335
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج4

۴۸۶۷.الإمام الرضا عليه السلامـ فِي الدُّعاء ـ: سُبحانَ مَن خَلَقَ الخَلقَ بِقُدرَتِهِ ، وأَتقَنَ ما خَلَقَ بِحِكمَتِهِ ، ووَضَعَ كُلَّ شَيءٍ مِنهُ مَوضِعَهُ بِعِلمِهِ ، سُبحانَ مَن يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وما تُخفِي الصُّدورُ ، ولَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ . ۱

۴۸۶۸.الإمام الهادي عليه السلام :الأَشياءُ كُلُّها لَهُ سَواءٌ عِلما وقُدرَةً ومُلكا وإِحاطَةً . ۲

۴۸۶۹.عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: ومَعرِفَتُكَ بِما نُبطِنُهُ كَمَعرِفَتِكَ بِما نُظهِرُهُ ، ولا يَنطَوي عَنكَ شَيءٌ مِن أُمورِنا . ۳

راجع : ص 343 ح 4905 .

41 / 1 ـ 2

عالِمٌ إذ لا مَعلومَ

۴۸۷۰.الإمام عليّ عليه السلام :عالِمٌ إِذ لا مَعلومَ . ۴

۴۸۷۱.عنه عليه السلام :كانَ رَبّا إِذ لا مَربوبَ ، وإِلها إِذ لا مَألوهَ ، وعالِما إِذ لا مَعلومَ . ۵

۴۸۷۲.عنه عليه السلام :أَحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها . . . عالِما بِها قَبلَ ابتِدائِها . ۶

1.التوحيد : ص ۱۳۷ ح ۱۰ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۱۸ ح ۹ كلاهما عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۸۵ ح ۲۰ .

2.الكافي: ج ۱ ص ۱۲۶ ح ۴ عن محمّد بن عيسى، التوحيد: ص ۱۳۳ ح ۱۵ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار: ج ۳ ص ۳۲۳ ح ۲۰.

3.مهج الدعوات : ص ۳۲۰ عن أبي روح النسابي وزرافة حاجب المتوكّل .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۲ ، الكافي : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۶ عن فتح بن عبد اللّه مولى بني هاشم عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۶۶ ح ۱۰۶ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۴ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۳۰۹ ح ۲ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۴۳ ح ۱۷ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۱۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۷۷ ح ۱۳۶ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج4
334

قالَ: أَنَا عَدلٌ لا أَجورُ... إِنّي أَنَا اللّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا، عالِمُ السِّرِّ وأَخفى، وأَنَا المُطَّلِعُ عَلى قُلُوبِ عِبادي، لا أَحيفُ ۱ ولا أَظلِمُ، ولا أُلزِمُ أَحَدا إِلّا ما عَرَفتُهُ مِنهُ قَبلَ أَن أَخلُقَهُ. ۲

۴۸۶۳.الإمام الصادق عليه السلامـ فيما يُقالُ في صَلاةِ العيدَينِ ـ: اللّهُ أَكبَرُ أَوَّلُ كُلِّ شَيءٍ وآخِرُهُ، وبَديعُ ۳ كُلِّ شَيءٍ ومُنتَهاهُ، وعالِمُ كُلِّ شَيءٍ ومَعادُهُ ۴ . ۵

۴۸۶۴.عنه عليه السلامـ في بَيانِ مَعنى تَسمِيَةِ اللّهِ بِالعَليمِ ـ: إِنَّما سُمِّيَ عَليما ؛ لِأَنَّهُ لا يَجهَلُ شَيئا مِنَ الأَشياءِ، لا تَخفى عَلَيهِ خافِيَةٌ في الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ ، عَلِمَ ما يَكونُ وما لا يَكونُ، وما لَو كانَ كَيفَ يَكونُ، ولَم نَصِف عَليما بِمَعنى غَريزَةٍ يَعلَمُ بِها ، كَما أَنَّ لِلخَلقِ غَريزَةً يَعلَمونَ بِها ، فَهذا ما أَرادَ مِن قَولِهِ : عَليمٌ ، فَعَزَّ مَن جَلَّ عَنِ الصِّفاتِ ، ومَن نَزَّهَ نَفسَهُ عَن أَفعالِ خَلقِهِ فَهذا هُوَ المَعنى ، ولَولا ذلِكَ ما فَصَلَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ فَسُبحانَهُ وتَقَدَّسَت أَسماؤُهُ . ۶

۴۸۶۵.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ إِنَّكَ تَعلَمُ ولا أَعلَمُ، وتَقدِرُ ولا أَقدِرُ، وتَقضي ولا أَقضي، وأَنتَ عَلّامُ الغُيوبِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ... . ۷

۴۸۶۶.الإمام الكاظم عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ ... أَنتَ ... عالِمٌ لا يَجهَلُ . ۸

1.حَافَ: جَارَ وظَلَمَ (المصباح المنير: ص ۱۵۹).

2.علل الشرائع: ص ۶۰۹ ح ۸۱ عن أبي إسحاق الليثي ، بحار الأنوار: ج ۵ ص ۲۳۱ ح ۶ .

3.البَديْعُ : هو الخالق المخترع لا عن مثال سابق (النهاية: ج ۱ ص ۱۰۶).

4.المَعادُ : المَصِيرُ والمَرجِعُ (الصحاح : ج ۲ ص ۵۱۴).

5.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۱۳۳ ح ۲۹۰ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۵۱۳ ح ۱۴۸۱ كلاهما عن أبي الصباح الكناني ، الإقبال : ج ۲ ص ۲۰۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۶۱ ح ۲ .

6.بحار الأنوار : ج ۳ ص ۱۹۴ عن المفضل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .

7.فتح الأبواب: ص ۱۶۲ عن أحمد بن محمّد بن يحيى، بحار الأنوار: ج ۹۱ ص ۲۳۶ ح ۱ .

8.بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۴۴۵ ح ۱ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي وراجع: ج ۱۵ ص ۲۹ ح ۴۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج4
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 84400
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي