الأطفال الذين نضجوا جنسياً بأن يستأذنوا دوماً عند دخول الغرفة التي يستريح فيها الوالدان ، إلّا أنّ الاستئذان ثلاث مرات يكفي بالنسبة إلى الأطفال المميّزين الذين لم يبلغوا جنسيّاً ^۱ .

3 . بلوغ الأشُدّ

طرح مفهوم «بلوغ الأشدّ» بتعابير مختلفة في ثماني آيات ، ويمكن تصنيف هذه الآيات تحت أربعة عناوين :

أ ـ البلوغ الجنسي

استخدم تعبير «بلوغ الأشد» في مقابل مرحلة الطفولة في آيتين :
« ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُواْ أَشُدَّكُمْ » . ^۲
وبناءً على ذلك ، فإنّ المراد من «بلوغ الأشدّ» في هذا النوع هو مرحلة ما بعد مرحلة الطفولة ، ولكن متى تبدأ هذه المرحلة ، وما هي علاماتها؟ فقد أغمضت الآية الشريفة عن تحديدهما ، ولذلك ، يمكن الرجوع إلى روايات أهل البيت عليهم السلام أو إلى العرف للإجابة على هذا السؤال .

الغريزة الجنسية وتظهر عليه بعض التغيّرات من النواحي الجسمية والروحية والإدراكية ، يسمّى «البلوغ» .

«البلوغ» في القرآن

استُخدمت في القرآن الكريم ثلاثة تعابير ، لبيان المراحل الطبيعية لنمو الطفل ، وهي : «بلوغ النكاح» ، «بلوغ الحُلُم» و«بلوغ الأشُدّ» ، وسنقدّم إيضاحاً مختصرا لكلٍّ منها :

1 ـ بلوغ النكاح

المراد من «بلوغ النكاح» الفترة التي يصل فيها الطفل إلى مرحلة من النمو الطبيعي بحيث يكتسب القدرة على الزواج من الناحية الجنسية .
ويعتبر القرآن الكريم الوصول إلى هذه المرحلة من شروط الاستقلال القانوني للطفل :
«وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ » . ^۱
وتشير هذه الآية إلى هذه الحقيقة ؛ وهي أنّ البلوغ ليس له معنى واحد في كلّ المواضع ، من وجهة نظر القرآن ، فقد يكون الشخص بالغا من الناحية الجنسية ، ولكنّه ليس بالغاً من الناحية القانونية .

2 . بلوغ الحُلُم

يبدو أنّ المراد من «بلوغ الحلم» ، البلوغ الجنسي أيضاً ^۲ ، فقد أمر القرآن الكريم