است؟ فرمود: بله. با اين اسها خداوند خواسته است که حکم شرعي سهو را به مردم تعليم دهد و بفهماند.
اين حديث به جهت وجود منصور بن عباس در سند، ضعيف است. ^۱
۴. شيخ صدوق( (م۳۸۱ق) در کتاب التهذيب آورده است:
الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل، قال: سألت أبا عبد الله(: عن رجل صلى ركعتين، ثم قام قال: يستقبل، قلت: فما يروي الناس؟ فذكر له حديث ذي الشمالين، فقال: ان رسول الله( لم يبرح من مكانه و لو برح استقبل؛ ^۲ جميل مي‌گويد: از امام صادق( دربارة شخصي که نماز را به اشتباه در رکعت دوم تمام کرده و از جاي خود برخاسته و رفته است، سؤال کردم. امام فرمود: نماز را بايد اعاده کند. به امام عرض کردم: پس مردم از قول پيامبر چه مي‌گويند؟ امام در جواب، حديث ذوالشمالين را يادآوري کرد و فرمود: پيامبر چون از جاي خود برنخاسته و صورت نماز را به هم نزده بود، نمازش را تمام کرد و اگر او هم از جاي خود بر مي‌خاست و صورت نماز را به هم مي‌زد، ‌بايد نماز را اعاده مي‌کرد.
روايت از نظر سند صحيح است.
۵. همچنين در کتاب التهذيب آورده است:
عنه، عن فضالة، عن الحسين بن عثمان، عن سماعة، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله(: عن رجل صلى ركعتين ثم قام فذهب في حاجته، قال: يستقبل الصلاة، فقلت: ما بال رسول الله( لم يستقبل حين صلى ركعتين؟ فقال: إن رسول الله صلم ينفتل من موضعه؛ ^۳ أبي‌بصير مي‌گويد: از امام صادق( درباره شخصي که نماز را به اشتباه در رکعت دوم تمام کرده و از جاي خود برخاسته و دنبال انجام دادن کارهاي خود رفته است، سؤال کردم. امام فرمود: نماز را بايد اعاده کند. به امام عرض کردم: پس چرا پيامبر هنگامي که به اشتباه نمازش را در رکعت دوم تمام کرد اعاده ننمود؟ امام در جواب فرمود: چون پيامبر از جاي خود برنخاسته و صورت نماز را به هم نزده بود.
اين روايت از نظر سند معتبر است.
۶. نيز در همان کتاب آورده است:
محمد بن الحسن باسناده، عن سعد، عن أبي الجوزاء، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي( قال: صلى بنا رسول الله( الظهر خمس ركعات ثم انفتل، فقال له القوم: يا رسول الله! هل زيد في الصلاة شئ؟ قال: و ما ذاك؟ قال: صليت بنا