فِي نَفْسِي : وَاحِدَةٌ .
ثُمَّ قَالَ ۱ : «سَلْ» ، قُلْتُ ۲ : مَا تَقُولُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَ رَدَّ اللّهُ كُلَّ شَيْءٍ إِلى شَيْئِهِ ، وَ رَدَّ الْجِلْدَ إِلَى الْغَنَمِ ، فَتَرى أَصْحَابَ الْمَسْحِ أَيْنَ يَذْهَبُ وُضُوؤُهُمْ ؟» فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : ثِنْتَانِ .
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : «سَلْ» ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ ، فَقَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ مَسَخَ طَائِفَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؛ فَمَا أَخَذَ مِنْهُمْ بَحْراً ، فَهُوَ الْجِرِّيُّ وَ الزِّمَّارُ ۳ وَ الْمَارْمَاهِي ۴ وَ مَا سِوى ذلِكَ ؛ وَ مَا أَخَذَ مِنْهُمْ بَرّاً ، فَالْقِرَدَةُ وَ الْخَنَازِيرُ وَ الْوَبْرُ ۵ وَ الْوَرَلُ ۶ وَ مَا سِوى ذلِكَ». فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : ثَـلَاثٌ ۷ .
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ ۸ : «سَلْ وَ قُمْ» فَقُلْتُ : مَا ۹ تَقُولُ فِي النَّبِيذِ ؟ فَقَالَ : «حَـلَالٌ».
1.. «ف» : «فقال» .
2.. في الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۵۸ : «قال : قلت له» بدل «قال : سل قلت» . وفي البحار ، ج ۴۷ : «فقلت» .
3.. قال المجلسي في مرآة العقول : «وكذا الزمّار بكسر الزاى وتشديد الميم» ، أي هو نوع من السمك لا فلوس له مثل الجرّيّ والمارماهي ، ولكن لم نجده في اللغة ، نعم في القاموس والتاج : زِمِّير ، كسِكِّيت : نوع من السمك له شَوْك ناتئ وسط ظهره ، وله صَخَبٌ وقت صيد الصيّاد إيّاه وقبضه عليه . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۶۶ ؛ تاج العروس ، ج ۶ ، ص ۴۷۱ (زمر) .
4.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج ۴۷ . وفي المطبوع : «والمارماهي والزمّار» .
5.. قال الجوهري : «الوَبْرَةُ بالتسكين : دُوَيبَّة أصغر من السِنَّور ، طحلاء اللون ـ أي لونه كلون الرماد ـ لا ذَنَب لها ، تَرْجُنُ في البيوت ، أي تحبس وتعلق فيها» وقال ابن الأثير : «الوَبْرُ ، بسكون الباء : دُوَيبَّة على قَدْر السِنَّور ، غبراء أو بيضاء ، حسنة العينين ، شديدة الحياء ، حجازيّة ، والاُنثى : وَبْرَةٌ» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۴۱ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۴۵ (وبر) .
6.. هكذا في «بر» والوافي والبحار ، ج ۴۷ والكافي ، ح ۱۱۳۴۹ . وهو الموجود في اللغة ، وهو دابّة على خِلْقَة الضبّ إلّا أنّه أعظم منه ، يكون في الرِمال والصَحارِي . وقيل : هو سَبِطُ الخلق ، طويل الذَنَب كأنّ ذَنَبه ذنب حيّة . راجع : لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۷۲۴ (ورل) . وفي المطبوع وسائر النسخ : «الورك» .
7.. في الوافي : «ثلاثة» .
8.. في البحار ، ج ۴۷ : «وقال» .
9.. في «بح» : «فما» .
