الفصل العاشر : نماذج من المراثيّ الّتي اُنشدت في القرن العاشر
1 . السَّيِّدُ حُسَينٌ الغُرَيفِيُّ ۱
۳۰۳۴.أدب الطفّ :مِن شِعرِهِ [السيِّدِ حُسَينٍ الغُرَيفِيِّ] في رِثاءِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام :
أيَجمُلُ الصَّبرُ في آلِ الرَّسولِ وهُمجَمعٌ قَضَوا بَينَ مَسمومٍ ومَنحورِ
قَومٌ بِهِم قَد اُقيمَ الدّينُ وَانطَمَسَتلِلشِّركِ ألوِيَةُ الطُّغيانِ وَالجَورِ ...
يا ذِلّةَ الدّينِ مِن بَعدِ الحُسَينِ فَمامِن بَعدِ ناصِرِهِ كَسرٌ بِمَجبورِ
أضحى يَحُثُّ السُّرى وَالسَّيرَ مُجتَهِدالِأَمرِ عُرفٍ ونَهيٍ عَن مَناكيرِ
كَأَنَّهُ الشَّمسُ وَالأَصحابُ شُهبُ دُجىً
لِمُستَقَرٍّ لَها تَجري بِتَقديرِ
يَسري بِهِم ومَناياهُم تَسيرُ بِهِمإلى عِناقِ نُحورِ الخُرَّدِ۲الحورِ
حَتّى إلى كَربَلا صاروا فَما انبَعَثَتلَهُم جِيادٌ بِتَقديمٍ وتَأخيرِ
فَحَلَّ مِن حَولِهِم جَيشُ الضَّلالِ ضُحىً
كَعارِضٍ مُمطِرٍ في جُنحِ دَيجورِ
وأَصبَحَت فِتيَةُ الطُّهرِ الحُسَينِ عَلىوَجهِ الثَّرى بَينَ مَطعونٍ ومَنحورِ
وَالنّاسُ في وَجَلٍ وَالخَيلُ في زَجَلٍ۳قَد أشبَهَ اليَومَ فيهِم نَفخَةَ الصّورِ
وظَلَّ سِبطُ رَسولِ اللّه ِ بَعدَهُميَلقَى الجُيوشَ بِقَلبٍ غَيرِ مَذعورِ
يَكِرُّ فَردا وهُم مِن بأسِهِ يَئِسوامِنَ السَّلامَةِ جَمعا بَعدَ تَكسيرِ
وَأَسهُمُ المَوتِ تَدعو نَحوَهُ عَجَلاًمُحَدَّداتٌ بِمَحتومِ المَقاديرِ
والسَّيفُ يَركَعُ فيهِم وَالرُّؤوسُ بِلاأجسادِها سُجَّدا تَهوي بَتَعفيرِ
مَن مُبلِغُ المُرتَضى أنَّ الحُسَينَ لُقىًسَقَتهُ أيدِي المَنايا كَأسَ تَكديرِ
مَن مُبلِغُ المُصطَفى وَالطُّهرَ فاطِمَةًأنَّ الحُسَينَ طَريحٌ غَيرُ مَقبورِ۴
1.السيّد أبو محمّد ، حسين بن حسن بن أحمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني ، الشهير بالعلّامة الغريفي وبالشريف العلّامة ، توفّي سنة ( ۱۰۰۱ ه ) ، كان فقيهاً أديباً شاعراً ( راجع : أعيان الشيعة : ج۵ ص ۴۷۰ وأدب الطفّ : ج ۵ ص ۴۲ ) .
2.الخريدة في النساء : البكر التي لم تُمسس قطّ ، والجمع خرائد وخُرَّد ( لسان العرب : ج ۳ ص ۱۶۲ « خرد » ) .
3.الزّجَلُ : الجلَبة ورفع الصوت ، وزجل الشيء : دفعه ورماه (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۳۰۰ «زَجَلَ») .
4.أدب الطفّ : ج ۵ ص ۴۱ .
