1184 پیمان دارى و وفاى به عهد وفاى به عهد، و تعهد نسبت به وعدهها و قراردادها، موضوعى اجتماعى است که بسامانى جامعه و استوارى روابط اجتماعى بدان بستگى دارد. از این رو در دین بر پیمان دارى تاکیدهاى فراوان رفته است. حتى در تعالیم اسلامى آمده است که هرگاه به کودکانتان ...
1461 شاد ساختن مردم گسترش شادى در سطح جامعه، و شاد ساختن یکایک مردم، کارى اسلامى و انسانى است، و برترین اخلاق خدایى شمرده شده است. شاد سازى در سطح پایین آن، با انواع خوشمزگى ها، و هزل گویی ها صورت مى گیرد، لیکن شادسازى اصلى با برآوردن نیازها ...
1676 رابطه دوستی هیچ عاملى و نیرویى چون دوستى، دو فرد را به هم نزدیک نمى سازد. به راستى مى توان گفت روابط انداموار (ارگانیسم) اجتماعى تنها در پرتو دوستى ممکن است عملى شود. چگونه انسان اعضاى بدن خود را دوست دارد، و سلامت و آسایش آنها را ...
1210 کار در نظام شریعت آن کس که (با کار و عمل) در جستجوى روزى خدا براى تامین خانواده خویش است، پاداشى بزرگتر از مجاهد در راه خدا دارد. انسان در پرتو آموزشهاى دین، موظف است از قانون طبیعت پیروى کند، و خود را با نظام آفرینش هماهنگ سازد. طبق ...
1016 کار در نظام طبیعت در پرتو کار و تلاش است که کشاورزى انجام مى یابد، و مواد خوراکى تولید مى شود، و در پرتو کوشش و کار است که ابزارهاى
زندگى ساخته مى شود، و بدین سان دیگر نیازهاى انسانى. بدین جهت کار به صورت یک ضرورت براى انسان درآمده ...
968 دادگاه و قاضى در آرمانشهر رضوى(ع) عدالت و داورى در دادگاهها، از تعالیم و قوانین بسیار ارزشمند اسلام است، و دادگاههاى اسلامى ویژگى هایى دارد که در کمتر
دادگاهى در سراسر جامعه ها دیده شده است.در نهج البلاغه شاید بیشترین تاکیدها بر عدالت قضایى شده باشد.
717 خصوصى سازى یا عمومى سازى این سخن امام بخشى از نامه امام رضا(ع) به مأمون است درباره ویژگىهاى اسلام ناب و خالص. در این حکمت تولاّها و تبراهایى یاد شده است که از شرایط اسلام ناب است، و این یکى از تبرّاها (و بیزارى جستنها) است. از جمله بیزارى جستنها ...
1104 محدودیت سود بازرگانى داد و ستد، به عنوان یک نیاز اقتصادى در آیین اسلام پذیرفته شده است، و این نظریه که: فروشندگان چیزى بر کالاها نمىافزایند، و سودى که مىگیرند نادرست است، مردود مىباشد؛ زیرا تردید بردار نیست که هزینه کالا در کارخانه و همان کالا در فروشگاه ...
1157 استثمار و بهره کشى استثمار و بهرهکشى از دسترنج کارگران و کشاورزان، و کم بها دادن به کار و کالاى آنان، شیوه نظامهاى سرمایه دارى و خائنان به حقوق عمومى است.
1028 انحصارطلبى و ویژه سازى پس از بیزارى و برائت از ظالمان به حقوق آل محمد(ص) و... بیزارى از «اهل استئثار» ذکر شده است؛یعنى انحصارطلبان و کسانى که اموال و منابع عمومى ثرت جامعه را که باید در دسترس همگان باشد، ویژه خود و نزدیکان خویش مىسازند، و دست تودهها ...
1417 نظافت و بهداشت با توجه به مشکلات زندگىهاى گذشته، و کمبود آب، و نبود وسائل بهره بردارى از آبهاى زیرزمینى و سدها و موتورهاى پمپاژ، مطرح ساختن حمام رفتن روز در میان از اهمیت بسزایى برخوردار است. در آن دوران، و وضعیت جغرافیایى عربستان، تأکید به رعایت بهداشت ...
1071 عطر و بوى خوش امور مادى نیز مىتواند در گسست ناپذیرى روابط گروهى، و ایجاد جاذبه در معاشرتها مؤثر باشد. از جاذبههاى مادى، تمیزى، آراستگى ظاهرى، بوى خوش، و بهرهگیرى از انواع عطرها است. و این از جمله حقوق اجتماعى است که انسان آنگاه که در جامعه گام مىگذارد ...
1099 قلمرو مسئولیت دولت درباره امت محمد(ص) و حکومتى که بر ایشان دارى از خدا بترس، چه تو کارهاى مسلمانان را ضایع کردهاى، و کار را به دست کسانى سپردهاى که به غیر حکم خداى بزرگ داورى مىکنند، و خود در این سرزمین ماندگار شده و خانه هجرت و ...
1782 عقلگرایى و تربیت پذیرى اخلاقهاى نیک، و سرشتهاى انسانى نیز عقل را بارور مىکند و به کمال مىرساند، و هر یک در دیگر تاثیرى اصولى دارد. بنابراین روشن است که خوى و خصلتهاى انسانى، و بهنجارىهاى روانى زمینه رشد و تکامل عقل آدمى است، و عقل در بستر روانهاى ...
