283
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج7

4 / 4

عِدلُ حَجَّةٍ مَبرورَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله

۳۳۳۸.كامل الزيارات عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام :زِيارَةُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام وزِيارَةُ قَبرِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وزِيارَةُ قُبورِ الشُّهَداءِ تَعدِلُ حَجَّةً مَبرورَةً ۱ مَعَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . ۲

1.برّ اللّه حجّك : أي قَبِلَهُ ، وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحجّ المبرور ليس له جزاء إلّا الجنّة (لسان العرب : ج ۴ ص ۵۳ «برر») .

2.كامل الزيارات : ص ۲۹۳ ح ۴۸۱ و ص ۲۹۵ ح ۴۸۵ و ص ۲۹۵ ح ۴۸۷ وليس فيه «وزيارة قبر رسول اللّه صلى الله عليه و آله وزيارة قبور الشهداء» و ح ۴۸۸ عن فضيل بن يسار عنهما عليهماالسلام ، الكافي : ج ۴ ص ۵۴۸ ح ۲ عن فضيل بن يسار من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وليس فيه «مبرورة» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۰ ح ۱۵ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج7
282

4 / 2

عِدلُ الحَجِّ لِمَن فاتَهُ

۳۳۳۴.كامل الزيارات عن إبراهيم بن عقبة۱:كَتَبتُ إلَى العَبدِ الصّالِحِ عليه السلام : إن رَأى سَيِّدُنا أن يُخبِرَني بِأَفضَلِ ما جاءَ بِهِ في زِيارَةِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهَل تَعدِلُ ثَوابَ الحَجِّ لِمَن فاتَهُ؟
فَكَتَبَ عليه السلام : تَعدِلُ الحَجَّ لِمَن فاتَهُ الحَجُّ . ۲

4 / 3

عِدلُ الحَجِّ لِمَن لَم يَتَهَيَّأ لَهُ الحَجُّ

۳۳۳۵.كامل الزيارات عن عبداللّه بن عبيد الأنباري :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ، إنَّهُ لَيسَ كُلُّ سَنَةٍ يَتَهَيَّأُ لي ما أخرُجُ بِهِ إلَى الحَجِّ .
فَقالَ : إذا أرَدتَ الحَجَّ ولَم يَتَهَيَّأ لَكَ فَائتِ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام ؛ فَإِنَّها تُكتَبُ لَكَ حَجَّةً ، وإذا أرَدتَ العُمرَةَ ولَم يَتَهَيَّأ لَكَ فَائتِ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام ؛ فَإِنَّها تُكتَبُ لَكَ عُمرَةً . ۳

۳۳۳۶.كامل الزيارات عن عبدالكريم بن حسّان :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ما يُقالُ : إنَّ زِيارَةَ قَبرِ أبي عَبدِ اللّه ِ الحُسَينِ عليه السلام تَعدِلُ حَجَّةً وعُمرَةً؟
فَقالَ : إنَّمَا الحَجُّ وَالعُمرَةُ هاهُنا ، ولَو أنَّ رَجُلاً أرادَ الحَجَّ ولَم يَتَهَيَّأ لَهُ فَأَتاهُ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ حَجَّةً ، ولَو أنَّ رَجُلاً أرادَ العُمرَةَ فَلَم يَتَهَيَّأ لَهُ فَأَتاهُ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ عُمرَةً . ۴

۳۳۳۷.تهذيب الأحكام عن بشّار عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :مَن كانَ مُعسِرا فَلَم يَتَهَيَّأ لَهُ حَجَّةُ الإِسلامِ ، فَليَأتِ قَبرَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام وَليُعَرِّف عِندَهُ ، فَذلِكَ يُجزيهِ عَن حَجَّةِ الإِسلامِ ، أما إنّي لا أقولُ يُجزي ذلِكَ عَن حَجَّةِ الإِسلامِ إلّا لِمُعسِرٍ ، فَأَمَّا الموسِرُ إذا كانَ قَد حَجَّ حَجَّةَ الإِسلامِ ، فَأَرادَ أن يَتَنَفَّلَ بِالحَجِّ وَالعُمرَةِ ، فَمَنَعَهُ عَن ذلِكَ شُغُلُ دُنيا أو عائِقٌ ، فَأَتَى الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام في يَومِ عَرَفَةَ ، أجزَأَهُ ذلِكَ عَن أداءِ حَجَّتِهِ وعُمرَتِهِ ، وضاعَفَ اللّه ُ لَهُ بِذلِكَ أضعافا مُضاعَفَةً .
قُلتُ : كَم تَعدِلُ حَجَّةً؟ وكَم تَعدِلُ عُمرَةً؟
قالَ : لا يُحصى ذلِكَ .
قُلتُ : مِئَةٌ؟
قالَ : ومَن يُحصي ذلِكَ؟
قُلتُ : ألفٌ؟
قالَ : وأكثَرُ . ثُمَّ قالَ : «وَ إِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا»۵ . ۶

1.وهو ممّن رووا عن الإمام الجواد والإمام الهادي عليهماالسلام .

2.كامل الزيارات : ص ۲۹۶ ح ۴۹۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۲ ح ۲۶ .

3.كامل الزيارات : ص ۲۹۴ ح ۴۸۳ ، مصباح المتهجّد : ص ۷۱۷ عن عبداللّه بن عبيداللّه الأنباري نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۱ ح ۱۹ .

4.كامل الزيارات : ص ۲۹۷ ح ۴۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۱ ح ۲۱ .

5.إبراهيم : ۳۴ .

6.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۵۰ ح ۱۱۴ ، المزار للمفيد : ص ۴۷ ح ۲ ، كامل الزيارات : ص ۳۲۲ ح ۵۴۷ ، المزار الكبير : ص ۳۴۹ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۸۹ ح ۲۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 256857
الصفحه من 410
طباعه  ارسل الي