639
حكم النّبيّ الأعظم ج2

۳۰۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :الأَئِمَّةُ اثنا عَشَرَ مِن أهلِ بَيتي ، أعطاهُمُ اللّه ُ تَعالى فَهمي وعِلمي وحُكمي ، وخَلَقَهُم مِن طينَتي ، فَوَيلٌ لِلمُتَكَبِّرينَ عَلَيهِم بَعدِيَ ، القاطِعينَ فيهِم صِلَتي ، ما لَهُم ؟ لا أنالَهُمُ اللّه ُ شَفاعَتي . ۱

9 / 4

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ وَصِيّا»

۳۰۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنَا سَيِّدُ النَّبِييّنَ وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ سَيِّدُ الوَصِيّينَ ، وإنَّ أوصِيائِيَ بَعدِيَ اثنا عَشَرَ ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُمُ القائِمُ عليهم السلام . ۲

۳۰۸۸.كمال الدين عن عبد اللّه بن عبّاس :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ خُلَفائي وأوصِيائي وحُجَجُ اللّه ِ عَلَى الخَلقِ بَعدِي اثنا عَشَرَ : أوَّلُهُم أخي وآخِرُهُم وَلَدي .
قيلَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ومَن أخوكَ ؟ قالَ : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، قيلَ : فَمَن وَلَدُكَ ؟ قالَ : المَهدِيُّ الَّذي يَملَؤُها قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما .
وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبِيّا ، لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّه ُ ذلِكَ اليَومَ حَتّى يَخرُجَ فيهِ وَلَدِيَ المَهدِيُّ ، فَيَنزِلُ روحُ اللّه ِ عيسَى بنُ مَريَمَ فَيُصَلّي خَلَفَهُ ، وتُشرِقُ الأَرضُ بِنورِهِ ، ويَبلُغُ سُلطانُهُ المَشرِقَ وَالَمغرِبَ . ۳

9 / 5

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ»

۳۰۸۹.مسند ابن حنبل عن مسروق :كُنَّا جُلوسا عِندَ عَبدِ اللّه ِ بنِ مَسعودٍ وهُوَ يُقرِئُنَا القُرآنَ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أبا عَبدِ الرَّحمانِ ، هَل سَأَلتُم رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كَم تَملِكُ هذِهِ الاُمَّةَ مِن خَليفَةٍ ؟
فَقالَ عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ : ما سَأَلَني عَنها أحَدٌ مُنذُ قَدِمتُ العِراقَ قَبلَكَ ثُمَّ قالَ : نَعَم، ولَقَد سَأَلنا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : اثنا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَباءِ ۴ بَني إسرائيلَ . ۵

1.كمال الدين : ص ۲۸۱ ح ۳۳ عن إبراهيم بن مهزم عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۴۳ ح ۵۲ .

2.كمال الدين : ص ۲۸۰ ح ۲۹ عن ابن عبّاس، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۴۳ ح ۵۱ .

3.كمال الدين : ص ۲۸۰ ح ۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۷۱ ح ۱۲ .

4.النُقبَاءُ : جمع نقيب ، وهو كالعريف على القوم المُقدِّم عليهم ، الذي يتعرّف أخبارهم ويُنَقِّب عن أحوالهم : أي يُفتّش (النهاية : ج ۵ ص ۱۰۱ «نقب») .

5.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۵ ح ۳۷۸۱ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۴۹ ح ۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۹۹ ح ۱۳۲ .


حكم النّبيّ الأعظم ج2
638

9 / 2

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ أميرا»

۳۰۸۳.صحيح البخاري عن جابر بن سمرة :سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَكونُ اثنا عَشَرَ أميرا .
فَقالَ كَلِمَةً لَم أسمَعها .
فَقالَ أبي : إنَّهُ قالَ : كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ . ۱

9 / 3

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اثنا عَشَرَ إماما»

۳۰۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: الأَئِمَّةُ بَعدي اثنا عَشَرَ ، أوَّلُهُم أنتَ يا عَلِيُّ ، وآخِرُهُمُ القائِمُ الَّذي يَفتَحُ اللّه ُ عز و جل عَلى يَدَيهِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها . ۲

۳۰۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :الأَئِمَّةُ بَعدِيَ اثنا عَشَرَ ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وآخِرُهُمُ القائِمُ عليهم السلام فَهُم خُلَفائي وأوصِيائي وأولِيائي ، وحُجَجُ اللّه ِ عَلى اُمَّتي بَعدي ، المُقِرُّ بِهِم مُؤمِنٌ ، وَالمُنكِرُ لَهُم كافِرٌ . ۳

1.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۶۴۰ ح ۶۷۹۶ ؛ الخصال : ص ۴۷۰ ح ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۶۵ .

2.كمال الدين : ص ۲۸۲ ح ۳۵ عن ثابت بن دينار عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۲۶ ح ۱ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۱۸۰ ح ۵۴۰۶ عن يحيى بن أبي القاسم عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۴۵ ح ۵۷ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج2
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 168982
الصفحه من 686
طباعه  ارسل الي