« من حَقَّرَهُم [ المساكين ] . . . فَإنَّ اللّه ُ لَهُ حاقِرٌ ماقِتٌ »

من وصية الإمام الصادق عليه السلام في المساكين قوله :
عليكم بحبّ المساكين المسلمين ، فإنّه من حقّرهم وتكبّر عليهم، فقد زلّ عن دين اللّه واللّه له حاقر ماقت ، وقد قال أبونا رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أمرني ربّي بحبّ المساكين منهم ، واعلموا أنّ من حقّر أحدا من المسلمين ألقى اللّه عليه المقت منه والمحقرة حتّى يمقته الناس ، واللّه له أشدّ مقتا ، فاتّقوا اللّه في إخوانكم المسلمين المساكين ، فإنّ لهم عليكم حقّا أن تحبّوهم ، فإنّ اللّه أمر رسوله صلى الله عليه و آله بحبّهم ، فمن لم يحبّ من أمر اللّه بحبّه فقد عصى اللّه ورسوله ، ومن عصى اللّه ورسوله ومات على ذلك مات وهو من الغاوين ^۱ .
الحقر : استصغار الشيء ، وشيء حقير ؛ أي صغير ذليل ، وحَقَره واحتقره واستحقره وحقّره تحقيرا : صغّره ^۲ .
والمقت : البغض ، قال تعالى : « لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ »^۳ .
قال قتادة :
يقول : لمقت اللّه إيّاكم ـ حين دُعيتم إلى الإيمان فلم تؤمنوا في الدنيا ـ أكبر من مقتكم أنفسكم حين رأيتم العذاب في الآخرة ^۴ .
وقد قابل بين حبّ المساكين المسلمين ، والحقر والمقت ، مكرّرا في النصّ صيغ « الحبّ » خمس مرّات ، وصيغ « الحقر » أربع مرّات ، ومثلها « المقت » ، وجاءت هذه الصيغ ضن أربع جمل شرطية متناسبة ، هي :
1 ـ من حقّرهم وتكبّر عليهم ، فقد زلّ عن دين اللّه .
2 ـ من حقّر أحدا من المسلمين ، ألقى اللّه عليه المقت .
3 ـ من لم يحبّ من أمر اللّه بحبّه ، فقد عصى اللّه ورسوله .
4 ـ من عصى اللّه ورسوله ومات على ذلك ، مات وهو من الغاوين .