1731

واژه «بهتان»، مصدر و از ريشه «بهت» است كه بر گفتن سخنى يا انجام دادن كارى دلالت دارد كه موجب مات و مبهوت و متحيّر نمودن كسى مى شود...

 1659

ايذاء ، از ريشه «أذى» به معناى آزار رساندن به ديگرى است.

 1391

معناىِ «خير» ، «معروف» ، «بِر» ، «احسان» و «حَسَنه» كه در مقابلشان «شَر» ، «منكَر» ، «اِثم» ، «اِسائه» و «سَيّئه» قرار مى گيرد ، روشن و بديهى است.

 1164

در این نوشته «آفت» از جهات گوناگون بویژه در حوزه دین، مورد بررسی قرار گرفته است.

 1224

واژه «تأنّى» از ريشه «أنى» ، بر چهار معنا دلالت دارد : درنگ ورزيدن ، مدّتى از زمان ، رسيدن به چيزى ، و جايگاهى از جايگاه ها .

 5468

اقرار به نادانی از ویژگیهای اخلاقی مثبت است. توضیحی در این باره

 1937

سخنی از علامه مجلسی در مورد وجوب توبه بر هر فرد.

 2535

توضیح مفصل در باره ی اشرافیگری و نازپروردگی.

 2606

چگونه فعلى كه به انجام رسيده و پايان پذيرفته است به فعلى ديگر دگرگونى شود، برگرداندنى كه عنوان آن كاملاً متضاد با عنوان اولى آن است ؟ !

 2535

بیان انواع توبه به لحاظ تائب، نوع گناه و لوازم آن

 3254

در این نوشته به چهار ویژگی اشاره شده است.

 6038

مهم ترين وظيفه مسلمانان، بويژه پيروان اهل بيت عليهم السلام در عصر غيبت امام مهدى عليه السلام چيست؟ آيا آنان در اين دوران، وظيفه اى در جهت تأسيس حكومت اسلامى و اقامه ارزش هاى دينى ندارند؟ آيا وظايف آنها در انجام دادن وظايف فردى، شتاب ...

 10294

در قرآن كريم ، واژه هاى «بَشاشت» و «بِشْر» به كار نرفته است ؛ ولى در احاديث نقل شده از اهل بيت عليهم السلام ، اين واژه ها كاربرد فراوانى دارند .

 13858

بغض یکی از صفات رذیله است که مورد بررسی از جهات مختلف قرار می گیرد