۱۹۵۰۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إذا قامَ قائمُنا اضمَحَلّتِ القَطائعُ فلا قَطائعَ . ^۱

۱۹۵۰۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لمّا وَلي عليٌّ عليه السلام صَعِدَ المِنبرَ، فحَمِد اللّهُ و أثنى عليه، ثمّ قالَ :إنّي وَ اللّه لا أرْزؤكُم ^۲ مِن فَيئكُم دِرهَما ما قامَ لي عِذْقٌ بيَثرِبَ ، فليَصدُقكُم ^۳ أنفسُكُم؛ أ فتَرَوني مانِعا نَفسي و مُعطيكُم؟! ^۴
فقامَ إلَيهِ [ أخوهُ] عَقيلُ فقالَ لَه : و اللّهِ لتَجعَلُني و أسوَدَ بالمدينَةِ سَواءً ! فقالَ : اجلِسْ، أ ما كانَ ههُنا أحَدٌ يَتَكلَّمُ غيرُكَ ؟ و ما فَضلُكَ علَيهِ إلاّ بِسابِقَةٍ أو تَقوى ! ! ^۵

۱۹۵۰۹.عنه عليه السلامـ لمّا سُئلَ عن قسمِ بَيتِ المالِ ـ: أهلُ الإسلامِ هُم أبناءُ الإسلامِ اُسَوِّي بَينَهُم في العَطاءِ ، و فَضائلُهُم بَينَهُم و بينَ اللّهِ ، أجعَلُهُم كَبَني رَجُلٍ واحِدٍ لا يُفضَّلُ أحَدٌ مِنهُم لفَضلِهِ و صَلاحِهِ في المِيراثِ على آخَرَ ضَعيفٍ مَنقوصٍ . ^۶

۱۹۵۰۷.امام باقر عليه السلام :زمانى كه قائم ما قيام كند، زمين هاى پيشكشى [سلاطين] از هم پاشيده و ملغى مى شود و هيچ تيولى نمى ماند.

۱۹۵۰۸.امام صادق عليه السلام :امام على عليه السلام هنگامى كه خلافت را به عهده گرفت بالاى منبر رفت، بعد از حمد و ثناى خداوند فرمود: به خدا قسم تا وقتى حتى يك درخت خرما از من در يثرب سر پا باشد من از غنايم (خراج) شما درهمى براى خود بر نمى دارم. (اكنون) صادقانه بينديشيد. آيا فكر مى كنيد من كه خودم را محروم مى كنم به شما [بيشتر از حقّتان] عطا مى كنم ؟!
در اين هنگام عقيل برخاست و گفت : بخدا قسم مرا با سياهى از سياهان مدينه يكسان قرار مى دهى؟ حضرت فرمود : بنشين، كس ديگرى غير تو در اين جا نبود كه سخن بگويد؟! تو را بر آنان برترى نيست مگر به سابقه ايمان يا تقوا!

۱۹۵۰۹.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از تقسيم بيت المال ـفرمود : مسلمانان، فرزندان اسلام هستند و من در عطا ميان آنان برابرى مى نهم. فضايل و برترى هايشان ميان خودشان و خداست. من آنها را مانند فرزندان يك مرد تلقى مى كنم كه در ميراث، يكى از آنها به دليل فضل و كمالش بر ديگرى كه ضعيف و ناقص است، برترى داده نمى شود.

۱۹۵۰۴.بحار الأنوار :بَعَثَ اُسامَةُ بنُ زيدٍ إلى أميرِ المؤمنينَ عليه السلام : أنِ ابعَثْ علَيَّ بِعَطائي ، فوَ اللّهِ لَتَعلَمُ أنّكَ لَو كُنتَ في فَمِ أسَدٍ لدَخَلتُ مَعكَ ، فكتبَ عليه السلام إلَيهِ : إنّ هذا المالَ لِمَن جاهَدَ علَيهِ ، و لكنْ هذا مالي بالمَدينَةِ فأصِبْ مِنهُ ما شِئتَ . ^۱

۱۹۵۰۵.شرح نهج البلاغة عن أبي إسحاق الهَمْدانيَِّ :إنّ امرأتَينِ أتَتا عليّا عليه السلام ، إحداهُما مِن العَرَبِ ، و الاُخرى مِن المَوالي ، فسَألَتاهُ فدَفَعَ إلَيهِما دَراهِمَ و طَعاما بالسَّواءِ ، فقالَت إحداهُما : إنّي امرأةٌ مِن العَرَبِ و هذهِ مِن العَجَمِ ! فقالَ : إنّي و اللّهِ، لا أجِدُ لبَني إسماعيلَ في هذا الفَيءِ فَضلاً على بَني إسحاقَ . ^۲

۱۹۵۰۶.الاختصاص عن ابنِ دأبٍ :وَلّى [أميرُ المؤمنينَ عليه السلام ]بَيتَ مالِ المَدينةِ عمّارَ بنَ ياسرٍ و أبا الهَيثَمِ بنَ التَّيِّهانِ ، فكتَبَ : العَرَبيُّ و القُرَشيُّ و الأنصاريُّ و العَجَميُّ و كلُّ مَن كانَ في الإسلامِ مِن قَبائلِ العَرَبِ و أجناسِ العَجَمِ (سَواءٌ). فأتاهُ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ بِمَولىً لَهُ أسوَدَ فقالَ : كَم تُعطي هذا ؟ فقالَ لَهُ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : كَم أخَذتَ أنتَ ؟ قالَ : ثلاثةَ دنانِيرَ، و كذلكَ أخَذَ النّاسُ . قال : فأعطُوا مَولاهُ مِثلَ ما أخَذَ ثلاثةَ دنانِيرَ . ^۳

۱۹۵۰۴.بحار الأنوار :اُسامة بن زيد به امير مؤمنان عليه السلام پيغام فرستاد كه عطاى مرا برايم بفرست؛ زيرا به خدا قسم مى دانى كه اگر به كام شير مى رفتى، من هم با تو مى آمدم. على عليه السلام به او نوشت : اين مال از آنِ كسى است كه براى آن جهاد كرده است. امّا اين تو و اين مال من در مدينه، هرچه مى خواهى از آن بردار.

۱۹۵۰۵.شرح نهج البلاغهـ به نقل از ابو اسحاق همدانى ـ: دو زن، يكى عرب و ديگرى از موالى، نزد على عليه السلام آمدند و از آن حضرت چيزى [از بيت المال ]خواستند. امام به هر دوى آنها به يك اندازه پول و خوراك داد. يكى از آن دو گفت : من زنى عرب هستم و اين زن عجم است! على عليه السلام فرمود : به خدا قسم كه من در اين غنيمت براى فرزندان اسماعيل برترى اى بر فرزندان اسحاق نمى يابم.

۱۹۵۰۶.الاختصاصـ به نقل از ابن دأب ـ: امير مؤمنان عليه السلام مسئوليت بيت المال مدينه را به عمار بن ياسر و ابو الهيثم بن تيّهان سپرد و نوشت : عرب و قرشى و انصارى و عجم و كليه عرب ها و عجم هايى كه اسلام را پذيرفته اند [يكسانند]. پس، سهل بن حنيف با غلام سياه خود آمد و عرض كرد : به اين چقدر عطا مى دهى؟ امير المؤمنين عليه السلام به او فرمود : خودت چقدر گرفته اى؟ عرض كرد : سه دينار. بقيه مردم نيز همين اندازه گرفته اند. حضرت فرمود : به غلام او نيز مانند خودش سه دينار بدهيد.