• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام علی علیه السلام

العَينُ جاسُوسُ القَلبِ و بَريدُ العَقلِ .

چشم، جاسوس دل و قاصد خرد است.

بحار الأنوار : ج104 ص41ح52.

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 14884
روش‌شناسي «تفسير من وحي القرآن» - صفحه
کلیدواژهتفسیر قرآن
مشخصات
نام منبع :
روش‌شناسي «تفسير من وحي القرآن»
پدیدآورنده :
فاطمه رجب محمد (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 12
چکیده
شیعیان از آغاز تاریخ، خود نقش چشمگیری در تبیین تفسیر وحی آسمانی (قرآن) داشته اند و تألیفات شیعیان در تفسیر بسیار زیاد است. یکی از این تفاسیر قرن معاصر که به قلم یکی از عالمان فرهنگ اسلامی به زبان عربی و با نثری شیوا نگاشته شده است، «تفسیرمن وحی القرآن» نوشته محمدحسین فضل الله، مرد مبارز و نگهبان ایمان و پرچم‌دار پرچم حق‌خواهی لبنان است. ایشان قرآن را به عنوان یک پیام از طرف خداوند برای انسان می‌داند تا انسان را در زندگی فردی و اجتماعی به مطلوب برساند. از این رو فضل الله با یک دید اجتماعی _ تربیتی به آیات قرآن می‌نگرد، و به تفسیر آیات می‌پردازد. سبک سیاق و هدف قرآن کریم، ایجاد جامعه و امتی مؤمن و آگاه است که در سراسر تفسیر ایشان می‌توان به این ویژگی پی برد.
تفسیر ایشان به دلیل نگرش هدایتی که دارد، کمتر از احادیث کمک گرفته و استفاده از آن خیلی غالب نیست. ایشان در تفسیر خود نگاه ویژه‌ای به تفسیر المیزان داشته است و قرآن را فقط مختص به فرهنگ و زمان نزول نمی‌داند، بلکه هدف از نزول آن را به تکامل رساندن بشر می‌داند. ایشان در سراسر تفسیرش می‌خواهد به انسان بفهماند که قرآن کتاب زندگی است؛ کتابی که چگونه زیستن را به ما می‌آموزد. از این رو با توجه به اجتماعی بودن تفسیر، نگرش مفسر یک نگرش واقع گرایانه و اجتماعی است و در صدد این نیست که فقط به تفسیر اجمالی و فضای نزول، اعراب کلمات و روایات بیان شده ذیل آیات بپردازد. بلکه به طور اجتهادی و با استفاده از عقل، به موضوعاتی که در جامعه امروزی مطرح می‌شود پرداخته است. او حتی از قصص قرآن نیز نکات تربیتی و اجتماعی فراوانی را استخراج می‌کند. ایشان به مسائل علوم قرآنی نیز که همواره در بین دانشمندان علوم قرآن جهان اختلاف نظر وجود دارد، همچون استاد گرانقدرش آیت الله خویی توجه داشته است و نظرات خویش را به طور قاطع و با ذکر علت بیان ک
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • مصدريابي، اعتبار سنجي و تحليل محتوايي حديث فضل بن ابي قره از امام صادق (ع) در موضوع استغاثه مصدريابي، اعتبار سنجي و تحليل محتوايي حديث فضل بن ابي قره از امام صادق (ع) در موضوع استغاثه
  • مبانی و روش‌های اعتبارسنجی آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای؛ بر پایه تقریرات درس خارج طهارت یا نجاست خمر مبانی و روش‌های اعتبارسنجی آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای؛ بر پایه تقریرات درس خارج طهارت یا نجاست خمر
  • گونه‌شناسی روایات شرح‌الحدیثی گونه‌شناسی روایات شرح‌الحدیثی
  • روش علامه سیدجعفرمرتضی عاملی در نقد روایات علوم قرآنی: تحلیل نظام‌مند پنج رویکرد در کتاب «حقائق حول القرآن الکریم» روش علامه سیدجعفرمرتضی عاملی در نقد روایات علوم قرآنی: تحلیل نظام‌مند پنج رویکرد در کتاب «حقائق حول القرآن الکریم»
  • واکاوی روایات علم اهل بیت به «ما کان و ما یکون» و نقد انگاره غلو آمیز بودن آنها واکاوی روایات علم اهل بیت به «ما کان و ما یکون» و نقد انگاره غلو آمیز بودن آنها
پربازدیدترین ها
  • واکاوی روایات علم اهل بیت به «ما کان و ما یکون» و نقد انگاره غلو آمیز بودن آنها واکاوی روایات علم اهل بیت به «ما کان و ما یکون» و نقد انگاره غلو آمیز بودن آنها
  • گونه‌شناسی روایات شرح‌الحدیثی گونه‌شناسی روایات شرح‌الحدیثی
  • مبانی و روش‌های اعتبارسنجی آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای؛ بر پایه تقریرات درس خارج طهارت یا نجاست خمر مبانی و روش‌های اعتبارسنجی آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای؛ بر پایه تقریرات درس خارج طهارت یا نجاست خمر
  • ضابطیت عمار ساباطی بر پایه بررسی تطبیقی و محتوایی ضابطیت عمار ساباطی بر پایه بررسی تطبیقی و محتوایی
  • میزان تأثیرپذیری دانشیان از آرای شیخ صدوق(ره) میزان تأثیرپذیری دانشیان از آرای شیخ صدوق(ره)
منابع مرتبط
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد