الباب التاسع : في إسماعيل
وفيه سبعة وعشرون رجلاً :
[ 251 ] . إسماعيل بن أبان : له كتاب رواه عنه أحمد البرقي ؛ قاله النجاشي ۱ .
وقال في الفهرست : له كتاب رواه عنه محمّد بن عليّ الصيرفي ۲ ، ثمّ فيه : إسماعيل بن أبان ، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان ۳ ، والظاهر أنّهما واحد مع احتمال تعدّدهما .
[ 252 ] . إسماعيل بن إبراهيم بن بزة القصير ۴ : كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۵ والخلاصة ۶ ، وعدّه الشيخ من رجال الصادق عليه السلام ۷ .
[ 253 ] . إسماعيل بن أبي خالد محمّد بن مهاجر بن عبيد الأزدي : روى أبوه عن أبيجعفر عليه السلام ، وروى هو عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وهما ثقتان ، من أهل الكوفة ، من أصحابنا ؛ قاله في الفهرست ۸ والنجاشي ۹ والخلاصة ۱۰ ، وعدّه الشيخ في رجال الصادق عليه السلام ۱۱ .
[ 254 ] . إسماعيل بن أبي زياد السلمي : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، ذكره أصحاب الرجال ؛ قاله في النجاشي ۱۲ والخلاصة ۱۳
.
وقال الشيخ في رجال الصادق عليه السلام : ابن زياد ۱۴ .
ويشاركه :
[ 255 ] . إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري العامّي : من رجال الصادق عليه السلام ۱۵ .
[ 256 ] . إسماعيل بن أبي سمّال : قال النجاشي في ترجمة أخيه إبراهيم ۱۶ : ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي سمّال ، رويا عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وكانا من الواقفة . وذكر الكشّي عنهما في كتاب الرجال حديثاً شكّا ووقفا عن القول بالوقف ۱۷ .
وقال في الخلاصة : ابن أبي سمّاك ۱۸ ـ بالكاف ـ .
[ 257 ] . إسماعيل بن أبي عبيداللّه وإسماعيل بن عليّ : ذكر أصحابنا أنّ لهما كتاب خطب ؛ قاله النجاشي ۱۹ .
[ 258 ] . إسماعيل بن بزيع ـ بالباء المفردة والزاي والياء المثنّاة تحت ـ : قال ابن داوود : ضا [د] كشّ ثقة ۲۰ .
[ 259 ] . إسماعيل بن بكر : كوفي ، ثقة ؛ قاله في النجاشي ۲۱ والخلاصة ۲۲ .
[ 260 ] . إسماعيل بن بكير : يأتي في ترجمة إسماعيل بن دينار ، وأنّ لهما أصلين .
[ 261 ] . إسماعيل بن جابر : قال في الخلاصة : الجعفي الكوفي ، ثقة ممدوح ، وما ورد فيه من الذمّ فقد بيّنّا ضعفه في كتابنا الكبير ، وكان من أصحاب الباقر عليه السلام ۲۳ .
وقال في الفهرست : (من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، ثقة ، ممدوح) ۲۴ له اُصول ۲۵ ، رواها عنه صفوان بن يحيى ۲۶ .
[ 262 ] . إسماعيل بن حقيبة : يأتي أنّه ابن عبدالرحمن حقيبة أو ابن عبداللّه . ۲۷
[ 263 ] . إسماعيل بن الحكم الرافعي : من ولد أبي رافع مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ، له كتاب رواه عنه إسماعيل بن محمّد ؛ قاله في النجاشي ۲۸ ، وقريباً منه في الفهرست ۲۹ .
[ 264 ] . إسماعيل بن دينار : كوفي ثقة ؛ قاله في النجاشي ۳۰ والخلاصة ۳۱ .
وقال في الفهرست : إسماعيل بن دينار وإسماعيل بن بكير ، لهما أصلان ۳۲ .
[ 265 ] . إسماعيل بن زيد الطحّان : كوفي ، ثقة ، روى عن محمّد بن مروان ومعاوية بن عمّار ويعقوب بن شعيب عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۳۳ والخلاصة ۳۴ .
[ 266 ] . إسماعيل بن أسعد ۳۵ الأحوص الأشعري القمّي : ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ قاله في الرجال ۳۶ والخلاصة ۳۷ .
[ 267 ] . إسماعيل بن شعيب العريشي ۳۸ : قليل الحديث إلّا أنّه ثقة ، روى عنه عبداللّه بن جعفر ؛ قاله في الفهرست ۳۹ والخلاصة ۴۰
.
ويشاركه :
[ 268 ] . إسماعيل بن شعيب السمّان الأسدي الكوفي ۴۱ ،
[ 269 ] . وإسماعيل بن شعيب بن ميثم الأسدي ۴۲ ؛ وهما من أصحاب الصادق عليه السلام .
[ 270 ] . إسماعيل بن عبدالخالق بن عبد ربّه بن أبي ميمونة ۴۳ بن يسار مولى بني أسد : وجه من وجوه أصحابنا وفقيه من فقهائهم ، وهو من بيت الشيعة ، عمومته شهاب وعبدالرحيم ووهب ، وأبوه عبدالخالق ، كلّهم ثقات ، رووا عن أبي جعفر وأبيعبداللّه عليهماالسلام ، أمّا إسماعيل فإنّه روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۴۴ والخلاصة ۴۵ .
[ 271 ] . إسماعيل بن عبدالرحمن الجعفي الكوفي : تابعي ، من أصحاب أبي عبداللّه الصادق عليه السلام ، سمع من أبي الطفيل ، مات في حياة أبي عبداللّه عليه السلام وكان فقيهاً ، وروى عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أيضاً ، ونقل ابن عقدة أنّ الصادق عليه السلام ترحّم عليه ، وحكي عن ابن نمير أنّه قال : إنّه ثقة ، وبالجملة فحديثه أعتمد عليه ؛ قاله في الخلاصة ۴۶ .
أقول : ويأتي في بسطام أنّه كان وجهاً من أصحابنا هو وأبوه وعمومته، وأنّه أوجههم .
[ 272 ] . إسماعيل بن عبدالرحمن حقيبة ـ بالحاء غير المعجمة المفتوحة والقاف والياء المنقطة تحتها نقطتين والياء المنقّطة تحتها نقطة ، وقيل جُفينة : بالجيم المضمومة والفاء المفتوحة والنون بعد الباء ـ ، قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن إسماعيل بن حقيبة قال : صالح ، وهو قليل الرواية ۴۷ ؛ قاله في الخلاصة ۴۸ .
وقال الشيخ في رجال الصادق عليه السلام : إسماعيل بن عبدالرحمن حقيبة ۴۹ .
وقال في رجاله أيضاً : ابن عبداللّه حقيبة ۵۰ .
ويشاركه :
[ 273 ] . إسماعيل بن عبدالرحمن السدي أبو محمّد القرشي : المفسّر المكفوف من أصحاب الصادق عليه السلام ۵۱ .
[ 274 ] . إسماعيل بن عثمان بن أبان : له أصل رواه عنه ۵۲ أحمد بن ميثم ؛ قاله في الفهرست . ۵۳
[ 275 ] . إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت : أبو سهل ، كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد ووجههم ، ومتقدّم النوبختيين في زمانه ، له جلالة في الدين والدنيا ، يجري مجرى الوزراء في جلالة الكتّاب ، صنّف كتباً كثيرة ؛ قاله النجاشي ۵۴ ، وقريباً منه في الفهرست ۵۵ والخلاصة ۵۶ .
[ 276 ] . إسماعيل بن عليّ القمّي ۵۷ أبو عليّ البصري : أحد شيوخنا البصريين ، ثقة ؛ قاله في الخلاصة ۵۸ ، وكذا وثّقه في الفهرست ۵۹ والنجاشي ۶۰ .
ويشاركهما :
[ 277 ] . إسماعيل بن عليّ بن رزين الخزاعي : بن أخي دعبل الخزاعي الضعيف ۶۱ .
[ 278 ] . وإسماعيل بن عليّ المسلي أبو عبدالرحمن ۶۲ : من رجال الصادق عليه السلام .
