أعطَيتُهُ ، وإن دَعاني أجَبتُهُ ، وإنِ اعتَصَمَ بي عَصَمتُهُ ، وإنِ استَكفاني كَفَيتُهُ ، وإن تَوَكَّلَ عَلَيَّ حَفِظتُهُ مِن وَراءِ عَوراتِهِ ، وإن كادَهُ جَميعُ خَلقي كُنتُ دونَهُ . ۱
3 / 16
الدَّعوَةُ إلى عِبادَةِ اللّهِ
الكتاب
«وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاءِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» . ۲
«يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» . ۳
الحديث
۱۰۷۳۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ النّاسِ مَن عَشِقَ العِبادَةَ فَعانَقَها ، وأَحَبَّها بِقَلبِهِ ، وباشَرَها بِجَسَدِهِ ، وتَفَرَّغَ لَها ، فَهُو لا يُبالي عَلى ما أصبَحَ مِنَ الدُّنيا ؛ عَلى عُسرٍ أم عَلى يُسرٍ . ۴
۱۰۷۳۵.الإمام عليّ عليه السلام :التَّفَكُّرُ في مَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ عِبادَةُ المُخلِصينَ . ۵
۱۰۷۳۶.الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَن حَقيقَةِ العُبودِيَّةِ ـ :ثَلاثَةُ أشياءَ : أن لا يَرَى العَبدُ لِنَفسِهِ في ما خَوَّلَهُ اللّهُ إلَيهِ مُلكا ؛ لِأَنَّ العَبيدَ لا يَكونُ لَهُم مُلكٌ ، يَرَونَ المالَ مالَ اللّهِ يَضَعونَهُ حَيثُ أمَرَهُمُ اللّهُ تَعالى بِهِ ، ولا يُدَبِّرُ العَبدُ لِنَفسِهِ تَدبيرا ، وجُملَةُ اشتِغالِهِ في ما أمَرَهُ اللّهُ تَعالى بِهِ ونَهاهُ عَنهُ . . . فَهذا أوَّلُ دَرَجَةِ المُتَّقينَ . ۶
۱۰۷۳۷.عنه عليه السلام :إنَّ العُبّادَ ثَلاثَةٌ : قَومٌ عَبَدُوا اللّهَ عز و جل خَوفا فَتِلكَ عِبادَةُ العَبيدِ ، وقَومٌ عَبَدُوا اللّهَ
1.عدّة الداعي : ص ۲۹۲ ، قصص الأنبياء للراوندي : ص ۱۹۸ ح ۲۵۱ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۷ ح ۱۳ .
2.الذاريات : ۵۶ .۲
3.۳. البقرة : ۲۱
4.الكافي : ج ۲ ص ۸۳ ح ۳ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۲۰۳ ح ۵۴۱ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الجعفريّات : ص ۲۳۲ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۲۵۳ ح ۱۰ .
5.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۹ ح ۱۷۹۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳ ح ۱۳۸۷ .
6.مشكاة الأنوار : ص ۵۶۳ ح ۱۹۰۱ عن عنوان البصري ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۲۵ ح ۱۷ .