237
زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال

الباب التاسع عشر : في العلاء

وفيه أربعة رجال :

[ 1195 ] . العلاء بن رزين القلّاء : ثقفي ، مولى ؛ قاله ابن فضّال . وقال ابن عبدة الناسب : مولى يشكر ، كان يقلي السويق ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وصحب محمّد بن مسلم وتفقّه عليه ، وكان ثقة ، جليل القدر ، وجهاً ؛ قاله في النجاشي ۱ والخلاصة ۲ .
[ 1196 ] . العلاء بن فضيل بن يسار : أبوالقاسم النهدي ، مولى ، بصري ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۳ والخلاصة ۴ .
[ 1197 ] . العلاء بن المعقد : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۵ والخلاصة ۶ .
[ 1198 ] . العلاء بن يحيى المكفوف : ثقة ؛ قاله في النجاشي ۷ والخلاصة ۸ .

الباب العشرون : في عليّ

وفيه مئة وخمسون رجلاً :

[ 1199 ] . عليّ بن إبراهيم الخيّاط : روى عنه حميد اُصولاً ، مات سنة سبع ومئتين ، وصلّى عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، لم ۹ ؛ كذا قاله الميرزا ۱۰ .
[ 1200 ] . عليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبيداللّه ۱۱ بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : أبوالحسن الجواني ، ثقة ، صحيح الحديث ؛ قاله في النجاشي ۱۲ والخلاصة ۱۳ .
خرج مع الرضا عليه السلام إلى خراسان .
[ 1201 ] . عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي : أبوالحسن ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنّف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره ؛ قاله في النجاشي ۱۴ والخلاصة ۱۵ .
[ 1202 ] . عليّ بن إبراهيم الهمداني : من أصحاب الهادي عليه السلام ، وكيل الناحية ؛ قاله في النجاشي ۱۶ والخلاصة ۱۷ ، ذكر في ابنه محمّد .
[ 1203 ] . عليّ بن إبراهيم بن يعلى : له كتاب ذكره ابن النديم ؛ قاله في الفهرست ۱۸ .
[ 1204 ] . عليّ بن أبي جَهمة ۱۹ : كوفي ، مولى ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۲۰ والخلاصة ۲۱ .
له كتاب رواه عنه ابن سماعة ؛ قاله ابن داوود ۲۲ .
[ 1205 ] . عليّ بن أبي حمزة الثمالي : وليس البطائني . قال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير ، عن عليّ بن أبي حمزة الثمالي والحسين ومحمّد أخويه وأبيه ؟ فقال : كلّهم ثقات فاضلون ؛ قاله في الخلاصة ۲۳ .
[ 1206 ] . عليّ بن أبي راشد : له كتاب صغير يرويه عنه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ؛ قاله في النجاشي ۲۴ والخلاصة ۲۵ .
[ 1207 ] . عليّ بن أبي رافع : تابعي، من خيار الشيعة، كانت له صحبة مع أميرالمؤمنين عليه السلام ، وكان كاتباً له ؛ قاله في النجاشي ۲۶ والخلاصة ۲۷ .
[ 1208 ] . عليّ بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني : أبوالحسن ، ثقة ، من أصحابنا ، في نفسه يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر وصنّف كتباً ، أخبرنا أبو عبداللّه بن شاذان عنه بكتبه ؛ قاله في النجاشي ۲۸ .
[ 1209 ] . عليّ بن أبي شعيب المدائني : له كتاب صغير يرويه عنه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ؛ قاله النجاشي ۲۹ .
والظاهر أنّه ابن أبي راشد المتقدّم ، واللّه أعلم .
[ 1210 ] . عليّ بن أبي القاسم عبد اللّه ۳۰ بن عمران البرقي : المعروف أبوه ب «ماجيلويه» ، يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ؛ قاله في النجاشي ۳۱ ، والعلّامة حكم بصحّة طريق الصدوق إلى الحارث بن المغيرة وهو فيه ، وهذا يعطي توثيقه منه أيضاً .
[ 1211 ] . عليّ بن أبي المغيرة : ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۳۲ وابن داوود ۳۳ .
ووثقّه النجاشي في ابنه الحسن ۳۴ .
[ 1212 ] . عليّ بن أحمد بن الحسن الطبري الآملي : أبوالحسن ، شيخ ، كثير الحديث ، من أصحابنا ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۳۵ والخلاصة ۳۶ .
[ 1213 ] . عليّ بن أحمد بن عليّ الخزّاز : نزيل الري ، أبوالحسن ، متكلّم ، جليل ۳۷ ؛ ذكره الميرزا ۳۸ .
[ 1214 ] . عليّ بن أسباط بن سالم : بيّاع الزطّي ، أبوالحسن ، كوفي .
قال الكشّي : إنّه كان فطحياً ، ولعليّ بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير . قالوا : ولم ينجع ذلك [فيه] ومات على مذهبه ۳۹ .
وقال النجاشي : إنّه كان فطحياً ، جرى بينه وبين عليّ بن مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام فرجع عليّ بن أسباط عن ذلك القول ، وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك ، وكان ثقة من أوثق الناس وأصدقهم لهجة ، فأنا أعتمد على روايته ؛ قاله في الخلاصة ۴۰ . وكذا وثّقه النجاشي ۴۱ .
[ 1215 ] . عليّ بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد الأشعري : أبوالحسن ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۴۲ والخلاصة ۴۳ .
[ 1216 ] . عليّ بن إسماعيل الدهقان : زاهد ، خيّر ، فاضل ، من أصحاب العيّاشي ؛ قاله في الخلاصة ۴۴ .
[ 1217 ] . عليّ بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمّار : أبوالحسن الميثمي ، أوّل من تكلّم على مذهب الإمامية ، وصنّف كتباً في الإمامة ، كوفي ، سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا ، كلّم أباالهذيل العلّاف والنَظّام ؛ قاله في النجاشي ۴۵ والخلاصة ۴۶ .
[ 1218 ] . عليّ بن إسماعيل بن عمّار : كان من وجوه من روى الحديث ؛ قاله النجاشي ۴۷ .
روى عن الكاظم عليه السلام .
ويشاركهم :
[ 1219 ] . عليّ بن إسماعيل بن عامر: من أصحاب الكاظم عليه السلام ۴۸ مجهول ،
[ 1220 ] . وعليّ بن إسماعيل: الذي قال فيه نصر بن الصبّاح : عليّ بن إسماعيل يقال له : عليّ بن السري ، فلقّب إسماعيل بالسري ۴۹ .
[ 1221 ] . عليّ بن بزرج : يكنّى أباالحسن ، روى عنه حميد كتباً كثيرة من الاُصول ۵۰ .
[ 1222 ] . عليّ بن بشير : ثقة ؛ قاله في النجاشي ۵۱ والخلاصة ۵۲ في أخيه محمّد .
[ 1223 ] . عليّ بن بلال بن أبي معاوية : أبوالحسن المهلّبي الأزدي ، شيخ من أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ؛ قاله في النجاشي ۵۳ والخلاصة ۵۴ .
[ 1224 ] . عليّ بن بلال : بغدادي ، من أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السلام ، ثقة ؛ قاله في رجال الشيخ ۵۵ والخلاصة ۵۶ ، وذكر في أصحاب الهادي والعسكري عليهماالسلام .
[ 1225 ] . عليّ بن جعفر : قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : قال يوسف بن السخت : كان عليّ بن جعفر وكيلاً لأبي الحسن عليه السلام ، وكان في حبس المتوكّل ، وخاف القتل والشكّ في دينه ، فوعده أن يقصد اللّه فيه ، فحُمّ المتوكّل ، فأمر بتخلية من في السجن مطلقاً وبتخليته عيناً ؛ قاله في الخلاصة ۵۷ .
وأورد الكشّي روايات اُخر تدلّ على حسن حاله وعظم شأنه ، وأورد عن الرازي في رحمه أحمد بن إسحاق عن رسول عن الرجل ۵۸ أنّ العليل ثقة ۵۹ ، والعليل لقب عليّ بن جعفر ؛ واللّه أعلم .
