165 - انتِظارُ الفَرَجِ‏

165. [Actively] Anticipating Relief

495.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ فَرَجِ اللَّهِ عزّ وجلّ .¹

495.The Prophet (SAWA) said, 'The best of the deeds of my community is [actively] anticipating relief from Allah, Mighty and Exalted.' ²

496.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : انتظارُ الفَرَجِ مِن أعظمِ الفَرَجِ .³

496. Imam Zayn al-Abidin (AS) said, '[Actively] anticipating relief is itself the greatest relief.' ⁴

497.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن ماتَ مُنتظِراً لهذا الأمرِ كانَ كَمَنْ كانَ مَع القائمِ في فُسْطاطِهِ ، لا بَلْ كانَ بمنزلةِ الضّاربِ بينَ يدَي رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله بالسَّيفِ .⁵

497.Imam al-Sadiq (AS) said, 'One who dies anticipating this rule [of the Mahdi] is as one who will be with al-Qaim in his tent. Not only that, but he possesses the rank of one who fought with the sword in the presence of the Prophet (SAWA).' ⁶

498.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : انتظارُ الفَرَجِ مِن الفَرَجِ .⁷

498.Imam al-Kazim (AS) said, 'Anticipating relief is part of the relief itself.' ⁸

164 - الدُّعاءُ عِندَ غَيبةِ القائِمِ عليه السلام‏

164. Supplication during the Occultation of al-Qaim

494.بحار الأنوار عن عبدِ اللَّه بنِ سنانٍ : قالَ أبوعَبدِ اللَّهِ عليه السلام : سَتُصيبُكُم شُبْهةٌ فَتَبقَونَ بلا عَلَمٍ يُرى‏ ولا إمامِ هُدىً، لا يَنْجو مِنها إلّا مَن دَعا بدُعاءِ الغَريقِ . قلتُ : وكيفَ دُعاءُ الغَريقِ؟ قالَ : تقولُ : يا اللَّهُ يا رحمنُ يا رحيمُ ، يا مُقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على‏ دِينِكَ. فقلتُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ والأبصارِ ثَبِّتْ قلبي على‏ دِينِكَ ! فقالَ : إنّ اللَّهَ عزّ وجلّ مُقلِّبُ القلوبِ والأبصارِ، ولكنْ قُلْ كما أقولُ: يا مُقلّبَ القلوبِ ثَبّتْ قلبي على‏ دِينِكَ .¹

494. Imam al-Sadiq (AS) said to Ibn Sinan, 'You will be afflicted with an obscure matter that will leave you with no sign to indicate to the solution, nor a leader to guide the way. None shall be saved from it except the one who recites the 'Supplication of the Drowning Person'. [The narrator says] I asked the Imam, 'What is the Supplication of the Drowning Person?' The Imam replied, 'You say: "O Allah, O the Beneficent, O the Merciful, O He who causes the hearts to fluctuate, affirm my heart upon Your religion." So I said, 'O He who causes the hearts and sights to fluctuate, affirm my heart upon Your religion!' So he said, 'Allah, Mighty and Exalted, is indeed the One who causes the hearts and sights to fluctuate, but you must say exactly as I say: O He who causes the hearts to fluctuate, affirm my heart upon Your religion.' ²