2580 ضرورت ياد خدا و ارتباط آن با ياد كرد خدا از ما
اين مقاله، شرحى است بر مناجات ذاكرين امام سجاد عليه السلام. در يكى از فرازهاى اين دعا، امام عليه السلام به طلب آرامش و سكونت دل با ياد خدا اشاره دارند؛ زيرا اضطراب، نگرانى و دلواپسى لازمه زندگى دنيايى است. ياد خدا، بالاترين لذايذ است. ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
2114 ضرورت گسترش آموزه هاى اهل بيت عليهم السلام در جامعه
اين مقاله شرحى است بر كلام حضرات معصومان عليهم السلام در صفات و ويژگى هاى شيعيان. شيعيان واقعى، بندگان شايسته و پرهيزكار خداوند هستند كه هرگز به دنيا دلبستگى ندارند؛ از دنيا به قدر ضرورت بهره مندند. به طوركلى صفات شيعيان در دو محور اثباتى ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
2245 آرمان هاى بلند اولياى خدا
در مناجات عارفين، امام سجاد عليه السلام به بحث معرفت و محبت الهى مى پردازند. هرچه محبت الهى انسان نسبت به خدا بيشتر باشد، معرفت او افزايش مى يابد. اما توجه به دنيا، از همت، محبت و معرفت الهى انسان مى كاهد؛ زيرا ظلمت و ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
2185 چرايى اعتراف معصومان عليهم السلام به قصور و كوتاهى
در بسيارى از ادعيه و مناجات هاى مأثور از امامان معصوم عليهم السلام تعابيرى به كار رفته است كه گويا آن بزرگواران مرتكب گناه شده اند! اين شبهه با اعتقاد ما مبنى بر عصمت ايشان ناسازگار است. به راستى به چه دليل انبيا و ائمّه ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
2448 بازشناسى عرفان حقيقى از عرفان هاى كاذب
اين مقاله به تبيين عرفان حقيقى از عرفان هاى كاذب مى پردازد. از ديدگاه اهل بيت عليهم السلام، «عارف باللّه» كسى است كه به عالى ترين مقام معرفت بشر كه دستيابى به آن براى ايشان ممكن است، نايل آيد. همواره در طول تاريخ از عرفان ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
2481 بى اعتنايى شيعيان واقعى به دنيا
اين مقال شرحى است بر كلام اميرمؤمنان على عليه السلام در باب ويژگى شيعيان واقعى و بى اعتنايى آنان به دنيا. باورمندى انسان به اينكه براى خواسته هاى انسان مرزى وجود دارد و آزاد نيست كه هر چيزى را از هر راهى به دست آورد، ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
52413 دفاع از مهدويت
در ميان جوامع روايى، «كافى» از مهمترين آثارى است كه بسيارى از روايات مهدويت را در خود گرد آورده است. در عين حال برخى خواسته اند با تضعيف اين روايات مهدويت را محصول فشار بر شيعيان يا اختلاط آنها با فارسيان يا اسطوره پردازى آنان ...