ووثّقه الشيخ في رجاله ۶۰ .
[ 1226 ] . عليّ بن جعفر : أخو موسى الكاظم عليه السلام ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة ، روى الكشّي عنه ما يشهد بصحّة عقيدته وتأدّبه مع أبي جعفر الثاني عليه السلام ۶۱ ، وحاله أجلّ من ذلك ، سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها ؛ قاله في الخلاصة ۶۲ .
وكذا وثّقه الشيخ في رجاله ۶۳ وفهرسته ۶۴ .
ويشاركهما :
[ 1227 ] . عليّ بن جعفر بن عبّاس الخزاعي المروزي: من أصحاب أبي محمّد العسكري عليه السلام الواقفي ۶۵ ،
[ 1228 ] . وعليّ بن جعفر الهرمزاني أبوالحسن القمّي: الضعيف ۶۶ ،
[ 1229 ] . وعليّ بن جعفر الهماني ۶۷ البرمكي: يعرف منه وينكر ۶۸ .
[ 1230 ] . عليّ بن جندب : له كتاب النوادر ؛ قاله الشيخ في الفهرست ۶۹ .
[ 1231 ] . عليّ بن حاتم بن أبي حاتم القزويني : وقد تقدّم أنّه ابن أبي سهل ، والنجاشي ۷۰ وثّقه ، وقال الشيخ : له كتب جيّدة معتمدة ۷۱ . وقال في لم : عليّ بن حاتم القزويني ، يكنّى أبا الحسن [ثقة] ، له تصنيفات ذكرنا بعضها في الفهرست ۷۲ ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة اثنين وثلاثين وثلاثمئة وفيما بعدها ۷۳ .
[ 1232 ] . عليّ بن حبشي بن قوني الكاتب : خاصّي ، روى عنه التلعكبري ، وسمع منه سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة ۷۴ إلى وقت وفاته ، وله منه إجازة ۷۵ ، له كتاب الهدايا أخبرنا به أحمد بن عبدون عنه ؛ قاله في الفهرست ۷۶ .
[ 1233 ] . عليّ بن حسّان الواسطي : أبوالحسين القصير المعروف بالمنمّس ، عمّر أكثر من مئة سنة وكان لا بأس به ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام . قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن عليّ بن حسّان ، قال : [عن] أيّهما سألت ؟ أمّا الواسطي فهو ثقة ، وأمّا الذي عندنا ـ يشير إلى عليّ بن حسّان الهاشمي ـ يروي عن عمّه عبدالرحمن بن كثير ، فهو كذّاب ، وهو واقفي ، أيضاً لم يدرك أباالحسن عليه السلام ۷۷ .
وقال ابن الغضائري بعد تضعيف عليّ بن حسّان بن كثير : ومن أصحابنا عليّ بن حسّان الواسطي ، ثقة ثقة .
وذكر ابن بابويه في إسناده إلى عبدالرحمن بن كثير الهاشمي ... وهو يعطي أنّ الواسطي هو ابن أخي عبدالرحمن ، وأظنّه سهو من قلم الشيخ ابن بابويه أو من قلم الناسخ ؛ قاله في الخلاصة ۷۸ .
[ 1234 ] . عليّ بن الحسن البصري : له كتاب يرويه عنه أحمد بن أبي عبداللّه ؛ قاله في الفهرست ۷۹ والنجاشي ۸۰ .
[ 1235 ] . عليّ بن الحسن بن الحجّاج : كوفي ، خاصّي ، يكنّى أباالحسن ، روى عنه التلعكبري وقال: سمعت منه بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة ؛ قاله في الخلاصة ۸۱ .
[ 1236 ] . عليّ بن الحسن الحدّاد : يأتي أنّه ابن محمّد ويذكر حاله ۸۲ .
[ 1237 ] . عليّ بن الحسن رباط البجلي : أبوالحسن ، كوفي ، ثقة ، معمول عليه : قال الكشّي : إنّه من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۸۳ والخلاصة ۸۴
.
[ 1238 ] . عليّ بن الحسن الصيرفي : له كتاب رواه عنه ابن أبي عمير ؛ قاله النجاشي ۸۵ .
[ 1239 ] . عليّ بن الحسن ۸۶ الطاطري الحرمي : يكنّى أباالحسن ، وكان فقيهاً ثقة في حديثه ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، واقفي المذهب ، من وجوه الواقفة ؛ قاله في النجاشي ۸۷ والخلاصة ۸۸ .
[ 1240 ] . عليّ بن الحسن بن فضّال بن عمر بن أيمن : مولى عكرمة بن ربعي الفيّاض ، أبوالحسن الكوفي ، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئاً كثيراً . قال النجاشي : لم يعثر له على زلّة فيه ولا ما يشينه ، قلّ ما روى عن ضعيف ، ولم يرو عن أبيه شيئاً . وقال : كنت اُقابله وسنّي ثماني عشر سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك [الروايات] ولا أستحلّ ۸۹ أن أرويها عنه . روى عن أخويه عن أبيهما ۹۰ ، وكان فطحي المذهب ، وقد أثنى عليه محمّد بن مسعود أبوالنضر كثيراً ، وقال : إنّه ثقة ۹۱ ، وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسي ۹۲ والنجاشي وأنا أعتمد على روايته وإن كان فاسد المذهب ؛ قاله في الخلاصة ۹۳ .
وقد روي أنّه رجع عند الموت إلى القول بإمامة الرضا عليه السلام .
[ 1241 ] . عليّ بن الحسين الأصغر : ولده قُتل معه بالطف ، وفي إرشاد المفيد جعله الأكبر ۹۴ وأنّ الأصغر عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السلام ، وأنّ الذي قُتل صغيراً مع أبيه فأصابه السهم اسمه عبداللّه .
[ 1242 ] . عليّ بن الحسين السعدآبادي : من أصحاب الهادي عليه السلام ، روى عنه الكليني وروى عنه الزراري ، وكان معلّمه ؛ ذكره الميرزا في رجاله ۹۵ .
[ 1243 ] . عليّ بن الحسين بن عليّ : يكنّى أباالحسن بن أبي طاهر الطبري ، من أهل سمرقند ، ثقة ، وكيل ، يروي عن جعفر بن محمّد بن مالك وعن أبي الحسين ۹۶ الأسدي ؛ قاله في الخلاصة ۹۷ .
[ 1244 ] . عليّ بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : مدني . وقال ابن داوود ۹۸ : من رجال الصادق عليه السلام ـ نقلاً عن الشيخ ۹۹ ـ معظَّم .
[ 1245 ] . عليّ بن الحسين بن عليّ المسعودي : أبوالحسن الهذلي ، له كتب في الإمامة وغيرها منها كتاب في إثبات الوصيّة لعليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وهو صاحب مروج الذهب ؛ قاله في الخلاصة ۱۰۰ .
[ 1246 ] . عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي : أبوالحسن ، شيخ القمّيين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم ؛ قاله في النجاشي ۱۰۱ والخلاصة ۱۰۲ .
وقال في الفهرست : كان فقيهاً جليلاً ثقة ، له كتب كثيرة ۱۰۳ .
والحاصل ؛ حاله أشهر من أن يذكر .
[ 1247 ] . عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام ابن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : أبوالقاسم المرتضى ذوالمجدين علم الهدى رضى الله عنه ، متوحّد في علوم كثيرة ، مجمع على فضله ، متقدّم في علوم مثل علم الكلام والفقه واُصول الفقه والأدب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك ، وله ديوان شعر يزيد على عشرين ألف بيت .
وتوفّي رحمه الله سنة ستّ وثلاثين وأربعمئة ، وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمئة ، ويوم توفّي كان عمره ثمانين سنة وثمانية أشهر وأيّاماً ـ نضّر اللّه وجهه ـ وصلّى عليه ابنه في داره ودفن فيها ، وتولّى غسله أبوالحسين أحمد بن العبّاس النجاشي ومعه الشريف أبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري وسلّار بن عبدالعزيز الديلمي .
وله مصنّفات كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير ، وبكتبه استفادت الإمامية منذ زمنه إلى زماننا هذا وهو سنة ثلاث وتسعين وستّمئة ، وهو ركنهم ومعلّمهم ـ قدّس اللّه روحه وجزاه عن أجداده خيراً ـ ؛ قاله في الخلاصة ۱۰۴ ، وقريباً منه في النجاشي ۱۰۵ والفهرست ۱۰۶ ، وعدّد مصنّفاته ـ رضوان اللّه تعالى عليه ـ .
