1550 کرامت انسانى سخن امام، در اوج کرامت انسان و ارزشهاى انسانى قرار دارد، و ارزشهاى مالى را نفى مىکند. امام رضا(ع) اجازه نمىدهد آزادى فرزند انسانى اگر چه ذمّى و کافر باشد، با امور مادى معاوضه گردد، و کرامت و منزلت انسان به بهانه این که گرسنه ...
884 در کنار خدمتگزاران امام بزرگ، حتى در آن حالت مسمومیت که تار و پود وجود او را متلاشى ساخته بود، و لحظاتى بعد به زندگى او پایان بخشید، در اندیشه انسانهاست، و در اندیشه پاسدارى از خدمتگزاران.
1154 حقوق انسان نامهاى از نیشابور به مأمون رسید (به این مضمون): مردى مجوسى (زردشتى) هنگام مرگ وصیت کرده است که مال زیادى را (از اموال او) میان بینوایان و تهیدستان تقسیم کنند. قاضى نیشابور آن اموال را میان مسلمانان تقسیم کرده است.
1241 درآمدهاى نامشروع امام بزرگ انسان، در این کلام از گناهان کبیره سخن مى گوید (یعنى گناهانى که کیفر آنها دوزخ است). شیوه هاى درآمد نامشروع، و گردآورى ثروتهاى حرام نیز از گناهان کبیره شمرده شده است، و برخى از این گناهان اقتصادى را همسان بدترین گناهان چون ...
1026 بهره بردارى از همه مواد این هر دو، مشکل مهم اقتصادى در جامعه ها است. واحد پول رایج بسیار هزینه بر است، چه کاغذى باشد و چه فلزى. سرمایه هاى ملى زیادى هزینه مى شود تا واحد پولى تولید گردد، و در دسترس جامعه قرار گیرد. مواظبت در نگهدارى آنها ...
1022 راز وجوب روزه روزه افزون بر آثار معنوى و تربیتى، و فوائد فردى و اجتماعى فراوانى که دارد، موجب رشد احساس دیگر خواهى، و عاطفه نوع دوستى است، و یارى رسانى به بینوایان را سبب مىشود. امام در این کلام بر این محور آموزنده روزه تاکید مى کند ...
939 انگیزههاى ثروت اندوزى در بررسى ساز و کار (مکانیسم) رشد ناموزون و تصاعدى ثروت، و ظهور پدیده تکاثر، و پدید آمدن سرمایه دارىهاى کلان، به خُلقها و سَرشتهایى بر مىخوریم که عوامل اصلى ثروت اندوزى آزمندانه سرمایه دارى و تکاثر است. ابزار تولید، زمین، آب و دیگر منابع ...
954 الگوى مصرف امروزه بشریت در پرتگاه مصرف سرمایه دارى گرفتار آمده است، و سرمایه داران و مراکز قدرت اقتصادى، با در دست داشتن همه ابزارهاى تبلیغى، به مصرف کالاها و مصنوعات خود تشویق مى کنند، و ذوق و سلیقه و ذائقه انسانها را در دست دارند. پیامد ...
964 فقر، نابسامانى بزرگ بررسى مشکلات اجتماعى، و سبب جویى نابسامانیها روشن مى سازد که فقر اساس مشکلات اجتماعى، و نابسامانى هاى زندگى فردى و خانوادگى و اجتماعى است. تردید نیست که انسان در این زندگى در کالبدى جاى دارد که از مواد طبیعى تشکیل یافته است
980 استفاده بهینه از سرمایه ها استفاده درست و منطقى از اموال، اصلى اسلامى و عقلى و اقتصادى است. هرگونه سرمایه گذارى، یا تولید، یا توزیع و یا مصرف باید در چهارچوب بهره بردارى بهینه و با توجیهى اقتصادى باشد. این موضوع نیاز به محاسبه و برنامه ریزى هاى اصولى، و ...
1200 ارزش حیاتى آب در این کلام که نگرشى اصولى و ژرف به مسائل حیات انسانى افکنده است، از مزه آب و نان سخن رفته و طعم آب، طعم حیات و زندگى و طعم نان، طعم زندگى شمرده شده است. این که مزه آب، مزه زندگى است، و زندگى ...
903 اندازه دارى در زندگى فراز «تقدیر در معیشت»، در تعالیم اسلامى فراوان آمده است، و به معناى اندازه داشتن (و حسابگرانه کار کردن) در هزینه ها، و امور زندگى، و برقرارى هماهنگى میان نیازها و درآمدهاست. چنان که در سر یک سفره، و خرید یک لباس، یا خانه، یا ...
1360 حقوق برادرى بدان... که حق برادران واجب و فریضه است... از خود و اموالتان براى آنان سرمایه گذارى کنید... و در هر چیز که مساوات و برابرى رواست با آنان به برابرى و مساوات رفتار کنید... بالاترین مسئولیتها و ژرفترین تعهدهاى انسانى، پس از مسئولیت در برابر ...
1106 رفتارى انسانى با همه انسانها انسان در روابط گروهى و در جامعه، باید انسانیت خویش را به اثبات رساند، و بر اساس انسانیت خود با همگان رفتارى انسانى داشته باشد؛ یعنى میزان و ملاکِ رفتارى و راه و روش سلوکِ اجتماعى باید انسانیت انسان باشد، نه چگونگى و رفتار و ...