[ 279 ] . وإسماعيل بن عليّ الهمداني : من رجاله عليه السلام .
[ 280 ] . إسماعيل بن عمّار أخو إسحاق : روى الكشّي حديثاً في طريقه ضعف أنّ الصادق عليه السلام كان إذا رآهما قال : وقد يجمعهما لأقوام ؛ يعني الدنيا والآخرة . ۶۳ وقد ذكرنا سند الحديث في الكتاب الكبير ، والأقوى عندي التوقّف في روايته حتّى تثبت عدالته ؛ قاله في الخلاصة ۶۴ .
وقد أورد في الكافي في باب البرّ بالوالدين في الصحيح ، عن سيف بن عميرة ، عن عبداللّه بن مسكان ، عن عمّار بن حبان قال : خبّرت أباعبداللّه عليه السلام ببرّ إسماعيل ابني لي ، فقال : لقد كنت اُحبّه، وقد ازددت له حبّاً ۶۵ .
[ 281 ] . إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل ۶۶ بن عبداللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب : من أصحاب أبي جعفر عليه السلام ، ثقة ، من أهل البصرة ؛ قاله في الرجال ۶۷ .
وزاد عليه في الخلاصة : روي عن الصادق عليه السلام قال : هو كهل من كهولنا وسيّد من ساداتنا . وكفاه بهذا شرفاً ، مع صحّة الرواية ۶۸ .
[ 282 ] . إسماعيل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين : ثقة ، روى عن جدّه إسحاق بن جعفر ، وعن عمّ أبيه عليّ بن جعفر ؛ قاله في النجاشي ۶۹ والخلاصة ۷۰ .
[ 283 ] . إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن هلال المحرومي ۷۱ : أبو محمّد ، وجه من أصحابنا المكّيين ، كان ثقة في ما يرويه ، قدم العراق وسمع أصحابنا منه مثل : أيّوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمّد بن الحسين وعليّ بن الحسن بن فضّال ؛ قاله في الفهرست ۷۲ والنجاشي ۷۳
والخلاصة ۷۴ .
وقال في النجاشي : قال ابن نوح : كان إسماعيل بن محمّد يلقّب قنبرة ۷۵ .
وقال في الفهرست : إسماعيل بن محمّد من أهل قم ، يقال له : قنبرة ، له كتب ۷۶ .
وهذا يعطي أنّه غير المكّي ، والنجاشي جعله المكّي ۷۷ ، واللّه أعلم.
[ 284 ] . إسماعيل بن محمّد الحميري الشاعر : يكنّى أبا عامر ، ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن رحمه الله ؛ قاله في الخلاصة ۷۸ . وعدّه في الرجال من أصحاب الصادق عليه السلام ۷۹ .
ويشاركهم :
[ 285 ] . إسماعيل بن محمّد الإسكاف : تلميذ العيّاشي لم ۸۰ .
[ 286 ] . وإسماعيل بن محمّد المنقري : من رجال الكاظم عليه السلام . ۸۱
[ 287 ] . وإسماعيل بن محمّد المهري الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ۸۲ .
[ 288 ] . وإسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام : مجهول . ۸۳
[ 289 ] . إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبيطالب عليه السلام : سكن مصر ، وولده بها ، وله كتب يرويها عن أبيه عن آبائه مبوّبة ؛ قاله في الفهرست ۸۴
، وقريباً منه في النجاشي ۸۵ .
[ 290 ] . إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني : واسم أبي نصر زيد ، مولى ، كوفي ، يكنّى أبا يعقوب ، ثقة ، معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبداللّه عليه السلام ، ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا عليه السلام ، وصنّف كتباً ؛ قاله في النجاشي ۸۶ والفهرست ۸۷ والخلاصة ، وزاد فيها : وقال الشيخ أبوالحسين أحمد بن الحسين بن عبيداللّه الغضائري رحمه الله : إنّه يكنّى أبا محمّد ، ليس حديثه بالنقيّ ، يضطرب تارة ويصلح اُخرى ، ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويجوز أن يُخَرَّج شاهداً ۸۸ ، والأقوى عندي الاعتماد على روايته لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي ۸۹ والنجاشي ۹۰ له بالثقة ۹۱ .
قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : سألت عليّ بن الحسن عن إسماعيل بن مهران قال : رمي بالغلوّ . قال محمّد بن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّاً ثقة خيّراً فاضلاً ۹۲ .
[ 291 ] . إسماعيل بن همّام بن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه ميمون البصري : مولى كندة ، أبو همّام ، روى عن الرضا عليه السلام ، ثقة هو وأبوه وجدّه ؛ قاله في النجاشي ۹۳ والخلاصة ۹۴ .
1.رجال النجاشي : ص ۳۲ الرقم ۷۰ .
2.الفهرست : ص ۵۱ الرقم ۴۰ .
3.الفهرست : ص ۵۲ الرقم ۴۴ .
4.في خلاصة الأقوال و رجال النجاشي : «إسماعيل القصير ابن إبراهيم بن بزة ، كوفي ».
5.رجال النجاشي : ص ۳۰ الرقم ۶۱ .
6.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۴۶ .
7.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۷۹۲ .
8.الفهرست: ص ۴۵ الرقم ۳۰ .
9.رجال النجاشي : ص ۲۵ الرقم ۴۶ .
10.خلاصة الأقوال : ص ۵۴ الرقم ۳۳ .
11.رجال الطوسي : ص ۱۶۱ الرقم ۱۸۲۰ .
12.رجال النجاشي : ص ۲۷ الرقم ۵۱ .
13.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۴۰ .
14.رجال الطوسي : ص ۱۵۸ الرقم ۱۷۸۳ .
15.الفهرست : ص ۵۰ الرقم ۳۸ ، ولم يصرّح بكونه من أصحاب الصادق عليه السلام .
16.إبراهيم بن أبيبكر محمّد بن الربيع ، يكنّى بأبيبكر ابن أبي السمّال . كذا ذكر اسمه ونسبه في رجال النجاشي : ص ۲۱ الرقم ۳۰ .
17.رجال النجاشي : ص ۲۱ الرقم ۳۰ ، وانظر رجال الكشّي : ص ۴۷۲ الرقم ۸۹۸ . وفي الأصل : «بالشكّ» بدل «بالوقف» .
18.خلاصة الأقوال : ص ۳۱۵ الرقم ۱۲۳۶ .
19.رجال النجاشي : ص ۳۰ الرقم ۶۴ و ۶۵ .
20.رجال ابن داوود : ص ۵۰ الرقم ۱۷۷ .
21.رجال النجاشي : ص ۲۹ الرقم ۵۷ .
22.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۴۳ .
23.خلاصة الأقوال : ص ۵۴ الرقم ۳۰ .
24.ما بين القوسين لم يرد في الفهرست [ص ۵۴ الرقم ۳۰] و عدّه رجال النجاشي [ص ۳۲ الرقم ۷۱] من أصحاب الباقر و الصادق عليهماالسلاممن غير تصريح بتوثيقه.
25.في الفهرست : «له كتاب» .
26.الفهرست : ص ۵۳ الرقم ۴۹ ، و فيه : «صفوان» من غير زيادة : «بن يحيى» .
27.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۸۰۲ .
28.رجال النجاشي : ص ۲۸ الرقم ۵۳ .
29.الفهرست : ص ۵۴ الرقم ۵۰ .
30.رجال النجاشي : ص ۲۹ الرقم ۵۹ .
31.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۴۴ .
32.الفهرست : ص ۵۲ الرقم ۴۲ و ۴۳ .
33.رجال النجاشي : ص ۲۸ الرقم ۵۴ .
34.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۴۲ .
35.في الأصل : «أسعد» بدل «سعد» .
36.رجال الطوسي : ص ۳۵۲ الرقم ۵۲۰۶ .
37.خلاصة الأقوال : ص ۵۴ الرقم ۳۲ .
38.في الأصل : «القرشي» .
39.الفهرست : ص ۴۷ الرقم ۳۳ .
40.خلاصة الأقوال : ص ۵۵ الرقم ۳۵ .
41.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۷۹۱ .
42.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۷۹۰ .
43.في الأصل : «ميمون» بدل «أبي ميمونة» .
44.رجال النجاشي : ص ۲۷ الرقم ۵۰ .
45.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۳۹ .
46.خلاصة الأقوال : ص ۵۴ الرقم ۳۱ .
47.رجال الكشّي : ص ۳۴۴ الرقم ۶۳۷ .
48.خلاصة الأقوال : ص ۵۷ الرقم ۴۸ .
49.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۸۰۲ .
50.رجال الطوسي : ص ۱۶۱ الرقم ۱۸۱۳ .
51.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۸۰۱ .
52.في الفهرست : «رواه لنا» .
53.الفهرست : ص ۵۴ الرقم ۵۱ .
54.رجال النجاشي : ص ۳۱ الرقم ۶۸ .
55.الفهرست: ص ۴۹ الرقم ۳۶ .
56.خلاصة الأقوال : ص ۵۵ الرقم ۳۸ .
57.في رجال النجاشي و الفهرست : «العمّي» .
58.خلاصة الأقوال : ص ۵۵ الرقم ۳۶ .
59.الفهرست : ص ۴۷ الرقم ۳۴ .
60.رجال النجاشي : ص ۳۰ الرقم ۶۳ .
61.خلاصة الأقوال : ص ۳۱۶ الرقم ۱۲۳۹ .
62.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۸۰۸ .
63.رجال الكشّي : ص ۴۰۲ الرقم ۷۵۲ .
64.خلاصة الأقوال : ص ۳۱۷ الرقم ۱۲۴۳ .
65.الكافي : ج ۲ ص ۱۶۱ ح ۱۲ .
66.في الأصل : «الفضيل» .
67.رجال الطوسي : ص ۱۲۴ الرقم ۱۲۴۵ ، و عدّه من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا ، راجع : ص ۱۵۹ الرقم ۱۷۸۴ .
68.خلاصة الأقوال : ص ۵۳ الرقم ۲۹ .
69.رجال النجاشي : ص ۲۹ الرقم ۶۰ .
70.خلاصة الأقوال : ص ۵۶ الرقم ۴۵ .
71.في الفهرست و رجال النجاشي : «المخزومي» .
72.الفهرست : ص ۴۸ الرقم ۳۵ .
73.رجال النجاشي : ص ۳۱ الرقم ۶۷ .
74.خلاصة الأقوال : ص ۵۵ الرقم ۳۷ .
75.رجال النجاشي : ص ۳۱ الرقم ۶۷ .
76.الفهرست : ص ۵۳ الرقم ۴۸ .
77.لم يثبت ذلك في المطبوع من رجال النجاشي ، راجع : رجال النجاشي : ص ۳۱ الرقم ۶۷ .
78.خلاصة الأقوال : ص ۵۷ الرقم ۵۰ دون قوله : «يكنّى أبا عامر» .
79.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۸۰۴ .
80.رجال الطوسي : ص ۴۰۷ الرقم ۵۹۳۴ .
81.رجال الطوسي : ص ۳۳۱ الرقم ۴۹۲۹ .
82.رجال الطوسي : ص ۱۶۰ الرقم ۱۸۰۷ .
83.لم أعثر عليه في المصادر الرجالية .
84.الفهرست : ص ۴۵ الرقم ۳۱ .
85.رجال النجاشي : ص ۲۶ الرقم ۴۸ .
86.رجال النجاشي : ص ۲۶ الرقم ۴۹ .
87.الفهرست : ص ۴۶ الرقم ۳۲ و ص ۵۱ الرقم ۴۱ .
88.الرجال لابن الغضائري : ص ۳۸ الرقم ۷ .
89.الفهرست : ص ۴۶ الرقم ۳۲ .
90.رجال النجاشي : ص ۲۶ الرقم ۴۹ .
91.خلاصة الأقوال : ص ۵۴ الرقم ۳۴ .
92.اختيار معرفة الرجال : ص ۵۸۹ الرقم ۱۱۰۲ .
93.رجال النجاشي : ص ۳۰ الرقم ۶۲ .
94.خلاصة الأقوال : ص ۵۷ الرقم ۴۷ .