[ 1248 ] . عليّ بن الحسين الهمداني : من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السلام ، ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۱۰۷ .
وقال ابن داوود : إنّه من أصحاب الهادي عليه السلام ، ثقة ۱۰۸ .
[ 1249 ] . عليّ بن الحكم الكوفي : ثقة ، جليل القدر ؛ قاله في الخلاصة ۱۰۹ .
وقال في الفهرست : له كتاب يرويه أحمد بن محمّد عنه. ۱۱۰
[ 1250 ] . وعليّ بن الحكم الأنباري: الذي قال إنّه مثل ابن فضّال وابن بكير ۱۱۱ ،
[ 1251 ] . وعليّ بن الحكم الزبيري: له كتاب ، الظاهر أنّهم عبارة عن شخص واحدٍ ؛ واللّه أعلم .
[ 1252 ] . عليّ بن حمزة بن الحسن بن عبيداللّه بن العبّاس بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : أبو محمّد ، ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۱۱۲ .
[ 1253 ] . عليّ بن الخزّاز الرزاي : متكلّم ، جليل ، له كتب في الكلام ، وله اُنس في الفقه ، كان مقيماً بالري ومات بها ؛ قاله في الخلاصة ۱۱۳ .
وقال الميرزا : وبعض أصحابنا نقله [عن] الفهرست ولم أجده في ما حضرني من نسخه ، ولا يبعد أن يكون هذا ابن أحمد بن عليّ الخزّاز المتقدّم عن لم ۱۱۴ ؛ فتأمّل ۱۱۵ .
[ 1254 ] . عليّ بن خليد : قال الكشّي : عن محمّد بن مسعود ، قال : سألت عليّ بن الحسن عن عليّ بن خليد ؟ فقال : يعرف بأبي الحسن المكفوف ، بغدادي ، ليس به بأس ؛ قاله في الخلاصة ۱۱۶ .
[ 1255 ] . عليّ بن ربيعة ۱۱۷ الوالبي الأسدي : من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ، وكان من العبّاد ؛ قاله في رجال الشيخ ۱۱۸ والخلاصة ۱۱۹ وابن داوود ۱۲۰ .
[ 1256 ] . عليّ بن رئاب الكوفي : له أصل كبير ، وهو ثقة ، جليل القدر ؛ قاله في الفهرست ۱۲۱ والخلاصة ۱۲۲ .
[ 1257 ] . عليّ بن الريّان بن الصلت الأشعري القمّي : ثقة ، له عن أبي الحسن الثالث عليه السلام نسخة ؛
قاله في النجاشي ۱۲۳ والخلاصة ۱۲۴ ، وكان وكيلاً له ، له كتاب ؛ قاله في الفهرست ۱۲۵ والنجاشي ۱۲۶ .
[ 1258 ] . عليّ بن زيدويه : نهاوندي ، روى عنه البرقي ، له كتاب ؛ قاله في الفهرست ۱۲۷ والنجاشي ۱۲۸ ، والظاهر أنّه المتقدّم .
[ 1259 ] . عليّ بن السري الكرخي : روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، ثقة ، قاله النجاشي وابن عقدة ، وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : عليّ بن إسماعيل ثقة وهو عليّ بن السري فلقّب إسماعيل بالسري ؛ قاله في الخلاصة ۱۲۹ .
وشاركه :
[ 1260 ] . عليّ بن السري العبدي الكوفي ۱۳۰ ،
[ 1261 ] . وعليّ بن السري الكوفي ۱۳۱ ، ويحتمل اتّحاد الكلّ ؛ واللّه أعلم .
[ 1262 ] . عليّ بن سعيد بن رزام القاشاني : أبوالحسن ، من قرية من سواد قاشان ، ثقة في الحديث ، مأمون ، يروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى وابن أبي الخطّاب ؛ قاله في النجاشي ۱۳۲ والخلاصة ۱۳۳ .
وشاركه :
[ 1263 ] . عليّ بن سعيد البصري ۱۳۴ ،
[ 1264 ] . وعليّ بن سعيد ابن امرأة ناجية ۱۳۵ ؛ وهما من رجال الصادق عليه السلام ،
[ 1265 ] . وعليّ بن سعيد بن بكير : روى عنه سماعة ، من رجال الباقر عليه السلام ۱۳۶ ،
[ 1266 ] . وعليّ بن سعيد المدائني : من رجال الرضا عليه السلام ۱۳۷ ،
[ 1267 ] . وعليّ بن سعيد المكاري من أصحاب الكاظم عليه السلام ۱۳۸ ؛ وهؤلاء مجاهيل .
[ 1268 ] . عليّ بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين : أبوالحسن الزُراري ، كان له اتّصال بصاحب الأمر عليه السلام وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعاً ثقةً فقيهاً ، لا يطعن عليه في شيء ؛ قاله في النجاشي ۱۳۹ والخلاصة ۱۴۰ .
ويشاركه :
[ 1269 ] . عليّ بن سليمان بن رشيد ۱۴۱ البغدادي من أصحاب الهادي عليه السلام ۱۴۲ .
[ 1270 ] . وعليّ بن سليمان بن داوود الرقّي ۱۴۳ : من رجال العسكري عليه السلام ؛ وهما مجهولان .
[ 1271 ] . عليّ بن السندي : قال في الكشّي ۱۴۴ : في ما وصل إلينا من النسخ ما يتضمّن أنّه عليّ بن إسماعيل ۱۴۵ ، وقد نقله العلّامة في الخلاصة ۱۴۶ يؤيّده ما ذكرنا أنّه أورد ذلك على حدّة في رجال الكاظم والرضا عليهماالسلام ، وابن السري من رجال الصادق عليه السلام ، وفي كتب الأحاديث في مواضع شتّى علي بن السندي في مرتبة رجال الرضا عليه السلام ، وابن السري من رجال الصادق عليه السلام ؛ كذا قاله الميرزا ۱۴۷ .
[ 1272 ] . عليّ بن سويد السايي ـ بالسين المهملة ـ : منسوب إلى ساية قرية بالمدينة ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ قاله في رجال الشيخ ۱۴۸ والخلاصة ۱۴۹ .
وقال النجاشي : روى عن أبي الحسن عليه السلام [موسى]، وقيل : إنّه روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ۱۵۰ .
[ 1273 ] . عليّ بن سويد الصنعاني : له كتاب رواه عنه أحمد بن سهيل ؛ قاله في الفهرست ۱۵۱ .
وشاركهما :
[ 1274 ] . عليّ بن سويد التمّار : من أصحاب الكاظم عليه السلام ۱۵۲ ،
[ 1275 ] . وعليّ بن سويد الحضرمي الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ۱۵۳ .
[ 1276 ] . عليّ بن سيف بن عميرة النخعي : أبوالحسن ، كوفي ، مولى ، ثقة ، هو أكبر من أخيه الحسين ، روى عن الرضا عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۱۵۴ والخلاصة ۱۵۵ .
وقال الشيخ في رجال الرضا عليه السلام : عليّ بن سيف بن عميرة ، عربي ، نخعي ، كوفي ۱۵۶ .
[ 1277 ] . عليّ بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة النبّال : مولى كندة ، روى أبوه عن أبيجعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام ، وأخوه الحسن بن شجرة روى ؛ وكلّهم ثقات ، وجوه، [أعيان] أجلّة ؛ قاله في النجاشي ۱۵۷ والخلاصة ۱۵۸ .
[ 1278 ] . عليّ بن شِيرَة : ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام ؛ قاله ابن داوود ۱۵۹ .
وفي النجاشي ۱۶۰ والخلاصة ۱۶۱ : ابن محمّد بن شيرة . فيحتمل اتّحادهما والتعدّد .
[ 1279 ] . عليّ بن الصلت : له كتاب ، يرويه عنه أحمد بن أبي عبداللّه ؛ قاله في الفهرست ۱۶۲ والنجاشي ۱۶۳ .
[ 1280 ] . عليّ بن عبّاس المقانعي : له كتاب فضل الشيعة ؛ قاله في الفهرست ۱۶۴ .
ويشاركه :
[ 1281 ] . عليّ بن العبّاس الجراذيني ۱۶۵ الرازي : الغالي الضعيف ۱۶۶
[ 1282 ] . عليّ بن عبدالرحمن بن عيسى بن عروة بن الجرّاح القناتي : ـ قال الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة : ضبطها بالإيضاح بالقاف ثمّ النون قبل الألف ، وبعده قال : وفي نسخة بالغين المعجمة ۱۶۷ ـ أبوالحسن الكاتب ، كان سليم الاعتقاد ، كثير الحديث ، صحيح الرواية ، مات سنة ثلاث عشرة وأربعمئة ؛ قاله في النجاشي ۱۶۸ والخلاصة ۱۶۹ .
ويشاركه :
[ 1283 ] . عليّ بن عبدالرحمن الخزّار الكوفي ۱۷۰ : من أصحاب الصادق عليه السلام ،
[ 1284 ] . وعليّ بن عبدالرحمن الأزدي الكوفي: مولى الأنصاري ۱۷۱ ، من أصحاب الصادق عليه السلام .
[ 1285 ] . عليّ بن عبدالعزيز : أخبرنا فضل الأعور بكتابه ؛ قاله النجاشي ۱۷۲ .
[ 1286 ] . عليّ بن عبدالعزيز الفزاري : وهو ابن غراب ، أسند عنه ، له كتاب ۱۷۳ .
وشاركهما :
[ 1287 ] . عليّ بن عبدالعزيز الكوفي ۱۷۴ ،
[ 1288 ] . وعليّ بن عبدالعزيز المزني الخيّاط الكوفي ۱۷۵ ،
[ 1289 ] . وعليّ بن عبدالعزيز الأموي ۱۷۶ .
[ 1290 ] . عليّ بن عبداللّه أبوالحسن العطّار : القمّي ، ثقة ، من أصحابنا ؛ قاله في النجاشي ۱۷۷ والخلاصة ۱۷۸ .
وفي ابن داوود : عليّ بن الحسين موضع أبي الحسن ۱۷۹ .
[ 1291 ] . عليّ بن عبداللّه أبوطالب : صاحب مسجد الرضا عليه السلام بممطير من أرض طبرستان ، روى عنه التلعكبري إجازة لم ۱۸۰ ، وفي د العلوي .
[ 1292 ] . عليّ بن عبداللّه بن صالح الدهّان : له كتاب صغير ، يرويه عنه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ؛ قاله النجاشي ۱۸۱ .
[ 1293 ] . عليّ بن عبداللّه بن غالب القيسي : كوفي ، ثقة ، صدوق ؛ قاله في النجاشي ۱۸۲ والخلاصة ۱۸۳ .
وزاد في الفهرست ۱۸۴ : الأسدي قبل القيسي ۱۸۵ .
[ 1294 ] . عليّ بن عبداللّه بن مسكان : له كتاب معتبر يرويه عنه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي.
[ 1295 ] . عليّ بن عبيداللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : أبوالحسن الزوج الصالح .
قال النجاشي : كان أزهد آل أبي طالب وأعبدهم في زمانه ، واختصّ بموسى والرضا عليهماالسلامواختلط بأصحابنا الإماميّة ۱۸۶ ؛ قاله في الخلاصة . وذكر حديثاً طويلاً في عيادته للرضا عليه السلام وعيادة الرضا عليه السلام له ، وما فعلت زوجته اُم سلمة من تقبيلها موضع الرضا عليه السلام ، فلمّا أخبر الرضا عليه السلام بذلك قال : إنّ عليّ بن عبيداللّه وامرأته وولده من أهل الجنّة . وقال : إنّ ولد عليّ وفاطمة إذا عرّفهم اللّه هذا الأمر ليسوا كالناس ۱۸۷ .
[ 1296 ] . عليّ بن عبيداللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب : أبوالحسن المدني ، له كتاب الأقضية يرويه عنه عمر بن محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين ؛ قاله في الفهرست ۱۸۸
.
[ 1297 ] . عليّ بن عطيّة : ثقة ، وقد تقدّم في النجاشي ۱۸۹ والخلاصة ۱۹۰ في أخيه الحسن أنّه ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام .
ويشاركه جماعة ، والظاهر أنّهم عبارة عن شخص واحدٍ ؛ لأنّ الشيخ رحمه الله يذكر الرجل مراراً في رجال الأئمّة فيوهم تعدّده ۱۹۱ .
[ 1298 ] . عليّ بن عُقبة بن خالد الأسدي : أبوالحسن ، مولى ، كوفي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۱۹۲ والخلاصة ۱۹۳ .
[ 1299 ] . عليّ بن عليّ بن زرين بن عثمان بن عبدالرحمن بن عبداللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعي : أبوالحسن ، أخو دعبل بن عليّ ، ما عُرف حديثه إلّا من قبل ابنه إسماعيل ، له كتاب كبير عن الرضا عليه السلام ؛ قاله النجاشي ۱۹۴ .
[ 1300 ] . عليّ بن عمرو العطّار القزويني : من أصحاب الهادي عليه السلام ، وقد تقدّم فيه عن الكشّي مع عليّ بن عبيداللّه ما ينبئ عن مدحه ۱۹۵ .
[ 1301 ] . عليّ بن عمرو : له كتاب رواه عنه أحمد بن أبي عبداللّه ؛ قاله النجاشي ۱۹۶ .
[ 1302 ] . عليّ بن عمر : له كتاب رواه عنه ابن نهيك ؛ قاله في الفهرست ۱۹۷ .
[ 1303 ] . عليّ بن عمران الخزّاز : المعروف بشفا ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله في النجاشي ۱۹۸ والخلاصة ۱۹۹ .
[ 1304 ] . عليّ بن عيسى : من أهل رامشك ، له كتاب رواه عنه أحمد بن أبيعبداللّه ؛ قاله في الفهرست ۲۰۰ والنجاشي ۲۰۱ .
[ 1305 ] . عليّ بن غراب : وهو عليّ بن عبدالعزيز المعروف بابن غراب ، له كتاب رواه عنه أبو إسحاق الخرّاز والحسن بن عليّ بن فضّال ؛ قاله في الفهرست ۲۰۲ .
[ 1306 ] . عليّ بن الفضل الخزّاز : أبوالحسن ، كوفي ، له كتاب ؛ قاله في النجاشي ۲۰۳ وابن داوود ۲۰۴ .
وفي الفهرست : ابن فضيل ۲۰۵ .
[ 1307 ] . عليّ بن كردين : أبوالحسن ، له كتاب رواه عنه محمّد بن علي بن محبوب ؛ قاله في الفهرست ۲۰۶ .
[ 1308 ] . عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني المعروف بعلّان : أبوالحسن ، ثقة ، عين ؛ قاله في النجاشي ۲۰۷ والخلاصة ۲۰۸ .
[ 1309 ] . عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد الهمداني : وكيل الناحية ؛ قاله في الخلاصة ۲۰۹ .
[ 1310 ] . عليّ بن محمّد بن [أبي] القاسم عبداللّه بن عمران البرقي : المعروف أبوه ماجيلويه ، أبوالحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ؛ قاله في الخلاصة ۲۱۰ .
وقد تقدّم عن النجاشي ۲۱۱ عليّ بن أبي القاسم .
[ 1311 ] . عليّ بن محمّد بن جعفر بن موسى بن مسرور : أبوالحسن ۲۱۲ ، يلقّب أبوه ممله ، روى الحديث ومات حديث السنّ ، لم يسمع منه ، له كتاب فضل العلم وآدابه ، روى عنه جعفر بن محمّد بن قولويه ۲۱۳ .
[ 1312 ] . عليّ بن محمّد الحدّادي : يكنّى أباالحسن ، صاحب [كتب] الفضل بن شاذان ، روى عنه التلعكبري إجازة ۲۱۴ .
[ 1313 ] . عليّ بن محمّد بن حفص الأشعري : أبو قتادة ، [وابنه الحسن بن أبي قتادة] الشاعر ، وأحمد بن أبي قتادة أعقب ؛ قاله في النجاشي ۲۱۵ والخلاصة ۲۱۶ .
[ 1314 ] . عليّ بن محمّد الخلقي : من أهل سمرقند ، فاضل ، ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۲۱۷ .
[ 1315 ] . عليّ بن محمّد بن رباح : النحوي ، روى عنه أبو همام ، له كتاب النوادر ، يكنّى أباالقاسم ، روى عنه عليّ بن همام ؛ قاله في الفهرست ۲۱۸ .
[ 1316 ] . عليّ بن محمّد بن الزبير القرشي الكوفي : روى عن عليّ بن الحسن بن فضّال جميع كتبه ، وروى أكثر الاُصول ، روى عنه التلعكبري ، أخبرنا عنه [أحمد ]ابن عبدون ، مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمئة وقد ناهز مئة سنة ودفن في مشهد أميرالمؤمنين عليه السلام ، لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، قاله الشيخ في باب لم ۲۱۹ .
[ 1317 ] . عليّ بن محمّد بن شيران القاشاني : أبوالحسن الاُبُلّي ، كان أصله من كازرون ، سكن أبوه الاُبُلَّة ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صدوق ؛ قاله النجاشي ۲۲۰ والخلاصة ۲۲۱ .
[ 1318 ] . عليّ بن محمّد بن العبّاس : يعرف فُسانجس ۲۲۲ ـ بالسين المهملة بعد الفا والنون بعد الألف ـ أبوالحسن رضى الله عنه ، كان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير ، وما رؤي في زمانه مثله ، وكان مجرّداً في مذهب الإمامية ، وكان قبل ذلك معتزلياً وعاد ، وهو أشهر من أن يشرح أمره ؛ قاله في النجاشي ۲۲۳ والخلاصة ۲۲۴ .
[ 1319 ] . عليّ بن محمّد بن عبداللّه : أبوالحسن القزويني القاضي ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، قدم بغداد سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة ومعه من كتب العيّاشي قطعة ، وهو أوّل من أوردها بغداد ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسى العلوي الزاهد عن العيّاشي ؛ قاله النجاشي ۲۲۵ والخلاصة ۲۲۶ .
