45

در این نوشته، نخست شماری از اخباری که در منابع روایی اهل سنّت در مقابل دیدگاه اهل بیت(ع) در باره تاریخ اذان نقل شده اند، می آید و سپس به ارزیابی آنها پرداخته می شود.

 2188

سخنی از شیخ مفید در این زمینه

 1698

دو حديث نشان مى دهند كه نمازهاى مستحبّ همانند نمازهاى واجب، از سوى پيامبر(ص) تشريع شده اند

 2751

فقهاى شيعه در اين مسئله، اختلاف نظر دارند که آيا حضور و اذن پيامبر(ص) و امامان معصوم علیهم السلام و سلطان عادل در وجوب تعيينى نماز جمعه و يا اساساً در جواز برپایی این نماز شرط است يا نه؟

 3320

دیدگاه چند تن از فقها در مورد گوش دادن به خطبه های نماز جمعه

 1691

دیدگاه فقها در مورد حرمت یا عدم حرمت سخن گفتن هنگام خطبه ها

 1200

در آموزه هاى دينى ما، ره نمودهاى گوناگونی در بارۀ اهمیت گردهمايى عبادى ـ سياسى نماز جمعه به چشم مى خورد که ضمن برشمردن شمارى از آنها، به ضرورت بالندگی آن از طریق حضور گستردۀ مردم و بویژه نیروهای با نشاط در این نماز، و ...

 4128

شب جمعه و روز جمعه از جهات گوناگونی چون فضیلت آن، مورد بررسی قرار می گیرد.

 1242

در بارۀ آخر وقت آن، پنج نظريه وجود دارد که به قرار زير است.

 3939

چرا پيروان اهل بيت عليهم السلام و اهل سنّت در شمارى از مسائل مربوط به نماز، مانند: چگونگى وضو، اذان و اقامه، تكتّف، آمين گفتن بعد از سوره حمد، قنوت و... اختلاف نظر دارند؟

 3052

بنا بر نظر مشهور فقهای امامیه ، یکی از جاهایی که مسافر می تواند نمازهای چهار رکعتی را تمام بخواند ، حائر (حرم) امام حسین علیه السلام است ؛ امّا در باره محدوده حائر، اختلاف نظر وجود دارد .

 2781

قبله از جهات گوناگون مورد بررسی قرار گرفته است

 953

قنوت در همه نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها ، بلكه در تمامى نافله ها حتّى نماز شفع ، مستحب است.

 567

اشاره به مستحبات و مكروهات رکوع