637
حكم النّبيّ الأعظم ج2

ج ـ رواية عبد اللّه بن عمر

۳۰۷۸.الغيبة للطوسي عن عبد اللّه بن عمر :سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَكونُ خَلفِيَ اثنا عَشَرَ خليفَةً . ۱

د ـ رواية عبد اللّه بن مسعود

۳۰۷۹.كمال الدين عن مسروق :سَأَلتُ عَبدَ اللّه ِ : هَل أخبَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله كَم بَعدَهُ خَليفَةً ؟ قالَ : نَعَم ، اِثنا عَشَرَ خَليفَةً ، كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۲

ه ـ رواية عبد اللّه بن عمرو بن العاص

۳۰۸۰.الغيبة للنعماني عن عبد اللّه بن عمرو :سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَكونُ خَلفِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً . ۳

و ـ رواية أنس

۳۰۸۱.المناقب لابن شهر آشوب عن أنس :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يَكونُ مِنَّا اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، يَنصُرُهُم اللّه ُ عَلى مَن ناواهُم ۴ ، ولا يَضُرُّهُم مَن عاداهُم . ۵

ز ـ رواية عبد اللّه بن أبي أوفى

۳۰۸۲.مقتضب الأثر عن عبد العزيز بن خضير :سَمِعتُ عَبدَ اللّه ِ بنَ أبي أوفى يَقولُ : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يَكونُ بَعدِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً مِن قُرَيشٍ ، ثُمَّ تَكونُ فِتنَةٌ دَوّارَةٌ ! قالَ : قُلتُ : أنتَ سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟
قالَ : نَعَم سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . ۶

1.الغيبة للطوسي : ص ۱۳۰ ح ۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۶۹ ح ۹۱ .

2.كمال الدين : ص ۲۷۹ ح ۲۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۵۶ ح ۷۳ .

3.الغيبة للنعماني : ص ۱۰۵ ح ۳۴ و ص ۱۲۶ ح ۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۷ ح ۳۰ .

4.نِواء : معاداة لأهل الإسلام (النهاية : ج ۵ ص ۱۳۲ «نوا») .

5.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۲۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۶۹ ح ۹۱ .

6.مقتضب الأثر : ص ۷ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۷۱ .


حكم النّبيّ الأعظم ج2
636

۳۰۷۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ الدّينُ قائِما حَتّى تَقومَ السّاعَةُ ، أو يَكونَ عَلَيكُمُ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۱

۳۰۷۵.مسند ابن حنبل عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ : إنَّ هذَا الدّينَ لَن يَزالَ ظاهِرا عَلى مَن ناوَأَهُ ، لا يَضُرُّهُ مُخالِفٌ ولا مُفارِقٌ ، حَتّى يَمضِيَ مِن اُمَّتِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، قالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيءٍ لَم أفهَمهُ ، فَقُلتُ لِأَبي : ما قالَ ؟ قالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۲

۳۰۷۶.الخصال عن جابر بن سمرة :قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لا تَزالُ هذِهِ الاُمَّةُ مُستَقيما أمرُها ، ظاهِرَةً عَلى عَدُوِّها ، حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . فَأَتَيتُهُ في مَنزِلِهِ ، قُلتُ : ثُمَّ يَكونُ ماذا ؟ قالَ : ثُمَّ الهَرجُ ۳ . ۴

ب ـ رواية أبي جحيفة

۳۰۷۷.المستدرك على الصحيحين عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه :كُنتُ مَعَ عَمّي عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : لا يَزالُ أمرُ اُمَّتي صالِحا حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً ، ثُمَّ قالَ كلِمَةً وخَفَضَ بِها صَوتَهُ .
فَقُلتُ لِعَمّي ـ وكانَ أمامي ـ : ما قالَ يا عَمُّ ؟
قالَ : قالَ يا بُنَيَّ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۵

1.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۵۳ ح ۱۰ ؛ الخصال : ص ۴۷۳ ح ۳۰ كلاهما عن جابر بن سمرة ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۹ ح ۳۸ .

2.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۰۵ ح ۲۰۸۴۰ و ص ۴۰۸ ح ۲۰۸۵۷ ؛ الغيبة للنعماني : ص ۱۲۳ ح ۱۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۸ ح ۳۲ .

3.هَرَجٌ : أي قتال واختلاط ، وقد هرجَ الناسُ إذا اختلطوا ، وأصل الهرج : الكثرة في الشيء والاتّساع (النهاية : ج ۵ ص ۲۵۷ «هرج») .

4.الخصال : ص ۴۷۰ ح ۱۸ و ص ۴۷۲ ح ۲۶ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۵ ح ۲۴ .

5.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۷۱۶ ح ۶۵۸۹ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۲۹۱ ف نحوه، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۹۸ ح ۱۳۱ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج2
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 169125
الصفحه من 686
طباعه  ارسل الي