[ 1320 ] . عليّ بن محمّد بن عبداللّه بن عليّ بن جعفر بن عليّ بن محمّد بن الرضا عليّ بن موسى : أبوالحسن ، النقيب بسرّ من رأى ، المعدّل ، له كتاب الأيّام التي فيها فضل من السنّة ؛ قاله النجاشي ۲۲۷ .
[ 1321 ] . عليّ بن محمّد العدوي الشمشاطي : أبوالحسن ، من عديّ [بني] تغلب، عديّ بن عمرو بن عثمان بن تغلب ، كان شيخاً في الجزيرة ، وفاضل أهل زمانه وأديبهم ، له تصانيف كثيرة ، وكان سلامة بن ذكا ۲۲۸ أبوالخير الموصلي رحمه الله يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقّق بهذا الأمر رحمه الله ؛ قاله في النجاشي ۲۲۹ والخلاصة ۲۳۰ إلّا أنّ فيها : أبوالحسين .
[ 1322 ] . عليّ بن محمّد بن عليّ الخزّاز : يكنّى أبا القاسم ، كان ثقة من أصحابنا فقيهاً ، وجهاً ؛ قاله في النجاشي ۲۳۱ والخلاصة ۲۳۲ .
[ 1323 ] . عليّ بن محمّد بن عليّ بن سعد الأشعري القمّي القزداني ۲۳۳ : منسوب إلى قرية ، يكنّى أباالحسن ، ويعرف بابن متويه ، له كتاب نوادر كبير رواه عنه محمّد بن يحيى ؛ قاله في النجاشي ۲۳۴ ، وفي الفهرست : محمّد بن الحسن بن الوليد ۲۳۵ .
[ 1324 ] . عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح ۲۳۶ : أبوالحسن السوّاق ، ويقال : القلّاء ، وقيل [في كنيته] : أبوالقاسم ، كان ثقة في الحديث ، واقفاً في المذهب ، صحيح الرواية ، ثبتاً ، معتمداً على ما يرويه ؛ قاله في النجاشي ۲۳۷ والخلاصة ۲۳۸ .
[ 1325 ] . عليّ بن محمّد بن فيروزان القمّي : كثير الرواية ، يكنّى أباالحسن ، كان مقيماً بكشّ ، لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ۲۳۹ .
[ 1326 ] . عليّ بن محمّد بن قتيبة النيشابوري : يعرف بالقتيبي ، تلميذ الفضل بن شاذان ، فاضل ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّي في كتاب الرجال ؛ قاله في الخلاصة ۲۴۰ .
وقال في النجاشي ۲۴۱ : تلميذ الفضل بن شاذان ، فاضل ، له كتاب .
[ 1327 ] . عليّ بن محمّد الكرخي : أبوالحسن ، كان فقيهاً ، متكلّماً ، من وجوه أصحابنا ؛ قاله في النجاشي ۲۴۲ والخلاصة ۲۴۳ .
[ 1328 ] . عليّ بن محمّد [بن محمّد] عقبة الشيباني الكوفي : يكنّى أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة وبغداد ، وله منه إجازة ۲۴۴ .
[ 1329 ] . عليّ بن محمّد المنقري : من أصحاب الهادي عليه السلام ، كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۲۴۵ والخلاصة ۲۴۶ .
[ 1330 ] . عليّ بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق عمّار [بن] الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي : روى عنه التلعكبري ، وسمع منه سنة خمس وعشرين وثلاثمئة ، وله منه إجازة ۲۴۷ .
[ 1331 ] . عليّ بن محمّد بن يوسف بن مهجور : أبوالحسن الفارسي المعروف بابن خالويه ـ بالخاء المعجمة ـ ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ؛ قاله في النجاشي ۲۴۸ والخلاصة ۲۴۹ .
[ 1332 ] . عليّ بن المسيّب : عربي ، من أهل همدان ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة ؛ قاله في رجال الشيخ ۲۵۰ والخلاصة ۲۵۱ .
[ 1333 ] . عليّ بن معبد : بغدادي ، له كتاب يرويه عنه إبراهيم بن هاشم ؛ قاله في الفهرست ۲۵۲ .
وفي النجاشي : يرويه عنه موسى بن جعفر ، من أصحاب الهادي عليه السلام ۲۵۳ .
[ 1334 ] . عليّ بن معمر : كوفي ، له كتاب يرويه عنه أحمد بن ميثم ؛ قاله في النجاشي ۲۵۴ والفهرست ۲۵۵ .
[ 1335 ] . عليّ بن منصور : أبوالحسن ، كوفي ، سكن بغداد ، متكلّم من أصحاب هشام ، له كتب ؛ قاله النجاشي ۲۵۶ .
[ 1336 ] . عليّ بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمّد بن عليّ الرقّي الأنصاري : أبوالحسن ، له كتاب عن الرضا عليه السلام رواه عنه ابنه أبو علي أحمد بن علي بن مهدي ؛ قاله النجاشي ۲۵۷ .
[ 1337 ] . عليّ بن مهرويه القزويني : له كتاب رواه عنه أبو نعيم ؛ قاله في الفهرست ۲۵۸ .
[ 1338 ] . عليّ بن مهزيار الأهوازي : أبوالحسن ، دورقي الأصل ، مولى ، كان أبوه نصرانياً فأسلم ، وقد قيل : إنّ عليّاً أيضاً أسلم وهو صغير ، منّ اللّه عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّه ۲۵۹ ، وروى عن الرضا عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام واختصّ بأبي جعفر الثاني عليه السلام وتوكّل له وعظم محلّه منه ، وكذلك أبوالحسن الثالث عليه السلام ، وتوكّل لهم في بعض النواحي، وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكلّ خير ، وكان ثقة في روايته ، لا يطعن عليه ، صحيح الاعتقاد ؛ قاله في النجاشي ۲۶۰ والخلاصة ۲۶۱ ، وكذا وثّقه الشيخ في الرجال ۲۶۲ والفهرست ۲۶۳ .
[ 1339 ] . عليّ بن ميسرة : له كتاب رواه عنه أحمد بن أبي عبداللّه ؛ قاله في الفهرست ۲۶۴ والنجاشي ۲۶۵ .
ويشاركه :
[ 1340 ] . عليّ بن ميسرة بن عبداللّه النخعي: كوفي ۲۶۶ .
[ 1341 ] . عليّ بن النعمان الأعلم النخعي : أبوالحسن ، مولاهم ، كوفي ، روى عن الرضا عليه السلام ، وأخوه داوود أعلى منه ، وابنه الحسن بن عليّ وابنه أحمد رويا الحديث ، وكان عليّ ثقة ، وجهاً ، ثبتاً ، صحيحاً ، واضح الطريقة ؛ قاله في النجاشي ۲۶۷ والخلاصة ۲۶۸ .
[ 1342 ] . عليّ بن نعيم الصحّاف الكوفي : هو وأخواه حسين ومحمّد ؛ قاله في رجال الصادق عليه السلام ۲۶۹ .
وقال في الخلاصة ۲۷۰ وابن داوود ۲۷۱ : عليّ بن نعيم الصحّاف الكوفي ، ثقة .
وقال النجاشي في ترجمة أخيه الحسين بن نعيم الصحّاف الكوفي : مولى بني أسد ، ثقة ، وأخواه علي ومحمّد رووا عن أبي عبداللّه عليه السلام ۲۷۲ .
ويمكن أن يستفاد توثيقه من هذه العبارة لقضيّة العطف ، فكأنّه قال : هو ثقة وأخواه ثقتان . وقال بعد ذلك : رووا عن أبي عبداللّه عليه السلام ، واللّه أعلم .
[ 1343 ] . عليّ بن وصيف : أبوالحسين ۲۷۳ الناشي ، كان متكلّماً ، شاعراً ، مجوّداً ؛ قاله في الفهرست ۲۷۴ والخلاصة ۲۷۵ .
وقال الشيخ : له كتاب في الإمامة ۲۷۶ .
[ 1344 ] . عليّ بن وهبان : من أصحاب الكاظم عليه السلام ، روى عن عمّه هارون بن عيسى صاحب أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتاب رواه عنه محمّد بن خالد البرقي ؛ قاله في الفهرست ۲۷۷ .
[ 1345 ] . عليّ بن يحيى بن الحسن ، وفي نسخة : الحسين : مولى عليّ بن الحسين عليه السلام ، كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ، ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۲۷۸ والإيضاح ۲۷۹ .
[ 1346 ] . عليّ بن يقطين بن موسى البغدادي : سكنها وهو كوفي الأصل ، روى عن أبيعبداللّه عليه السلام حديثاً واحداً ، وروى عن موسى عليه السلام وأكثر ؛ قاله في النجاشي ۲۸۰ والخلاصة ۲۸۱ .
وفي الفهرست ۲۸۲ والخلاصة ۲۸۳ : ثقة ، جليل القدر ، له منزلة عظيمة عند أبي الحسن موسى عليه السلام ، عظيم المكان في هذه الطائفة .

