3783 417 - معالی اخلاق
و هَب لي مَعالِيَ الأَخلاقِ، وَ اعصِمني مِنَ الفَخر.
شهادت جانسوز سید الساجدین را تسلیت عرض میکنم. امیدوارم با پیروی از آن بزرگوار زمینهساز حکومت جهانی فرزند بزرگوارش حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا له الفداء باشیم.
جملهای که قرائت شد آخرین درخواست از بخش دوم دعای مکارم الاخلاق ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
3649 416 - سیئات مخلوق خدا و منسوب به انسان هستند
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن.[۱]
در تبیین جمله دوم از این فراز دو نکته را بیان کردیم: یکی این که منّت، صدقه را باطل میکند؛ و دیگری اینکه برخی از گناهان همه اعمال را حبط میکند.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
6902 415 - حبط اعمال
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن.
در جلسه قبل، در رابطه با جمله دوم از این فراز نورانی این نکته را یادآور شدیم که اینکه میفرماید: «با منت گذاشتن بر مردم به خاطر خیر رسانی به آنها، آن را از بین نبر» اشاره ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
12575 414 - منّت نهادن، آفت خیر رسانی
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، و لا تَمحَقهُ بِالمَن.
در این فراز که یازدهمین فراز از دعای مکارم الاخلاق است از خداوند متعال درخواست میکنیم: خدایا! خیر را به دستان من جاری کن؛ ولی آن را با منّت گذاشتن بر دیگران نابود نکن.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
10999 413 - انواع خیر رسانی به مردم
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن.
در تبیین جمله اول از این فراز نورانی عرض کردیم که جریان یافتن خیر به دست انسان از منظر روایات انواع و اقسامی دارد، یک: انفاق مال، دو: ایثار مال، سه: انفاق جاه یا هزینه آبرو و ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
4017 412 - انواع خیررسانی به مردم
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن.
صحبت در تبیین جمله اول از این فراز نورانی دعای مکارم الاخلاق بود. گفتیم جریان خیر بر دست انسان انواع و مصادیق مختلفی دارد. انفاق مال در حالت گشایش و ایثار مال در حالت تندگدستی از جمله ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
6353 411 - انواع خیررسانی به مردم
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَنّ.
خدایا! نیکی کردن به مردم را به دست من جاری ساز و این نیکی را با منّت نهادن نابود مکن.
در تبیین درخواست اولی که در این فراز از دعای مکارم الاخلاق بیان شده است، گفتیم جاری شدن ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
8542 410 - خیر رسانی به مردم
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن.
صحبت در تبیین جمله اول این فراز از دعای مکارم الاخلاق بود که از خدا میخواهیم مجرای خیررسانی و فیضرسانی او به مردم باشیم.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
4638 409 - انسان مجرای خیررسانی خدا به مردم
و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن.
صحبت در تبیین جمله اول این فراز از دعای مکارم الاخلاق بود که از خدا میخواهیم مجرای خیررسانی و فیضرسانی او به مردم باشیم.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
7174 408 - آفات عبادت
و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي بِالعُجب.
صحبت در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم الاخلاق بود که میفرماید: خدایا! من را به عبادت خودت وادار و کاری کن عبادتم، با عجب و خودپسندی فاسد نشود.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
3842 407 - عُجب آفت عبادت
و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي بِالعُجب.
بحث در تبیین جمله دوم از این فراز بود که به بیان یکی از آفات عبادات یعنی عجب میپردازد. عبادت در حقیقت وسیلهای است برای خودسازی و هدف از آن رسیدن به کمال انسانیت است؛ ولیکن آفاتی دارد ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
3989 406 - آفات عبادت
و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي بِالعُجب.
در جلسات قبل چند نکته در تبیین جمله اول از این فراز بیان شد، اینک توضیحاتی راجع به جمله دوم این فراز نورانی بیان میشود.
امام سجاد علیه السلام در جملهاول از خداوند متعال درخواست نمود که خدایا من ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
7691 405 - مصادیق عبادت
و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي بِالعُجب.
سه مطلب را در تبیین نخستین جمله این فراز توضیح دادیم: معنای عبادت؛ اهمیت عبادت و حکمت عبادت.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری