الباب الثاني : في ثعلبة
وفيه رجلان :
[ 365 ] . ثعلبة بن عمرو : أبو حمزة ۱ الأنصاري ، صحابي ، ويأتي له مدح مع أبي ساسان ، ويأتي في الكُنى أنّه من الأصفياء من أصحاب عليّ عليه السلام .
[ 366 ] . ثعلبة بن ميمون : مولى بني أسد ثمّ مولى بني سلامة ، كان وجهاً في أصحابنا ، قارئاً ، فقيهاً ، نحوياً ، لغوياً ، راويةً ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ، روى عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، سمعه هارون الرشيد يدعو في الوتر فأعجبه ؛ قاله في النجاشي ۲ والخلاصة ، وزاد فيها : وكان فاضلاً متقدّماً معدوداً في العلماء والفقهاء الأجلّة في هذه العصابة ۳ . وذكر حمدويه عن محمّد بن عيسى أنّ ثعلبة بن ميمون مولى محمّد بن قيس الأنصاري وهو ثقة خيّر فاضل مقدّم معلوم في العلماء والفقهاء الأجلّة في هذه العصابة .
الباب الثالث : في الآحاد
وفيه رجل واحد :
[ 367 ] . ثبيت بن محمّد ۴ : أبو محمّد العسكري ، صاحب أبي عيسى الورّاق ، متكلّم حاذق من أصحابنا العسكرين ، وكان أيضاً له اطّلاع بالحديث والرواية والفقه والكتاب الذي يعزى إلى أبي عيسى الورّاق في نقض العثمانية له ، وله كتاب توليدات بني اُميّة في الحديث ؛ قاله في النجاشي ۵ والخلاصة ۶ ، وزاد فيه: إنّه ممّن كان يروي عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وله عنه أحاديث ، وما أعرفها مدوّنة . ۷
1.في رجال الطوسي ص ۳۱ الرقم ۱۲۱ : «أبو عمرة».
2.رجال النجاشي : ص ۱۱۷ الرقم ۳۰۲ .
3.خلاصة الأقوال : ص ۸۶ الرقم ۱۸۱ .
4.الظاهر أنّه هو نفس «ثابت بن محمّد» الذي قد مرّ آنفا.
5.رجال النجاشي: ص ۱۱۷ الرقم ۳۰۰ .
6.خلاصة الأقوال : ص ۸۷ الرقم ۱۸۳ .
7.الزيادة من رجال النجاشي لا خلاصة الأقوال ، وقد ذكر ذلك في ذيل عنوان «ثبيث» لا «ثبيت بن محمّد» . اُنظر رجال النجاشي : ص ۱۱۷ الرقم ۳۰۱ .