حکمت های جامع در کلام امام حسین علیه السلام  20746
حکمت های جامع در کلام امام حسین علیه السلام

حكمت هاى جامع قُدسى، حكمت هاى جامع نبوى، حكمت هاى جامع علوى، حكمت هاى جامع حسينى

411 - انواع خیررسانی به مردم  6771
411 - انواع خیررسانی به مردم

و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى‌ يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَنّ‌. خدایا! نیکی کردن به مردم را به دست من جاری ساز و این نیکی را با منّت نهادن نابود مکن. در تبیین درخواست اولی که در این فراز از دعای مکارم الاخلاق بیان شده است، گفتیم جاری شدن ...

410 - خیر رسانی به مردم  8998
410 - خیر رسانی به مردم

و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى‌ يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن‌. صحبت در تبیین جمله اول این فراز از دعای مکارم الاخلاق بود که از خدا می‌خواهیم مجرای خیررسانی و فیض‌رسانی او به مردم باشیم.

409 - انسان مجرای خیررسانی خدا به مردم  4847
409 - انسان مجرای خیررسانی خدا به مردم

و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى‌ يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن‌. صحبت در تبیین جمله اول این فراز از دعای مکارم الاخلاق بود که از خدا می‌خواهیم مجرای خیررسانی و فیض‌رسانی او به مردم باشیم.

408 - آفات عبادت  7762
408 - آفات عبادت

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. صحبت در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم الاخلاق بود که می‌فرماید: خدایا! من را به عبادت خودت وادار و کاری کن عبادتم، با عجب و خودپسندی فاسد نشود.

407 - عُجب آفت عبادت  4102
407 - عُجب آفت عبادت

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. بحث در تبیین جمله دوم از این فراز بود که به بیان یکی از آفات عبادات یعنی عجب می‌پردازد. عبادت در حقیقت وسیله‌ای است برای خودسازی و هدف از آن رسیدن به کمال انسانیت است؛ ولیکن آفاتی دارد ...

406 - آفات عبادت  4260
406 - آفات عبادت

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. در جلسات قبل چند نکته در تبیین جمله اول از این فراز بیان شد، اینک توضیحاتی راجع به جمله دوم این فراز نورانی بیان می‌شود. امام سجاد علیه السلام در جمله‌اول از خداوند متعال درخواست نمود که خدایا من ...

405 - مصادیق عبادت  8245
405 - مصادیق عبادت

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. سه مطلب را در تبیین نخستین جمله این فراز توضیح دادیم: معنای عبادت؛ اهمیت عبادت و حکمت عبادت.

404 - مفهوم عبادت  2621
404 - مفهوم عبادت

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. صحبت در تبیین جمله اول از این فراز دعای مکارم الاخلاق بود. گفتیم برای توضیح این درخواست که خدایا مرا به عبادت خودت وادار کن، ابتدا باید با مفهوم عبادت آشنا شویم.

403 - مفهوم عبادت  3219
403 - مفهوم عبادت

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. سال تحصیلی جدید را خدمت همه شاگردان امام صادق علیه السلام و سربازان حضرت ولی عصر تبریک می گویم و فاجعه‌ای که در سرزمین منا اتفاق افتاد را تسلیت عرض می‌کنم. عبارتی که خوانده شد، دهمین فراز از دعای ...

402 - عوامل عزت حقیقی(4)  3129
402 - عوامل عزت حقیقی(4)

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین عامل عزت بندگی خدا که از همه عوامل مهم‌تر و در واقع مبدأ سایر عوامل است. دومین عامل قناعت و عفو است. سومین عامل عزت حقیقی، عفو و گذشت و چهارمین عاملکظم غیظ و فروخوردن خشم است.

401 - عوامل عزت حقیقی(3)  2818
401 - عوامل عزت حقیقی(3)

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین عامل عزت بندگی خدا که از همه عوامل مهم‌تر و در واقع مبدأ سایر عوامل است. دومین عامل قناعت و عفو سومین عامل عزت حقیقی عفو و گذشت است.

400 - عوامل عزت حقیقی(2)  2845
400 - عوامل عزت حقیقی(2)

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین عامل، بندگی خداست و دومین عامل عزت، قناعت است.

399 - عوامل عزت حقیقی(1)  2784
399 - عوامل عزت حقیقی(1)

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین چیزی که به انسان عزت حقیقی می‌دهد بندگی و عبودیت خداست.

صفحه از 113
تعداد موارد : 1578