بررسى سندى زيارت جامعه كبيره - صفحه 100

سنان» و نيز از راويان متكلّم و ديگران روايت مى‏كند.
3ـ 6) كلينى در كافى، ابن قولويه در كامل الزيارات و على بن محمّد قمى در كفاية الاثر، به روايات او اعتماد كرده‏اند.

4. موسى‏بن عمران، راوى اغلب روايات عمويش نوفلى

موسى‏بن عمران برادرزاده حسين بن يزيد نوفلى است. نوفلى را شيخ طوسى در «عدّة الاصول» و آيت اللّه‏ خويى و ديگران توثيق كرده‏اند؛ چون شيخ در «عدّه» گفته است: «طايفه اماميّه به روايات سكونى عمل كرده‏اند.» (22: ج 1، ص 380)
راوى اغلب روايات سكونى، «حسين بن يزيد نوفلى» است. لازمه آن سخن، اين است كه طايفه اماميّه او را نيز توثيق كرده باشند. اضافه بر آن، نجاشى او را «نوفل النخع» ـ يعنى وجيه قبيله نخع و موجّه آنان ـ معرّفى كرده است. (31: ص 77)
قبيله نخع از قبايل بزرگ شيعه در كوفه بوده است. با اين توصيف، جايگاه «موسى‏بن عمران نخعى» نيز آشكار مى‏شود؛ چون عمو و استادش همين «نوفلى» است و او بيش از دويست روايت از عمويش نقل كرده و اين نشان مى‏دهد كه علاوه بر ديگران، او شاگرد ويژه نوفلى بوده است. همچنين وى روايات بسيارى در كتابهاى مورد اعتماد اصحاب اماميّه دارد. توثيقهاى گذشته درباره «حسين بن يزيد»، شامل برادرزاده‏اش «موسى بن عمران» نيز خواهد شد.

5. عمده روايات نوفلى درباره معارف است.

اضافه بر آنچه گذشت، متون رواياتى كه «موسى بن عمران» از عموى خود نقل مى‏كند، عمدتا در گزيده معارف، صحيح المضمون و مستقيم المعنى است و به نظر محدّثان اماميّه، موافق اصول و قواعد معارف مذهب است و حتّى بخشى از آنها حكايتگر مقام عالى، وسعت انديشه و تمكّن و قدرت او در معارف است؛ به گونه‏اى كه او را در رديف تك سواران اين ميدان و از راويان برگزيده و حاملان اين

صفحه از 115