1.رجال النجاشي : ص ۲۹۸ الرقم ۸۱۱ .

2.خلاصة الأقوال : ص ۲۱۷ الرقم ۷۱۴ .

3.رجال النجاشي: ص ۲۹۸ الرقم ۸۱۰ .

4.خلاصة الأقوال : ص ۲۱۷ الرقم ۷۱۳ .

5.رجال النجاشي : ص ۲۹۹ الرقم ۸۱۲ .

6.خلاصة الأقوال : ص ۲۱۷ الرقم ۷۱۵ .

7.رجال النجاشي : ص ۲۹۹ الرقم ۸۱۳ .

8.خلاصة الأقوال : ص ۲۱۷ الرقم ۷۱۶ .

9.رجال الطوسي : ص ۴۳۰ الرقم ۶۱۷۸ .

10.منهج المقال : ص ۲۲۳ .

11.في الأصل : «عبد اللّه » بدل «عبيد اللّه » .

12.رجال النجاشي: ص ۲۶۲ الرقم ۶۸۷ .

13.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۲ الرقم ۵۴۲ .

14.رجال النجاشي : ص ۲۶۰ الرقم ۶۸۰ .

15.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۷ الرقم ۵۵۶ .

16.رجال النجاشي: ص ۳۴۴ الرقم ۹۲۸ .

17.خلاصة الأقوال : ص ۴۰۴ الرقم ۱۶۳۱ وليس فيه : «وكيل الناحية» .

18.الفهرست : ص ۱۶۲ الرقم ۴۲۳ .

19.في الأصل : «أبي جهمة» .

20.رجال النجاشي : ص ۲۷۵ الرقم ۷۲۱ .

21.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۵ .

22.رجال ابن داوود : ص ۱۳۴ الرقم ۱۰۰۸ .

23.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۱ الرقم ۵۴۰ ؛ رجال الكشّي : ص ۲۰۳ الرقم ۳۵۷ .

24.رجال النجاشي : ص ۲۶۷ الرقم ۶۹۶ .

25.لم يوجد في خلاصة الأقوال.

26.رجال النجاشي : ص ۶ الرقم ۲ .

27.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۹ .

28.رجال النجاشي : ص ۲۶۳ الرقم ۶۸۸ .

29.رجال النجاشي : ص ۲۶۷ الرقم ۶۹۵ ، ذيل ترجمة «عليّ بن عبد اللّه بن صالح الدهّان» .

30.في الأصل : «عبدان» بدل «عبداللّه » .

31.رجال النجاشي : ص ۲۶۱ الرقم ۶۸۳ .

32.خلاصة الأقوال : ص ۱۹۰ الرقم ۵۸۰ .

33.رجال ابن داوود : ص ۷۵ الرقم ۴۳۶ .

34.رجال النجاشي : ص ۴۹ الرقم ۱۰۶ .

35.رجال النجاشي : ص ۲۶۸ الرقم ۷۰۲ .

36.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۶ .

37.رجال الطوسي : ص ۴۳۰ الرقم ۶۱۷۲ .

38.منهج المقال : ص ۴۲۵ .

39.رجال الكشّي : ص ۵۶۲ الرقم ۱۰۶۱ .

40.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۵ الرقم ۵۴۹ .

41.رجال النجاشي : ص ۲۵۲ الرقم ۶۶۳ .

42.رجال النجاشي: ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۹ .

43.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۸ .

44.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۸ الرقم ۵۳۰ .

45.رجال النجاشي : ص ۲۵۱ الرقم ۶۶۱ مع اختلاف يسير.

46.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۶ الرقم ۵۲۰ .

47.رجال النجاشي : ص ۷۱ الرقم ۱۶۹ في ترجمة عمّه : «إسحاق بن عمّار» .

48.رجال الطوسي : ص ۳۴۰ الرقم ۵۰۵۸ ، و يحتمل اتّحاده مع عليّ بن إسماعيل بن عمّار ، راجع : رجال النجاشي : ص ۷۱ الرقم ۱۶۹ ، ترجمة «إسحاق بن عمّار» .

49.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۱ الرقم ۵۳۹ ترجمة «عليّ بن السري».

50.رجال الطوسي : ص ۴۳۰ الرقم ۶۱۷۷ .

51.رجال النجاشي : ص ۳۴۴ الرقم ۹۲۷ .

52.خلاصة الأقوال : ص ۱۹۰ الرقم ۵۸۴ .

53.رجال النجاشي : ص ۲۶۵ الرقم ۶۹۰ .

54.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۷ الرقم ۵۶۱ .

55.رجال الطوسي: ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۰۸ و ص ۴۰۰ الرقم ۵۸۵۹ .

56.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۶ الرقم ۵۲۱ .

57.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۵ الرقم ۵۴۶ ؛ رجال الكشّي : ص ۶۰۶ الرقم ۱۱۲۹ .

58.المراد به هو أبو الحسن العسكري عليه السلام .

59.اختيار معرفة الرجال : ص ۵۲۶ الرقم ۱۰۰۹ .

60.رجال الطوسي : ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۱۷ .

61.اُنظر رجال النجاشي : ص ۴۲۹ الرقم ۸۰۴ .

62.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۵ الرقم ۵۱۵ .

63.رجال الطوسي : ص ۳۵۹ الرقم ۵۳۱۷ .

64.الفهرست : ص ۱۵۱ الرقم ۳۷۷ .

65.رجال الطوسي: ص ۴۰۱ الرقم ۵۸۷۸ .

66.خلاصة الأقوال : ص ۳۶۹ الرقم ۱۴۵۳ .

67.في الأصل : «الهاماني» بدل «الهماني» ، والتصويب من رجال النجاشي و خلاصة الأقوال .

68.رجال النجاشي : ص ۲۸۰ الرقم ۷۴۰ ؛ خلاصة الأقوال : ص ۳۶۹ الرقم ۱۴۵۱ .

69.الفهرست : ص ۱۵۹ الرقم ۴۰۲ .

70.رجال النجاشي : ص ۲۶۳ الرقم ۶۸۸ .

71.الفهرست : ص ۱۶۳ الرقم ۴۲۵ .

72.رجال الطوسي : ص ۴۳۲ الرقم ۶۱۹۰ .

73.رجال الطوسي : ص ۴۳۲ الرقم ۶۱۹۰ .

74.في الأصل : «اثنين وثلاثمئة» بدل «اثنتين وثلاثين وثلاثمئة» .

75.رجال الطوسي : ص ۴۳۲ الرقم ۶۱۸۹ .

76.الفهرست : ص ۱۶۳ الرقم ۴۲۸ مع تلخيص.

77.رجال الكشّي : ص ۴۵۱ الرقم ۸۵۱ .

78.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۳ الرقم ۵۴۱ مع تلخيص.

79.الفهرست: ص ۱۵۸ الرقم ۳۹۴ .

80.رجال النجاشي : ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۳ من دون ذكر كتابه.

81.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۹ الرقم ۵۳۲ .

82.رجال الطوسي : ص ۴۳۳ الرقم ۶۱۹۷ .

83.رجال النجاشي : ص ۲۵۱ الرقم ۶۵۹ .

84.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۶ الرقم ۵۵۰ .

85.رجال النجاشي : ص ۲۷۵ الرقم ۷۲۳ .

86.في رجال النجاشي : «بن محمّد الطائي الجَرميّ المعروف بالطاطري».

87.رجال النجاشي : ص ۲۵۴ الرقم ۶۶۷ .

88.خلاصة الأقوال : ص ۳۶۳ الرقم ۱۴۲۹ .

89.في الأصل : «ولا اُسجّل» بدل «ولا أستحلّ» .

90.رجال النجاشي : ص ۲۵۷ الرقم ۶۷۶ .

91.رجال الكشّي : ص ۵۳۰ الرقم ۱۰۱۴ .

92.الفهرست : ص ۱۵۶ الرقم ۳۹۱ .

93.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۷ الرقم ۵۲۶ .

94.و لكن قال في الإرشاد : (ج ۲ ص ۱۳۵) و عليّ بن الحسين الأصغر قتل مع أبيه بالطفّ، و اُمّه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفية . وراجع ص ۱۰۶ «من استشهد من أهل بيت الإمام الحسين بن عليّ عليه السلام » .

95.راجع : رجال الطوسي : ص ۴۳۳ الرقم ۶۱۹۹ .

96.في الأصل : «أبي الحسن» بدل «أبي الحسين» .

