بازدید : 391

وضعیت اعتبارسنجی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)

چکیده : از گذشته تا کنون، نظرات متضادی پیرامون تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) بیان شده است؛ عده‌ای از اندیشمندان کتاب را مخدوش و موضوع می‌دانند، و به آن تصریح نموده‌اند؛ و عده‌ای از علماء نیز کتاب را به تصریح یا ...

نویسنده :

 پديدآورنده : کاظم استادی
بازدید : 210

واکاوی تطبیقی علل و عوامل خوانش متفاوت فقهای مکتب نجف و قم از احادیث ولایت فقیه. با تاکید بر اندیشه امام خمینی و آیت الله خوئی(رحم

چکیده : در واکاوی مقایسه‌ای از علل و زمینه‌های خوانش متفاوت فقهای مکتب نجف و قم درباره احادیث ولایت فقیه چهارعامل عمده بدست می‌آید که عبارت‌اند از: ۱.متن‌گرایی؛۲. استظهار عرفی متونء ۳. اجتهاد انضمامی» ۴. ملاک‌انگاری مقاصد شریعه درمکتب قم.۱. صناعت محوری» ...

نویسنده :

 پديدآورنده : مجید بیگی
بازدید : 272

بازتاب اهداف و آرمان‌های سیاسی در برخی از اسرائیلیات مرتبط با مهدویت

چکیده : ورود اسرائیلیات به منابع اسلامی پدیده‌ای ناخوشانید و تلخ بود که کم و بیش تمامی حوزه‌های معارفی اسلام را در برگرفت.از جمله حوزه-های معرفتی اسلام که اسرائیلیات در آن ورود کرد و سبب پدید آمدن جعلیاتی شد، حوزه مهدویت است. ...

نویسنده :

 پديدآورنده : سید مرتضی حسینی شیرگ
پديدآورنده : حسن نقی زاده
پديدآورنده : محمد حسن رستمی
بازدید : 201

گونه شناسی واژگان و نقش آن در فهم حدیث با تأکید بر آراء علامه حلی

چکیده : زبان حدیث که همانند زبان عرف عام با آنکه حامل معارف الهی و دارای تفاوت ماهوی با سخنان عادی مردمان است، در هنگام خوانش و فهم، نیازمند تأمل در گونه‌ی واژه بکار رفته در آن از حیث وضع و استعمال ...

نویسنده :

 پديدآورنده : انیسه ذوقی
پديدآورنده : محمد مهدی تقدیسی
پديدآورنده : سیده فاطمه حسینی میرصفی
بازدید : 282

تحلیل انتقادی گفتمان مناجات شعبانیه امام علی (ع) بر اساس الگوی نورمن فرکلاف

چکیده : گفتمان انتقادی نوعی روندتکوینی تحلیل گفتمان است که درآن با عبوراسطح توصیف گفتمان به چرایی تولیدمتن توجه می‌شود. درهمین راستادرپژوهش حاضربارویکردتوصیفی-تحلیلی براساس الگوی تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف تلاش می‌شود به گفتمان‌کاوی انتقادی مناجات شعبانیه امام علی (ع) درسه سطح ...

نویسنده :

 پديدآورنده : پریسا کاظمی
پديدآورنده : حسین چراغی وش
پديدآورنده : امیر مقدم متقی
پديدآورنده : مریم جلیلیان
بازدید : 1128

پاسخ های نامتعارف معصومان؛ گونه ها، کارکردها

چکیده : وظیفه هدایت گری امامان علیهم السلام در نظام آفرینش اقتضا می‌کند که گاه از شیوه‌ها و پاسخ‌های نامتعارف استفاده کنند. ممکن است برخی از پاسخ ها با آموزه‌های دینی و یا داشته های علمی قطعی تنافی داشته باشند از این ...

نویسنده :

 پديدآورنده : یاسین پور علی
پديدآورنده : سید محمدکاظم طباطبایی
بازدید : 940

هم‌سنجی مفهوم حدیثی «ازدیاد ایمان» و نظریه «رشد ایمان» جیمز‌فاولر

چکیده : روایات اهلبیت(ع)، تعبیر «ازدیاد ایمان» را درباره‌ی تحولاتی در انسان مطرح می‌کند که علاوه‌بر بُعد اعتقادی و عبادی، ابعاد دیگر روانی و رفتاری وی را نیز در بر می‌گیرند. از دیگرسو؛ نظریه‌ی روان‌شناختی «مراحل‌رشد‌ایمانِ» جیمز‌فاولر، چیستیِ«رشد‌ ایمان» را در قالب ...

نویسنده :

 پديدآورنده : میرعماد شریف
پديدآورنده : عبد الهادی مسعودی
پديدآورنده : عباس صادقی
بازدید : 938

اصول فهم و تبیین روایات در دو رویکرد عقلگرایی و نقلگرایی؛ مطالعه موردی دو شرح ملاصدرا و مجلسی بر کافی

چکیده : عقلگرایی فلسفی و نقلگرایی دو رویکرد مورد توجه در فهم و تبیین روایات هستند. یکی از راه‌های آشنایی با این دو رویکرد و نقاط اشتراک و تمایزشان بررسی مقایسه‌ای آنها از جهت میزان توجه و بهره-مندی آنها نسبت به اصول ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محمد مهدی فرهی
بازدید : 1018

بازشناسی شخصیت «ابن أبی جِید»، اثبات وثاقت و نقش آفرینی وی در انتقال تراث حدیثی

چکیده : کیستی علی بن احمد ابن ابی جِید، وثاقت و نقش آفرینی وی در انتقال تراث حدیثی در سده چهارم هجری مسأئلی است که این پژوهش را سامان داده است. جایگاه ویژه وی در تراث پژوهی، حضورش در اسناد روایات مهمی ...

نویسنده :

 پديدآورنده : جواد نفری
پديدآورنده : علی عندلیبی
پديدآورنده : مهدی غلامعلی
بازدید : 1055

تلقی فراطبیعی از وقایع طبیعی در اخبار معجزات پیامبر (ص) (مطالعه موردی؛ روایات شفای چشم از حدقه در آمده و دست مقطوع)

چکیده : بخشی از سنت روایی جهان اسلام به نقل معجزات منتسب به پیامبر(ص) اختصاص دارد. رشد صعودی این اخبار از نظر کمّی و کیفی در منابع متأخر نسبت به منابع متقدّم، احتمال تلقّی گردیدن برخی وقایع طبیعی زمان رسول اکرم(ص) را ...

نویسنده :

 پديدآورنده : آرزو مختاری
پديدآورنده : سیدمهدی لطفی
پديدآورنده : حسین عزیزی
صفحه از 50
تعداد موارد : 497