الفَصل الثّاني : آثار عدم البلوغ

2 / 1

عَدَمُ التَّكليف

۱۰۴۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ الصَّبِيَّ لا يَجري عَلَيهِ القَلَمُ حَتّى يَبلُغَ . ^۱

۱۰۴۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :رُفِعَ القَلَمُ عَن ثَلاثَةٍ : عَنِ النّائِمِ حَتّى يَستَيقِظَ ، وعَنِ الطِّفلِ حَتّى يَحتَلِمَ ، وعَنِ المَجنونِ حَتّى يَبرَأَ أو يَعقِلَ . ^۲

2 / 2

عَدَمُ نُفوذِ الطَّلاقِ

۱۰۴۶۷.الإمام الصادق عليه السلام :لَيسَ طَلاقُ الصَّبِيِّ بِشَيءٍ . ^۳

قالَ : إذا بَلَغَ وكُتِبَ عَلَيهِ الشَّيءُ جازَ أمرُهُ ، إلّا أن يَكونَ سَفيها أو ضَعيفا . ^۱

۱۰۴۶۲.تهذيب الأحكام عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :سَأَلَهُ أبي وأَنَا حاضِرٌ عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ» ، قالَ : الاِحتِلامُ . قالَ : فَقالَ : يَحتَلِمُ في سِتَّ عَشرَةَ وسَبعَ عَشرَةَ ونَحوِها ! (فَقالَ : إذا أتَت عَلَيهِ ثَلاثَ عَشرَةَ سَنَةً ونَحوُها) ^۲ فَقالَ : لا ، إذا أتَت عَلَيهِ ثَلاثَ عَشرَةَ سَنَةً كُتِبَت لَهُ الحَسَناتُ وكُتِبَت عَلَيهِ السَّيِّئاتُ ، وجازَ أمرُهُ ؛ إلّا أن يَكونَ سَفيها أو ضَعيفا .
فَقالَ : ومَا السَّفيهُ ؟ فَقالَ : الَّذي يَشتَرِي الدِّرهَمَ بِأَضعافِهِ ، قالَ : ومَا الضَّعيفُ ؟ قالَ : الأَبلَهُ . ^۳

۱۰۴۶۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ نَجدَةَ الحَرورِيَّ كَتَبَ إلَى ابنِ عَبّاسٍ يَسأَ لُهُ عَن أربَعَةِ أشياءَ ... عَنِ اليَتيمِ مَتى يَنقَطِعُ يُتمُهُ ؟
فَكتَبَ إلَيهِ ابنُ عَبّاسٍ : ... أمَّا اليَتيمُ فَانقِطاعُ يُتمِهِ أشُدُّهُ ؛ وهُوَ الاِحتِلامُ . ^۴

۱۰۴۶۴.مجمع البيان :«فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا» أي : يَنتَهِيا إلَى الوَقتِ الَّذي يَعرِفانِ فيهِ نَفعَ أنفُسِهِما ، وحِفظَ مالِهِما ، وهُوَ أن يَكبَرا ويَعقِلا . ^۵