97.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۸ الرقم ۵۲۹ .

98.رجال ابن داوود : ص ۱۳۶ الرقم ۱۰۳۵ .

99.رجال الطوسي : ص ۲۴۴ الرقم ۳۳۷۷ .

100.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۶ الرقم ۵۵۱ .

101.رجال النجاشي : ص ۲۶۱ الرقم ۶۸۴ .

102.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۸ الرقم ۵۳۱ وليس فيه قوله : «ومتقدّمهم» .

103.الفهرست : ص ۱۵۷ الرقم ۳۹۲ .

104.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۹ الرقم ۵۳۳ .

105.رجال النجاشي : ص ۲۷۰ الرقم ۷۰۸ .

106.الفهرست : ص ۱۶۴ الرقم ۴۳۱ .

107.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۶ الرقم ۵۲۲ .

108.رجال ابن داوود : ص ۱۳۷ الرقم ۱۰۳۷ .

109.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۷ الرقم ۵۲۵ .

110.الفهرست : ص ۱۵۱ الرقم ۳۷۶ .

111.راجع : رجال الكشّي : ص ۵۷۰ الرقم ۱۰۷۹ .

112.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۳ .

113.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۰ الرقم ۵۳۵ .

114.رجال الطوسي : ص ۴۳۰ الرقم ۶۱۷۲ .

115.منهج المقال : ص ۲۳۳ .

116.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۰ الرقم ۵۳۷ ؛رجال الكشّي : ص ۳۴۶ الرقم ۶۴۴ .

117.في الأصل : «رفيعة» بدل «ربيعة» .

118.رجال الطوسي : ص ۷۱ الرقم ۶۵۳ .

119.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۴ الرقم ۵۱۲ .

120.رجال ابن داوود : ص ۱۳۸ الرقم ۱۰۵۰ .

121.الفهرست: ص ۱۵۱ الرقم ۳۷۵ .

122.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۶ الرقم ۵۲۴ .

123.رجال النجاشي : ص ۲۷۸ الرقم ۷۳۱ .

124.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۵ الرقم ۵۴۸ .

125.الفهرست : ص ۱۵۴ الرقم ۳۸۶ .

126.رجال النجاشي : ص ۲۷۸ الرقم ۷۳۱ ، ولم يقل هو والشيخ توكيله .

127.الفهرست : ص ۱۵۸ الرقم ۳۹۶ .

128.رجال النجاشي : ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۷ .

129.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۱ الرقم ۵۳۹ .

130.رجال الطوسي : ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۱۸ .

131.رجال الطوسي : ص ۲۶۶ الرقم ۳۸۱۵ .

132.رجال النجاشي: ص ۲۵۹ الرقم ۶۷۷ .

133.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۶ الرقم ۵۵۴ .

134.رجال الطوسي : ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۱۱ .

135.رجال الطوسي : ص ۲۶۶ الرقم ۳۸۲۰ .

136.رجال الطوسي : ص ۱۴۱ الرقم ۱۵۱۷ .

137.رجال الطوسي : ص ۳۶۲ الرقم ۵۳۷۲ .

138.رجال الطوسي : ص ۳۴۱ الرقم ۵۰۸۴ .

139.رجال النجاشي : ص ۲۶۰ الرقم ۶۸۱ .

140.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۷ الرقم ۵۵۷ .

141.في الأصل : «سند» بدل «رشيد» ، والتصويب من رجال الطوسي .

142.رجال الطوسي : ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۱۰ .

143.رجال الطوسي : ص ۴۰۰ الرقم ۵۸۶۵ .

144.كذا في الهامش من رجال الكشّي ، وفي المتن : «السدي» بدل «السندي» .

145.اختيار معرفة الرجال : ص ۵۹۸ الرقم ۱۱۱۹.

146.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۱ الرقم ۵۳۹ .

147.لم أعثر عليه ، اُنظر منهج المقال : ص ۲۳۴ .

148.رجال الطوسي : ص ۳۵۹ الرقم ۵۳۲۰ .

149.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۵ الرقم ۵۱۶ .

150.رجال النجاشي : ص ۲۷۶ الرقم ۷۲۴ .

151.الفهرست : ص ۱۶۱ الرقم ۴۱۳ .

152.رجال الطوسي : ص ۳۴۰ الرقم ۵۰۵۵ .

153.رجال الطوسي : ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۲۶ .

154.رجال النجاشي : ص ۲۷۸ الرقم ۷۲۹ .

155.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۷ .

156.رجال الطوسي : ص ۳۶۱ الرقم ۵۳۴۵ .

157.رجال النجاشي : ص ۲۷۵ الرقم ۷۲۰ .

158.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۴ .

159.رجال ابن داوود : ص ۱۳۹ الرقم ۱۰۵۷ ؛ رجال الطوسي : ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۱۱ .

160.رجال النجاشي : ص ۲۵۵ الرقم ۶۶۹ .

161.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۸ و فيه : «عليّ بن محمّد بن شيران ، بالشين المعجمة و الراء بعد الياء المنقطة تحتها نقطتين و النون أخيراً».

162.الفهرست: ص ۱۶۱ الرقم ۴۱۶ .

163.رجال النجاشي : ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۵ .

164.الفهرست : ص ۱۶۴ الرقم ۴۳۰ .

165.في الأصل : «الحرازيني» بدل «الجراذيني» ، والتصويب من خلاصة الأقوال .

166.خلاصة الأقوال : ص ۳۶۷ الرقم ۱۴۴۴ .

167.رسائل الشهيد الثاني : ج ۲ ص ۱۰۱۶ .

168.رجال النجاشي : ص ۲۶۹ الرقم ۷۰۶ .

169.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۶۹ .

170.رجال الطوسي : ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۰۹ .

171.رجال الطوسي : ص ۲۴۵ الرقم ۳۳۹۹ .

172.رجال النجاشي : ص ۲۷۴ الرقم ۷۲۵ .

173.رجال الطوسي : ص ۲۴۵ الرقم ۳۳۸۹ ؛ رجال النجاشي : ص ۲۷۶ الرقم ۷۲۵ .

174.رجال الطوسي : ص ۱۴۱ الرقم ۱۵۱۴ .

175.رجال الطوسي : ص ۲۴۵ الرقم ۳۳۹۴ و فيه : «الحنّاط» .

176.رجال الطوسي : ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۱۴ .

177.رجال النجاشي: ص ۲۵۴ الرقم ۶۶۶ .

178.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۶ الرقم ۵۵۲ .

179.رجال ابن داوود : ص ۱۳۹ الرقم ۱۰۶۲ .

180.رجال الطوسي : ص ۴۳۳ الرقم ۶۱۹۸ و فيه : «بن عبد اللّه العلوي».

181.رجال النجاشي : ص ۲۶۷ الرقم ۶۹۷ .

182.رجال النجاشي : ص ۲۷۵ الرقم ۷۲۲ .

183.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۶ .

184.الفهرست : ص ۱۶۳ الرقم ۴۲۶ .

185.لم يوجد .

186.رجال النجاشي : ص ۲۵۶ الرقم ۶۷۱ .

187.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۳ الرقم ۵۴۳ ؛ رجال الكشّي : ص ۵۹۳ الرقم ۱۱۰۹ .

188.الفهرست : ص ۱۵۹ الرقم ۴۰۳ .

189.رجال النجاشي : ص ۴۶ الرقم ۹۳ .

190.خلاصة الأقوال : ص ۱۰۴ الرقم ۲۴۲ و ص ۱۹۰ الرقم ۵۸۳ .

191.راجع : رجال الطوسي : ص ۱۴۱ الرقم ۱۵۱۵ و ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۰۷ و ص ۳۳۹ الرقم ۵۰۴۸ .

192.رجال النجاشي : ص ۲۷۴ الرقم ۷۱۰ .

193.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۰ .

194.رجال النجاشي : ص ۲۷۶ الرقم ۷۲۷ .

195.اختيار معرفة الرجال : ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۱۸ .

196.رجال النجاشي : ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۶ .

197.الفهرست : ص ۱۶۰ الرقم ۴۰۷ .

198.رجال النجاشي: ص ۲۷۲ الرقم ۷۱۱ .

199.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۱ .

200.الفهرست : ص ۱۵۸ الرقم ۳۹۸ .

201.رجال النجاشي : ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۴ .

202.الفهرست : ص ۱۶۰ الرقم ۴۱۱ مع اختلاف في المتن .

203.رجال النجاشي : ص ۲۵۶ الرقم ۶۷۲ .

204.رجال ابن داوود : ص ۱۴۰ الرقم ۱۰۷۰ .

205.الفهرست : ص ۱۶۰ الرقم ۴۰۸ و فيه أيضا : «عليّ بن فضل» .

206.الفهرست : ص ۱۶۲ الرقم ۴۲۲ .

207.رجال النجاشي : ص ۲۶۰ الرقم ۶۸۲ .

208.خلاصة الأقوال : ص ۸۷ الرقم ۵۵۸ .

209.خلاصة الأقوال : ص ۱۹۰ الرقم ۵۸۵ .

210.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۷ الرقم ۵۵۹ .

211.رجال النجاشي : ص ۲۶۱ الرقم ۶۸۳ .

212.كذا في الأصل ورجال ابن داوود ، وفي رجال النجاشي : «أبو الحسين» .

213.رجال النجاشي : ص ۲۶۲ الرقم ۶۸۵؛ رجال ابن داوود : ص ۱۴۱ الرقم ۱۰۸۲ .

214.رجال الطوسي : ص ۴۳۳ الرقم ۶۱۹۷ و فيه : «الحدّاد» بدل «الحدّادي» .

215.رجال النجاشي : ص ۲۷۲ الرقم ۷۱۳ .

216.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۹ الرقم ۵۷۲ .

217.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۸ الرقم ۵۲۸ .

218.الفهرست : ص ۱۶۱ الرقم ۴۱۴ .

219.رجال الطوسي : ص ۴۳۰ الرقم ۶۱۷۹ .

220.رجال النجاشي : ص ۲۶۹ الرقم ۷۰۵ .

221.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۸ .

222.في رجال النجاشي وخلاصة الأقوال : «العبّاس بن فسانجس» بدل «العبّاس يعرف فسانجس» .

223.رجال النجاشي : ص ۲۶۹ الرقم ۷۰۴ .

224.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۷ .

225.رجال النجاشي: ص ۲۶۷ الرقم ۶۹۳ .

226.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۷ الرقم ۵۶۲ .

227.رجال النجاشي : ص ۲۶۹ الرقم ۷۰۳ .

228.في الأصل : «دكا» بدل «ذكا» .

229.رجال النجاشي : ص ۲۶۳ الرقم ۶۸۹ .

230.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۷ الرقم ۵۶۰ و فيه : «أبو الحسن» .

231.رجال النجاشي : ص ۲۶۸ الرقم ۷۰۰ .

232.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۴ .

233.في الأصل : «الفرذاني» بدل «القزداني» .

234.رجال النجاشي : ص ۲۵۷ الرقم ۶۷۳ .

235.الفهرست : ص ۲۳۷ الرقم ۷۰۹ .

236.في الأصل : «رياح» بدل «رباح» .

237.رجال النجاشي : ص ۲۵۹ الرقم ۶۷۹ .

238.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۶ الرقم ۵۵۵ .

239.رجال الطوسي : ص ۴۲۹ الرقم ۶۱۶۴ .

240.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۷ الرقم ۵۲۷ .

241.رجال النجاشي : ص ۲۵۹ الرقم ۶۷۸ .

242.رجال النجاشي : ص ۲۶۸ الرقم ۷۰۱ .

243.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۵ .

244.رجال الطوسي : ص ۴۳۲ الرقم ۶۱۸۷ .

245.رجال النجاشي: ص ۲۵۷ الرقم ۶۷۴ ، ولم يذكر أنّه من أصحاب الهادي عليه السلام .

246.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۶ الرقم ۵۵۳ .

247.رجال الطوسي : ص ۴۳۱ الرقم ۶۱۸۲ .

248.رجال النجاشي : ص ۲۶۸ الرقم ۶۹۹ .

249.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۸ الرقم ۵۶۳ .

250.رجال الطوسي : ص ۳۶۱ الرقم ۵۳۴۱ .

251.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۶ الرقم ۵۱۹ .

252.الفهرست : ص ۱۵۱ الرقم ۳۷۸ من غير زيادة «بغدادي».

253.رجال النجاشي : ص ۲۷۳ الرقم ۷۱۶ .

254.رجال النجاشي: ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۸ .

255.الفهرست : ص ۱۶۰ الرقم ۴۰۹ .

256.رجال النجاشي : ص ۲۵۰ الرقم ۶۵۸ .

257.رجال النجاشي : ص ۲۷۸ الرقم ۷۲۸ .

258.الفهرست : ص ۱۶۳ الرقم ۴۲۹ .

259.في الأصل : «نفعه» بدل «تفقّه» ، وفي خلاصة الأقوال : «تفقّهه» ، والتصويب من رجال النجاشي .

260.رجال النجاشي : ص ۲۵۳ الرقم ۶۶۴ .

261.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۵ الرقم ۵۱۷ .

262.رجال الطوسي : ص ۳۶۰ الرقم ۵۳۳۶ و ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۰۶ .

263.الفهرست : ص ۱۵۲ الرقم ۳۷۹ .

264.الفهرست : ص ۱۵۸ الرقم ۳۹۵ .

265.رجال النجاشي : ص ۲۷۹ الرقم ۷۳۲ ، و فيه زيادة : «البصري» بعد «ميسرة» .

266.رجال الطوسي : ص ۲۴۵ الرقم ۳۴۰۰ ، و فيه : «ميسر» بدل «ميسرة» ، وفي الهامش منه مثل ما نقله المؤلّف .

267.رجال النجاشي : ص ۲۷۴ الرقم ۷۱۹ .

268.خلاصة الأقوال : ص ۱۸۰ الرقم ۵۳۶ .

269.رجال الطوسي : ص ۲۴۶ الرقم ۳۴۲۱ .

270.خلاصة الأقوال : ص ۱۹۰ الرقم ۵۸۰ .

271.رجال ابن داوود : ص ۱۴۲ الرقم ۱۰۹۶ من غير زيادة : «الصحّاف الكوفي» .

272.رجال النجاشي : ص ۵۳ الرقم ۱۲۰ .

273.في خلاصة الأقوال : «أبوالحسن» .

274.الفهرست: ص ۱۵۳ الرقم ۳۸۳ .

275.خلاصة الأقوال : ص ۳۶۴ الرقم ۱۴۳۴ .

276.هذا الكلام من رجال النجاشي (ص ۲۷۱ الرقم ۷۰۹) ولكن الشيخ قال : «وله كتب ، وكان يتكلّم على مذهب أهل الظاهر في الفقه». راجع : الفهرست : ص ۱۵۲ الرقم ۳۸۳ .

277.الفهرست : ص ۱۶۱ الرقم ۴۱۷ .

278.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۶ الرقم ۵۱۸ .

279.لم يرد في إيضاح الاشتباه .

280.رجال النجاشي : ص ۲۷۳ الرقم ۷۱۵ .

281.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۴ الرقم ۵۱۴ .

282.الفهرست : ص ۱۵۴ الرقم ۳۸۸ .

283.خلاصة الأقوال : ص ۱۷۴ الرقم ۵۱۴ .


زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال
236

الباب الثامن عشر : في عقبة

وفيه ثلاثة رجال :

[ 1192 ] . عقبة بن خالد الأسدي : كوفي ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتاب يرويه عنه ابنه ؛ قاله في النجاشي ۱ .
ونقل في الخلاصة عن الكشّي حديثاً ينتهي إليه ، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : إنّ لنا خادماً لا يعرف ما نحن عليه فإذا أذنبتْ ذنباً وأرادت أن تحلف بيمين قالت : لا وحقّ الذي إذا ذكرتموه بكيتم . فقال : يرحمكم اللّه من أهل البيت ۲ .
[ 1193 ] . عقبة بن عمرو الأنصاري : صاحب رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم وخليفة عليّ عليه السلام على الكوفة ؛ قاله في الخلاصة ۳ وابن داوود ۴ .
[ 1194 ] . عقبة بن محرز الكوفي : مولى ، وأخوه عبداللّه ، رويا عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وروى عبداللّه عن أبي جعفر عليه السلام ، ولعقبة كتاب رواه عنه ابن أبي عمير ؛ قاله في النجاشي ۵ .
وقال في الفهرست : رواه عنه محمّد بن الحسن بن سماعة ۶ .

1.رجال النجاشي : ص ۲۹۹ الرقم ۸۱۴ .

2.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۱ الرقم ۷۳۲ مع اختلاف يسير.

3.خلاصة الأقوال : ص ۲۲۱ الرقم ۷۳۱ .

4.رجال ابن داوود : ص ۱۳۳ الرقم ۹۹۷ .

5.رجال النجاشي : ص ۲۹۹ الرقم ۸۱۵ .

6.الفهرست : ص ۱۹۰ الرقم ۵۳۳ .

  • نام منبع :
    زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال
    المساعدون :
    الصحفي، السيد مجتبي؛ الصدرايي الخويي، علي؛ جديدي نجاد، محمد رضا
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 79996
الصفحه من 544
طباعه  ارسل الي