159
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5

۵۲۴۶.الإمام الكاظم عليه السلام :اللّهُمَّ إِنّي وفُلانُ بن فُلانٍ عَبدانِ مِنَ عَبيدِكَ ، نَواصينا ۱ بِيَدِكَ ، تَعلَمُ مُستَقَرَّنا ومُستَودَعَنا ، ومُنقَلَبَنا ومَثوانا ، وسِرَّنا وعَلانِيَتَنا ، تَطَّلِعُ عَلى نِيّاتِنا وتُحيطُ بِضَمائِرِنا ، عِلمُكَ بِما نُبديهِ كَعِلمِكَ بِما نُخفيهِ . ۲

68 / 3

مُحيطٌ بِالكافِرينَ

«أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُـلُمَـتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـبِعَهُمْ فِى ءَاذَانِهِم مِّنَ الصَّوَ عِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيط بِالْكَـفِرِينَ» . ۳

«بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى تَكْذِيبٍ * وَ اللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيط» . ۴

68 / 4

مُحيطٌ بكلِّ شيءٍ عِلما

الكتاب

«اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْ ءٍ عِلْمَا» . ۵

«ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْـلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْـلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا * كَذَ لِكَ وَ قَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا» . ۶

1.النَاصِيَةُ : مَنْبَتُ الشَعْر في مقدّم الرأس (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۳۲۷) .

2.مهج الدعوات : ص ۷۵ ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۲۲۰ ح ۱ .

3.البقرة : ۱۹ .

4.البروج : ۱۹ و ۲۰ .

5.الطلاق : ۱۲ .

6.الكهف : ۸۹ ـ ۹۱ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
158

68 / 2

مُحيطٌ بِالنَّاسِ

الكتاب

«وَ إِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَ مَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِى أَرَيْنَـكَ إِلَا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِى الْقُرْءَانِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَا طُغْيَـنًا كَبِيرًا» . ۱

الحديث

۵۲۴۲.الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا قالَ لَهُ يَهودِيٌّ : فَأَخبِرني عَنِ اللّهِ عز و جل أَينَ هُوَ؟ ـ: هُوَ هاهُنا وهاهُنا وفَوقُ وتَحتُ ومُحيطٌ بِنا ومَعَنا ، وهُوَ قَولُهُ : «مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَـثَةٍ إِلَا هُوَ رَابِعُهُمْ»۲ . ۳

۵۲۴۳.عنه عليه السلام :أَمّا قَولُهُ : «لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَـرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَـرَ»۴ فَهُوَ كَما قالَ ؛ «لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَـرُ» يَعني لا تُحيطُ بِهِ الأَوهامُ ، «وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَـرَ» يَعني يُحيطُ بِها «وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» . ۵

۵۲۴۴.عنه عليه السلام :قَد أَحاطَ عِلمُ اللّهِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ وأَحصى الظَّواهِرَ . ۶

۵۲۴۵.عنه عليه السلام :خَرَقَ عِلمُهُ باطِنَ غَيبِ السُّتُراتِ ، وأَحاطَ بِغُموضِ عَقائِدِ السَّريراتِ . ۷

1.الإسراء : ۶۰ .

2.المجادلة : ۷ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۰ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۸ ص ۱۰ ح ۸ .

4.الأنعام : ۱۰۳ .

5.التوحيد : ص ۲۶۲ ح ۵ عن أبي معمّر السعداني ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۳۴ ح ۲ .

6.غرر الحكم : ح ۶۶۷۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۸ ح ۶۱۹۹ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۴۲ ح ۴۶۰۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج5
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 86861
الصفحه من 382
طباعه  ارسل الي