الوضوء للصلاة في غُسل الجمعة ؟ فكتب :لا وُضُوءَ لِلصَّلاةِ فِي غُسلِ يَومِ الجُمُعَةِ وَلا غَيرِهِ . 1
47
كتابه عليه السلام إلى جعفر بن محمّد بن يونس
في الجُنُب يختضب ويدهن
۰.أبو القاسم جعفر بن محمّد عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن الحسن بن علّان ، عن جعفر بن محمّد بن يونس۲، أنّ أباه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن الجُنُب أيختضب ، أو يجنب وهو مختضب ؟ فكتب :لا أُحِبُّ لَهُ ذَلِكَ . ۳
48
كتابه عليه السلام إلى القاسم بن الصيقل
في غسل الميّت
0.محمّد بن الحسن الصفّار عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن الصيقل 4 ، قال : كتبت
1.تهذيب الأحكام : ج۱ ص۱۴۱ ح۸۸ ، الاستبصار : ج۱ ص۱۲۶ ح۶ ، وسائل الشيعة : ج۲ ص۲۴۴ ح۲۰۵۶.
2.هو جعفر بن محمّد بن يونس الأحول الصيرفي ، مولى بجيلة ، ثقة ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، له كتاب نوادر ، وعُدّ من أصحاب الجواد والهادي عليهماالسلام ، وكذا عُدّ من أصحاب الرضا عليه السلام ، ولكن ردّ ذلك السيّد الخوئي بقوله : « لم يثبت . . . » وقال عنه : « روى كتاب أبيه عن ابن الحسن عليه السلام . . . » ، وفي هذا الخبر نُسب إلى جدّه « جعفر » ، أي : «جعفر بن يونس» ( راجع : رجال النجاشي : ج۱ ص۱۲۰ الرقم۳۰۷ ، الفهرست للطوسي : ص۱۱۲ الرقم۱۴۹ ، رجال الطوسي : ص۳۷۴ الرقم۵۵۳۳ وص ۳۸۵ الرقم۵۶۶۲ ، رجال البرقي : ص۱۳۲ الرقم۱۵۱۵ ، معجم رجال الحديث : ج۴ ص۱۲۴ الرقم۲۱۰۹۳ وراجع : ص ۳۹ الرقم ۱۳ ) .
3.تهذيب الأحكام : ج۱ ص۱۸۱ ح۹۱.
4.عدّه الشيخ والبرقي من أصحاب الهادي عليه السلام قائلاً : قاسم الصيقل ( انظر : رجال الطوسي :ص۳۹۰ الرقم ۵۷۴۴ ، رجال البرقي : ص۵۱ ) .
قال السيّد الخوئي : روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني عليهماالسلام ( معجم رجال الحديث : ج۱۵ ص۷۳ الرقم۹۶۰۱ ) .
وقال السيّد البروجردي : إنّ الصيقل اسم لأبيه ( الموسوعة الرجاليّة : ج۴ ص۴۹۴ ) .
ووقع في سند الكشّي أيضا ، وفيه : « القاسم الصيقل » ( رجال الكشّي : ج۲ ص۶۶۲ الرقم۶۸۳ ) . ويؤيّد ما ذكرناه أنّ الشيخ رواه في التهذيب بعنوان : « القاسم بن الصيقل » بدل عن « أبي القاسم الصيقل » ، وفي التهذيب أيضا : « القاسم بن أبي القاسم الصيقل » ( تهذيب الأحكام : ج۴ ص۲۳۴ ح۶۱ ، الاستبصار : ج۲ ص۱۰۱ ح۴ ) . راجع : « أبو القاسم مخلّد بن موسى الرازيّ » في الرقم ۱۲۶ .
