295
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9

الفصل الخامس : أبلغ الكلام وأفصحه

5 / 1

كَلامُ اللّهِ

۱۰۵۷۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أحسَنُ الكَلامِ كَلامُ اللّهِ . ۱

۱۰۵۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ تَعالى لَم يَجعَلني لَحّانا ، اختارَ لي خَيرَ الكَلامِ : كِتابَهُ القُرآنَ . ۲

۱۰۵۷۹.الإمام علي عليه السلام :إنَّ أحسَنَ الحَديثِ وأَبلَغَ المَوعِظَةِ كِتابُ اللّهِ عز و جل . ۳

۱۰۵۸۰.عنه عليه السلام :تَدَبَّروا آياتِ القُرآنِ وَاعتَبِروا بِهِ ، فَإِنَّهُ أبلَغُ العِبَرِ . ۴

۱۰۵۸۱.عنه عليه السلام :يا أيُّهَا النّاسُ ! إنَّهُ لَم يَكُن للّهِِ سُبحانَهُ حُجَّةٌ في أرضِهِ أوكَدُ مِن نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، ولا حِكمَةٌ أبلَغُ مِن كِتابِهِ القُرآنِ العَظيمِ . ۵

1.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۱۸ ح ۴۶ ، المصنّف لعبد الرزاق : ج ۱۱ ص ۱۱۶ ح ۲۰۰۷۶ ، المعجم الكبير : ج ۹ ص ۹۶ ح ۸۵۱۸ كلّها عن عبداللّه بن مسعود ، سنن النسائي : ج ۳ ص ۵۸ عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۹۲۳ ح ۴۳۵۸۹ .

2.كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۲۵ ح ۳۱۹۹۰ نقلاً عن الشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۴۳۱ ح ۱۲۶۳ ، مصباح المتهجّد : ص ۳۸۲ ، تحف العقول : ص ۱۵۰ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۳۱ ح ۵ .

4.غرر الحكم : ج ۳ ص ۲۸۴ ح ۴۴۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۰ ح ۴۰۵۶ .

5.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۶۸ ح ۱۱۰۰۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۷ ح ۱۰۲۵۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
294

مِرارَةً مِنَ الصَّبِرِ ، وأَلسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وأَعمالُهُمُ الباطِنَةُ أنتَنُ مِنَ الجِيَفِ .
أبي يَغتَرّونَ ؟ أم إيّايَ يُخادِعونَ ؟ أم عَلَيَّ يَجتَرونَ ؟! فَبِعِزَّتي حَلَفتُ ! لَأَبعَثَنَّ عَلَيهِم فِتنَةً تَطَأُ في خِطامِها ۱ حَتّى تَبلُغَ أطرافَ الأَرضِ ، تَترُكُ الحَليمَ فيها حَيرانَ ، واُلبِسُهُم شِيَعا ، واُذيقُ بَعضَهُم بَأسَ بَعضٍ ، أنتَقِمُ مِن أعدائي بِأَعدائي . ۲

۱۰۵۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :أنزَلَ اللّهُ في بَعضِ الكُتُبِ ـ أو أوحى إلى بَعضِ الأَنبِياءِ ـ : قُل لِلَّذينَ يَتَفَقَّهونَ لِغَيرِ الدّينِ ، ويَتَعَلَّمونَ لِغَيرِ العَمَلِ ، ويَطلُبونَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ؛ يَلبَسونَ لِلنّاسِ مُسوكَ ۳ الكِباشِ ، وقُلوبُهُم كَقُلوبِ الذِّئابِ ، ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وقُلوبُهُم أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ : إيّايَ يُخادِعونَ ؟ ! وبي يَستَهزِئونَ ! لَاُتيحَنَّ لَهُم فِتنَةً تَذَرُ الحَليمَ فيهِم حَيرانَ . ۴

۱۰۵۷۶.سعد السعودـ في ذِكرِ ما وَرَدَ فِي السّورَةِ الخامِسَةِ وَالسِّتّينَ مِنَ الزَّبورِ ـ :أفصَحتُم فِي الخُطبَةِ وقَصَّرتُم فِي العَمَلِ ، فَلَو أفصَحتُم ۵ فِي العَمَلِ وقَصَّرتُم فِي الخُطبَةِ لَكانَت أرجى لَكُم ، ولكِنَّكُم عَمَدتُم إلى آياتي فَاتَّخَذتُموها هُزُوا ، وإلى مَظالِمي فَاشتَهَرتُم بِها . ۶

1.الخِطامُ : هو الحبل الذي يقاد به البعير ( النهاية : ج ۲ ص ۵۰ « خطم » ) .

2.أعلام الدين : ص ۴۰۷ ، ثواب الأعمال : ص ۳۰۴ ح ۲ ، قرب الإسناد : ص ۲۸ ح ۹۳ نحوه وكلاهما عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۲۹۸ ح ۳۰ ؛ تفسير ابن أبي حاتم : ج ۲ ص ۳۶۴ ح ۹۱۲ عن محمّد بن كعب القرظي نحوه .

3.مَسك : جِلد ( النهاية : ج ۴ ص ۳۳۱ « مسك » ) .

4.تفسير القرطبي : ج ۱ ص ۱۹ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۸۹ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۰۰ ح ۲۹۰۵۴ ؛ عدّة الداعي : ص۷۰ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۳ ، إرشاد القلوب : ص ۱۴ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۲۴ ح ۱۵ .

5.في المصدر : «نصحتم» بدل «أفصحتم» ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار وهو الأصحّ .

6.سعد السعود : ص ۵۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 150740
الصفحه من 506
طباعه  ارسل الي