25
حكم النّبيّ الأعظم ج2

۱۳۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :أَشهَدُ أَنَّ اللّه َ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، وأَنَّ اللّه َ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما ، وأَحصى كُلَّ شَيءٍ عَدَدا ، وأَحاطَ بِالبَرِيَّةِ خُبرا . ۱

۱۳۹۰.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِرَحمَتِكَ الَّتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ ، وبِعِزَّتِكَ الَّتي قَهَرَت كُلَّ شَيءٍ ، وبِعِزَّتِكَ ۲ الَّتي ذَلَّ لَها كُلُّ شَيءٍ ، وبِقُوَّتِكَ الَّتي لا يَقومُ لَها شَيءٌ، وبِسُلطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيءٍ ، وبِعِلمِكَ الَّذي أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ . ۳

۱۳۹۱.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ بِما وارَتِ ۴ الحُجُبُ مِن جَلالِكَ وجَمالِكَ ، وبِما أَطافَ بِهِ العَرشُ مِن بَهاءِ كَمالِكَ ، وبِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عَرشِكَ ، وبِما تُحيطُ بِهِ قُدرَتُكَ مِن مَلَكوتِ سُلطانِكَ ... . ۵

۱۳۹۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ في حِرزٍ لَهُ ـ: أَعوذُ بِاللّه ِ المُحيطِ بِكُلِّ شَيءٍ ولا يُحيطُ بِهِ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ . ۶

3 / 60

المُحيي ، المُميتُ

المحيي و المميت لغةً

«المحيي» اسم فاعل من أَحيا ، يُحيي، من مادّة «حيّ» وهو يدلّ على خلاف الموت ۷ . «المميت» اسم فاعل من أَمات ، يُميت ، من مادّة «موت» وهو يدلّ على ذهاب القوّة من الشيء. منه الموت خلاف الحياة . ۸ فالمحيي والمميت هو الذي أَعطى الحياة والموت .

1.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۲۲۳ ح ۱۹ نقلاً عن بعض الكتب عن أبي دجانة الأنصاري .

2.في بحار الأنوار نقلاً عن المصدر : «وبعظمتك» بدل «وبعزّتك» .

3.مهج الدعوات : ص ۲۱۵ عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۲۶ ح ۶۹ .

4.وارَيتُ الشَّيء : أخْفَيتُه ، وتوارى هو : استتر (الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۲۳ «ورى») .

5.مهج الدعوات: ص ۳۵۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۷۲ ح ۱ .

6.مهج الدعوات : ص ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۲۱۵ ح ۱۴ .

7.معجم مقاييس اللغة : ج ۲ ص ۱۲۲ .

8.معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۲۸۳ .


حكم النّبيّ الأعظم ج2
24

الكتاب

«أَلَا إِنَّهُمْ فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَىْ ءٍ مُّحِيطً» . ۱

« وَلِلَّهِ مَا فِى السَّمَـوَ تِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَىْ ءٍ مُّحِيطًا » . ۲

« اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْ ءٍ عِلْمَاً » . ۳

« ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْـلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْـلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا * كَذَ لِكَ وَ قَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا » . ۴

« إِلَا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا * لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُواْ رِسَــلَـتِ رَبِّهِمْ وَ أَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَ أَحْصَى كُلَّ شَىْ ءٍ عَدَدَاً » . ۵

« إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ » . ۶

الحديث

۱۳۸۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحَمدُ للّه ِِ الَّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ ، ودَنا في تَفَرُّدِهِ ، وجَلَّ في سُلطانِهِ ، وعَظُمَ في أَركانِهِ ، وأَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما وهُوَ في مَكانِهِ . ۷

1.فصّلت : ۵۴ .

2.النساء : ۱۲۶.

3.الطلاق : ۱۲.

4.الكهف : ۸۹ ـ ۹۱ .

5.الجنّ : ۲۷ و ۲۸.

6.آل عمران : ۱۲۰.

7.الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۳۸ ح ۳۲ عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۲۰۴ ح ۸۶ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج2
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 169082
الصفحه من 686
طباعه  ارسل الي