِلُ . ^۶

7 / 2 . أفضَلُ مِنَ الهِجرَةِ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله

۳۵۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَمُقامُ أحَدِكُم في الدُّنيا يَتَكلَّمُ بحَقٍّ يَرُدُّ بهِ باطِلاً ، أو يَنصُرُ بهِ حَقّا ، أفضَلُ مِن هِجرَةٍ مَعي . ^۷

الفصل الثّامن : المصيبة

8 / 1 . الاسترجاعُ عِندَ المُصِيبَةِ

الكتاب

« وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْ ءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَ لِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَ تِ وَبَشِّرِ الصَّـبِرِينَ * الَّذِينَ إِذَآ أَصَـبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّـآ إِلَيْهِ رَ جِعُونَ » . ^۸

الحديث

۳۵۰۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ أهلَ المُصيبَةِ لَتَنزِلُ بِهِمُ المُصيبَةُ فَيَجزَعُونَ فَيَمُرُّ بهِم مارٌّ مِنَ الناسِ فَيَستَرجِعُ فيكونُ أعظَمَ أجرا مِن أهلِها . ^۹

8 / 2 . المُصِيبَةُ بِالوَلَدِ

۳۵۱۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن ثَكِلَ ثَلاثَةً مِن صُلبِهِ فاحتَسَبَهُم على اللّهِ عَزَّوجلَّ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ . ^۱۰

8 / 3 . أدَبُ المُصابِ

۳۵۱۱.بحار الأنوار عن جابر بن عبداللّه :أخَذَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ فَأتى إبراهيمَ وهو يَجودُ بنفسِهِ ، فَوَضَعَهُ في حِجرِهِ فقالَ : يا بُنَيَّ ، إنّي لا أملِكُ لكَ مِنَ اللّهِ شَيئا ، وذَرَفَت عَيناهُ، فقالَ لَهُ عبدُ الرحمنِ : يا رسولَ اللّهِ ، تَبكِي ؟ أوَلَم تَنهَ عنِ البُكاءِ؟
قالَ : إنّما نَهَيتُ عنِ النَّوحِ، عن صَوتَينِ أحمَقَينِ فاجِرَينِ : صوتٌ عِند نِعَمٍ : لَعِبٌ ولَهوٌ ومَزاميرُ شيطانٍ، وصوتٌ عندَ مُصيبَةٍ : خَمْشُ وُجوهٍ وشَقُّ جُيوبٍ