2571

واژه «بهتان»، مصدر و از ريشه «بهت» است كه بر گفتن سخنى يا انجام دادن كارى دلالت دارد كه موجب مات و مبهوت و متحيّر نمودن كسى مى شود...

 2583

ايذاء ، از ريشه «أذى» به معناى آزار رساندن به ديگرى است.

 1937

در این نوشته «آفت» از جهات گوناگون بویژه در حوزه دین، مورد بررسی قرار گرفته است.

 3447

توضیح مفصل در باره ی اشرافیگری و نازپروردگی.

 17235

بغض یکی از صفات رذیله است که مورد بررسی از جهات مختلف قرار می گیرد

 3172

در لغت ، زراندوزى به اين معانى آمده است : مال بر مال نهادن و آن را گرد آوردن ، و پنهان كردن مال ، بويژه طلا و نقره . البتّه واژه معادل آن در عربى (كنز) ، به «وسيله حفظ مال» نيز اطلاق مى ...

 2270

ايذاء ، از ريشه «أذى» به معناى آزار رساندن به ديگرى است

 4347

سعادت ، به معناى نيك بختى ، از ريشه «سعد» به معناى خير ، شادى ، و شُگون است و شقاوت ، ضدّ آن و به معناى تيره روزى و بدبختى است .

 17722

واژه «بُخل» ، در لغت عرب به معناى «منع و اِمساك» و ضدّ «كَرَم و جود» است و در فارسى ، به معناى «زُفتى و تنگ چشمى» است .

 15644

«جَدَل» اسم مصدر از ريشه «جَدْل» است. جَدَل به معناى شدّت در پيچاندن و تاباندن است.

 6028

استئثار ، مصدر است از ريشه «أثر» در مقابل «ايثار» و به معناى «مقدّم داشتن خود يا وابستگان و هواداران خود بر ديگران در تأمين نيازها و خواست ها» . گاه اين كلمه در ويژه ساختن خود بر اساس حكمت ، و نه بر مبناى ...

 10552

واژه «بهتان»، مصدر و از ريشه «بهت» است كه بر گفتن سخنى يا انجام دادن كارى دلالت دارد كه موجب مات و مبهوت و متحيّر نمودن كسى مى شود...

 3238

در این نوشته «آفت» از جهات گوناگون بویژه در حوزه دین، مورد بررسی قرار گرفته است.