2307 اعتبارسنجی سندی و تحلیل متنی روایات فرزندآوری از مباحث مهم مطرحشدۀ چند دهۀ گذشته در ایران و جهان، مسئلۀ جمعیت و کنترل یا افزایش آن است. دراینباره روایات متعدد و گاه به ظاهر متعارضی در منابع روایی شیعه وجود دارند که میطلبد از جهت سند، اعتبارسنجی و از جهت متن، تبیین و ...
{@P75}
{@P19876}
طاهر علی محمدی
2179 روششناسی احادیث اجتماعی احادیث گنجینۀ بسیار ارزشمندی از معارف دینی بهشمار میآیند و این معارف میتواند در همۀ عرصههای زندگی بشر، گره گشا باشند. احادیث اجتماعی بخش وسیعی از این احادیث محسوب میشوند که به رابطۀ انسانها با یکدیگر ناظر میباشند و از سوی دیگر این احادیث در ...
{@P75}
{@P19876}
محمد رضا ضمیری
2044 نگرش تاریخی به روایات قرائات اهلبیت(ع) در جوامع حدیثی و تفاسیر شیعی و کتب معاجم قرائات، روایات متعددی وجود دارد که قرائتی را به ائمۀ شیعه بهویژه امام صادق(ع) منسوب میکند. بیشتر این روایات برگرفته از کتاب القرائات سیّاری است. سیّاری معاصر امامهادی(ع) از کاتبان طاهری و در خدمت دربار عباسی ...
{@P75}
{@P19876}
مرتضی ایروانی
2428 بررسی کارکرد سبب ورود حدیث درتبیین قواعد فقهی یکی از موضوعات شایان توجه در حوزۀ پژوهش های حدیثی و فقهی، توجه به «سبب ورود حدیث» یا بهعبارتی، «شأن صدور حدیث» است. سبب ورود حدیث، کارکردها و فواید متعددی دارد که یکی از مهمترین فواید مترتّب بر آن، فهم کلام معصوم(ع) و درنتیجه، تبیین ...
{@P75}
{@P19876}
سید علی اکبر ربیع نتاج
3029 نقد و بررسی روایات اسباب نزول آیات آغازین سوره معارج در کتب تفسیری، علوم قرآنی و اسباب نزول، برای آیات فراوانی، سبب نزول هایی گزارش شده است. که باید به ارزیابی سند و محتوای آنها همت گماشت. سبب نزول سوره معارج، موضوع اصلی این نوشتار است که روایات این بخش، از جنبه سند و متن ...
{@P75}
{@P19876}
محسن احتشامی نیا
3362 شخصیت شناسی و منبع شناسی قرآنیون قرآنیون کسانی هستند که حجیت حدیث را به کلی رد می کنند و یا برای احادیث اهمیت لازم را قائل نیستند و تنها قرآن را برای اعتقاد و عمل کافی می دانند. در این مقاله برخی از افراد و منابع آنها معرفی می شود. در ...
{@P75}
{@P19876}
زهره اخوان مقدم
2647 مکتب قرآنیون و نقد مدّعای آن در عدم حجیت سنت نبوی جریان قرآنیون به قرآن بسندگی و انکار نقش سنت در شناخت دین روی آورده، حدیث را فاقد حجیت میداند و در تبیین احکام به آن بها نمی دهد. بعلاوه قرآنیون اندیشه هایی را مطرح کرده اند که خودشان هم به آنها پایبند نبوده و در ...
{@P75}
{@P19876}
مرضیه بلخاری قهی
2345 نقد شیخ محمد سند به مدّعای قرآن بسندگی شیخ محمد سند بحرانی در کتاب «اسلام معیة الثقلین لا اسلام المصحف منسلخاً من الحدیث» مدّعای قرآنیون را در اکتفا به قرآن در فهم دین در ضمن 28 فصل پاسخ می گوید. نگارنده در این مقاله پس از مقدمه ای در بارۀ مدّعای قرآن بسندگی ...
{@P75}
{@P19876}
سمیه خلیلی آشتیانی
2189 حکم عقل به ضرورت تعویل کلام خدا بر بیان حجت های خدا نگارنده دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی در مورد رابطۀ قرآن با مبیّن را بر پایۀ تعویل قرآن بر منفصل توضیح می دهد. یعنی اینکه خداوند فهم مرادات کلام خود را به بیان حجت هایش وابسته کرده است. لذا هر کس فهم مراد خداوند را بخواهد، باید ...
4099 شیوه های مقابله امام صادق(ع) با جریانهای انحرافی امام صادق(ع) بر این نکته واقف بودند که مادامی که حکومت اسلامی از طرف پایگاه های آگاه و متعهد مردمی پشتیبانی نشود، اصلاحات اسلامی محقّق نمی شود. اینجا بود که امام جهت حفظ مکتب و بقای تفکر صحیح اهل بیت(ع) با یکی از مشکلات عصر ...
{@P75}
{@P19876}
عبدالحسین(ع) شورچه
4232 جایگاه روایات اهل بیت(ع) در تفسیر ابن ابی حاتم یکی از نمودهای اختلاف میان فریقین، تفاوت تعامل بـا روایـات تفسـیری أهل بیت(ع) است. این پژوهش بر آن است تا میزان رویکرد ابن ابی حاتم را در «تفسیرالقرآن العظیم مسنداً عن الرسول و الصحابه و التابعین»، به روایاتی که نام یکی از امامان اهل بیت(ع) ...
{@P75}
{@P19876}
مهدی رستم نژاد
4256 گستره حجیت خبر واحد در آموزه های اعتقادی آموزهها و معارف دین را میتوان به سه دسته اساسی آموزههای بینشی (عقاید)، آموزههای ارزشی (اخلاق) و آموزههای کنشی (احکام) قابل تقسیم دانست. از آموزه های اعتقادی دین در کنار آموزه های اخلاقی و فقهی، باید به عنوان مهمترین و تأثیرگذارترین آموزه ها یاد کرد. ...
{@P75}
{@P19876}
علی نصیری گیلانی