ابزارهاى معرفت از نگاه قرآن  6423
ابزارهاى معرفت از نگاه قرآن

هر چند در قرآن و احادیث اسلامى مطلبى با عنوان راه ها یا منابع و یا ابزار شناخت مطرح نشده است، ولى مسایلى كه در زمینه شناخت ها و اداركات انسان در قرآن و حدیث آمده است، به طور روشن، دیدگاه قرآن را در این ...

علایم صحت عقیده  1496
علایم صحت عقیده

آیا معیارى وجود دارد كه انسان بتواند با آن، عقاید خود را بیازماید و صحت آنها را تشخیص دهد؟ چگونه پژوهشگر مى تواند بفهمد كه آنچه خود یا دیگرى علم حقیقى و عقیده علمى مى داند، حقیقتا چنین است و تخیل دانش و خوددانابینى نیست؟ ...

پیام کلّىِ کرائم قرآن  3011
پیام کلّىِ کرائم قرآن

پیام مشترک آیاتى که به جایگاه اهل بیت اشاره دارد، لزوم پیروى امّت اسلامى از امامان خاندان رسالت است.

باقى  2800
باقى

از صفات خداوند. صفت «باقى (پايدار) » ، اسم فاعل از مادّه «بقى» است كه همان دوام است .

مُحيط  3506
مُحيط

از صفات خداوند برگرفته ها از ريشه «حوط» ، سيزده بار در قرآن كريم به خداوند نسبت داده شده است.

نگاهى به حديث «مَن عَرَفَ نَفسَه ...»  6621
نگاهى به حديث «مَن عَرَفَ نَفسَه ...»

با عنايت به اين كه در ميان همه آيات و رواياتى كه مردم را به خودشناسى دعوت كرده اند ، حديث شريف «مَن عَرَفَ نَفسَه عَرَفَ رَبَّه» مورد توجّه دانشمندان ، بويژه اهل حكمت و عرفان قرار گرفته ، توجّه به چند مطلب در اين ...

تبيين احاديث آمرزش خواهى پيامبر(ص)  3249
تبيين احاديث آمرزش خواهى پيامبر(ص)

بر پايه اصل اثبات شده «عصمت پيامبران» ، اين پرسش به ميان مى آيد كه : چرا پيامبر اكرم(ص) هر روز ، ده ها بار از خداوند متعال ، مغفرت مى طلبيده و توبه مى كرده است؟

اوّل و آخر  3370
اوّل و آخر

واژه شناسی اول و آخر و کاربرد آنها در قرآن و حدیث

تبيين حديث «سير نشدن آدمى در بهشت!»  2696
تبيين حديث «سير نشدن آدمى در بهشت!»

ابن حجر در شرح حديث صحيح البخارى ، مفهوم ظاهرى عبارت : «دُونَكَ يَابنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لا يُشبِعُكَ شَى ءٌ ؛ اى آدمى زاده! بگير كه هيچ چيزى تو را سير نمى كند» را با ظاهر قرآن منافى خوانده است.

تبيينِ معناى خوش بختى و بدبختى آدمى ، پيش از تولّد  2801
تبيينِ معناى خوش بختى و بدبختى آدمى ، پيش از تولّد

از ظاهر حديثی برداشت مى شود كه خوش بختى و بدبختى ، مادرزادى اند و سعادت و شقاوت انسان ها ، پيش از آن كه متولّد شوند ، مشخّص است . پاسخ به اين سؤال كه : آيا اين حديث ، بر مجبور بودن انسان ها ...

صفحه از 22
تعداد موارد : 298